也正是那一次的經(jīng)歷，讓吳免對藏傳佛教稍微有了些認(rèn)知，此時(shí)恰好解答了胖子的疑惑。

其余人聽完之后，也是紛紛恍然大悟，陳白芷贊嘆說，“真是，越跟你們合作，越感覺我們什么都不懂，只會(huì)蠻干，你們哪還像個(gè)盜墓賊啊，入個(gè)編，都能直接去考古隊(duì)里給人當(dāng)講師去了，太厲害了！”

吳免聞言不好意思的笑了笑，心說你這想法倒是挺大膽的，盜墓賊去給人考古隊(duì)當(dāng)講師，那不是在騎臉輸出，明目張膽的羞辱人家嗎？要是人家事后得知，一身所學(xué)，不是考古的技能，而是倒斗的手藝，怕是鼻子都得氣歪掉。

胖子也在旁邊笑了笑，安慰陳白芷說，“你們也不要太妄自菲薄，并不是每個(gè)倒斗的都像我們哥仨那么優(yōu)秀，只是你們一出新手村，就遇到了我們這三個(gè)滿級高手，所以才顯得你們很菜鳥，其實(shí)咱說實(shí)話，你們也還行，比我想象中的山狗，要不錯(cuò)的多！”

胖子這話勉強(qiáng)也算是表揚(yáng)了人家，陳白芷他們幾個(gè)都苦笑了一下，接著便問眼前這扇紅漆木門，是不是就是古墓的入口了。

接連兩次石門都有機(jī)關(guān)陷阱，他們已經(jīng)留下陰影，不敢再隨便開門了，不過這次屬于是杯弓蛇影，吳免點(diǎn)點(diǎn)頭告訴他們，

“這門修建的大氣，藏得也極其隱蔽，門外還有禪宗八卦圖坐鎮(zhèn)，應(yīng)該就是古墓真正的入口，不會(huì)有錯(cuò)了。”

陳白芷他們這才松了口氣，然后開始推門，胖子則是趁機(jī)拿鏟子把檐角處兩串青銅風(fēng)鈴都給摘了下來，風(fēng)鈴發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)清脆悅耳的聲音，胖子在手里掂了幾下，說還挺沉，高低能值不少銀子，就當(dāng)開門紅了，說完就給塞進(jìn)了包里。

兩扇紅漆木門伴隨著嘎吱嘎吱，門框與地面摩擦所發(fā)出的老舊呻吟聲，終于被緩緩?fù)崎_，一股塵封多年腐朽而古老的氣息，從門后撲面而來，黑暗如同濃墨，淹沒了前方的世界，空間豁然開朗，如同打開了另一方未知世界的大門。

墓門開啟，古墓就在眼前，眾人一下子都安靜下來，舉著手電筒往里面探照，情緒在這一刻都多多多少少的有些激動(dòng)，對于盜墓賊來說，有兩個(gè)瞬間是最幸福的時(shí)刻，一個(gè)是開墓門，另一個(gè)就是開棺，除去這之外，像來回趕路，以及萬里尋墓這些過程，都相對很是枯燥乏味，漫長的等待，內(nèi)心所一直無比期盼的，無非也就是為了最終的這份幸福！

吳免三人尚且感受如此，更不用說陳白芷他們幾個(gè)了，他們尋找這座古墓已經(jīng)一年多了，如今夙愿達(dá)成，還中途死了弟兄，此刻終于能進(jìn)入古墓，尋找所求，當(dāng)然是激動(dòng)萬分！

在門口看了幾眼，除了看出里面空間十分大之外，什么具體的東西都看不到，陳白芷干脆一揮手，她的那幾個(gè)手下立刻打頭陣，牽著大黑狗便走了進(jìn)去，吳免三人見狀，也跟在后面一起跨過門檻，進(jìn)入古墓。

剛一進(jìn)去，陰冷的感覺就包裹了全身，如同置身在冰窖里一樣，胖子搓了搓胳膊，一開口，嘴里竟然能呼出寒氣，他驚訝道，“我靠，外頭都快到三伏天了，這里還冷的跟過冬似的，天熱的時(shí)候來這里避暑，倒是個(gè)好地方……”

他剛說到這里，就聽身后傳來異響聲，大家都嚇了一跳，以為又有什么機(jī)關(guān)，胖子下意識(shí)雙手抱頭，蹲下就罵，“草，這又是什么逼.動(dòng)靜？”

吳免急忙回頭一看，看清楚之后，才頓時(shí)松了口氣，“不是機(jī)關(guān)，是剛才那兩扇被推開的紅漆木門，又自動(dòng)給關(guān)上了！”說著，過去使勁兒拉了幾下，卻怎么都拉不開了，仿佛被從外面鎖死了一樣。

胖子他們也過來拉，也同樣是拉不動(dòng)，阿偉臉色很不好看的說，“那墓主淫，介系想把咱們給統(tǒng)統(tǒng)困在里頭啊！”

陳白芷一拍他，讓他別說這種話，兩扇木門而已，就算鎖住，想要破門也不是難事，再說好不容易才進(jìn)來，那墓主人讓咱們離開，咱們還不肯離開呢！

她說的確實(shí)是這么個(gè)理兒，所以見門打不開了，大家也沒有太過于擔(dān)心，紛紛又扭頭去查看周圍的情況。

這座古墓，是一座和尚墓，通常像這種具有宗教信仰的人的墓葬形式和風(fēng)格，都有著很強(qiáng)烈，且不同于傳統(tǒng)的特色，是不能用常規(guī)理論去進(jìn)行判斷墓室位置的。

像之前所進(jìn)的那座楚王墓，建造風(fēng)格就很傳統(tǒng)，陪葬坑連接入墓道，進(jìn)去之后是耳室，耳室外，甬道直通主殿，再然后就到了主墓室。大多數(shù)傳統(tǒng)墓葬，風(fēng)格都跟這類似，變化的無非也就是規(guī)模和布局，但是像這種宗教人士的墓葬，就不能再這樣判斷了，它很可能整座墓里，壓根就沒有什么耳室，或者一進(jìn)門，就看到墓主人的棺槨干脆被擺在了大殿中央，這都是很正常的事情。

尤其是和尚的墓葬，還開辟出了一種新形式的塔葬風(fēng)格，死后入塔，塔多為林，名為塔林。

根據(jù)其生前功德高低，來確定塔的層數(shù)，最高為七層，代表著佛教中造詣最高，級別最高的七級浮屠，也寓意佛教七寶。另外，還有種說法，是說釋迦摩尼佛在涅槃火化之后形成的舍利，就被葬于七層千佛塔中，后面的和尚不能超過他的地位，所以才以七層為封頂。

言歸正傳，這地方不是塔林，而是一座實(shí)實(shí)在在的墓葬，所以就不再多說。

吳免他們查看了片刻，便發(fā)現(xiàn)此時(shí)所處的地方，應(yīng)該是一處類似于佛堂的堂殿，空間十分寬敞，地面鋪著青磚，兩側(cè)靠墻處，各有五尊數(shù)米高的巨大佛像，或坐或立于佛臺(tái)上的蓮花寶座之內(nèi)，形態(tài)各異，表情各異，唯一相同的是，全都睜大了眼睛，空洞洞的眼神，俯視著下方，仿佛一尊尊沒有靈魂的死佛，在怒目圓睜，注視著吳免他們這群不速來客，那種一靠近就被盯住的感覺，讓人渾身都不寒而栗。