音樂(lè)可以治愈一個(gè)人受傷的心靈。陳文昭聽(tīng)了李師師唱的歌曲，心情好了許多，理智也恢復(fù)許多。突然，他有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，預(yù)感到燕如說(shuō)了謊話(huà)，預(yù)感到兒子還在東京。

于是，陳文昭再次來(lái)到了尼姑庵。不過(guò)，這次陳文昭并沒(méi)有找燕如詢(xún)問(wèn)，而是找到了一個(gè)老尼姑。

老尼姑道：“每年的元宵佳節(jié)，妙真都會(huì)去大相國(guó)寺，二十余年來(lái)從未間斷。外人看來(lái)，以為她是逛街、賞燈。但我知道，那只是掩人耳目，她到大相國(guó)寺，為的是看一眼她的孩子。”

陳文昭猛然意識(shí)到，燕如并沒(méi)有把孩子送給普通人家，再次問(wèn)道：“難道二十三年前，她把孩子放到了大相國(guó)寺的門(mén)口？”

老尼姑點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，那個(gè)孩子被大相國(guó)寺的和尚養(yǎng)大成人。”

陳文昭道：“師太可知，孩子叫什么名字，被哪個(gè)和尚收養(yǎng)？”

老尼姑道：“這個(gè)貧尼就不太清楚了。具體情況你可以問(wèn)妙真。”

妙真就是燕如，但燕如豈會(huì)對(duì)陳文昭說(shuō)出孩子的下落？陳文昭也曾讓手下的衙役打聽(tīng)過(guò)，但大相國(guó)寺二十余歲的年輕和尚有五六百人，想要找出兒子也不是一件容易的事情。再加上陳文昭作為開(kāi)封府府尹，公務(wù)繁忙，于是此事便耽擱了下來(lái)。但陳文昭養(yǎng)成了每逢十五到大相國(guó)寺燒香拜佛的習(xí)慣。如果有緣的話(huà)，也許就能遇到兒子。

今天又逢十五，陳文昭再次來(lái)到大相國(guó)寺燒香拜佛，同時(shí)督查還俗令的進(jìn)展情況。沒(méi)想到在大相國(guó)寺外面，遇到了一個(gè)小和尚，而且這個(gè)小和尚酷似二十年前的陳文昭，英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻。這個(gè)小和尚就是清逸。當(dāng)清逸拿出貼身玉佩時(shí)，陳文昭更加確信，他就是自己的兒子。

陳文昭老淚縱橫道：“孩子，爹終于找到你了。”說(shuō)著，陳文昭將清逸攬入懷中。良久，陳文昭才松開(kāi)清逸，問(wèn)道：“孩子，這些年來(lái)，你是怎么過(guò)的，有沒(méi)有受苦？”

清逸擦拭了眼角的淚水道：“這些年來(lái)，是慧真長(zhǎng)老撫養(yǎng)我長(zhǎng)大，他待我一直很好。”

陳文昭道：“那你說(shuō)說(shuō)，為何你會(huì)被逐出大相國(guó)寺？”

清逸從朝廷的還俗令說(shuō)起，然后說(shuō)到大相國(guó)寺舉行佛法考試。考試當(dāng)天的早晨。他被院內(nèi)僧人下了瀉藥，導(dǎo)致無(wú)法正常考試，成績(jī)墊底，所以被逐出了大相國(guó)寺。

當(dāng)陳文昭聽(tīng)聞清逸遭人陷害，拍案而起，說(shuō)道：“孩兒放心，爹爹一定會(huì)為你主持公道。”

清逸道：“爹，算了吧！佛法云，不看僧面看佛面，你看在慧真長(zhǎng)老養(yǎng)育我多年的份兒上，繞過(guò)大相國(guó)寺的僧人吧！”

陳文昭道：“萬(wàn)萬(wàn)不可！于公于私，老夫都必須管這件事情。于私而言，爹替你報(bào)仇雪恨；于公而言，本府認(rèn)真執(zhí)行陛下的還俗令。”

隨后，陳文昭轉(zhuǎn)移了話(huà)題。父子二人又聊了一些其他事情。從清逸的童年聊起，一直聊到他長(zhǎng)大成人，同時(shí)還聊到了近兩年來(lái)發(fā)生在大相國(guó)寺的胡松林案。當(dāng)陳文昭得知清逸在胡松林案中的表現(xiàn)，非常滿(mǎn)意。

陳文昭贊道：“孩子，你果然是陳家之后，沒(méi)有讓為父失望。與敵人的斗爭(zhēng)表現(xiàn)出了機(jī)智勇敢，陛下論功行賞時(shí)表現(xiàn)出了謙虛謹(jǐn)慎。為父能有你這么一個(gè)好兒子，此生足矣！”

清逸說(shuō)道：“爹爹，我想見(jiàn)見(jiàn)我娘，看看她長(zhǎng)什么樣子？”

陳文昭道：“母子情深，血濃于水。下午爹帶你去見(jiàn)她。”

中午的時(shí)候，陳文昭為清逸準(zhǔn)備了豐盛的午餐，有葷有素，葷素搭配，營(yíng)養(yǎng)均衡。宋代，和尚是可以吃肉的。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》中就有記載，宋朝大相國(guó)寺有一個(gè)下屬的“燒豬院”，那些僧人火工燒豬有一手，甚至發(fā)明了一道名菜“燒豬頭肉”。正所謂：酒肉穿腸過(guò)，佛祖留心中。

佛家禁止吃的，是“葷”。這個(gè)葷，不是現(xiàn)代人理解的概念，指雞鴨魚(yú)肉一類(lèi)的動(dòng)物食品。現(xiàn)代人講的葷，佛教叫做“腥”，而不叫“葷”。佛經(jīng)里葷字不讀hun，要讀成xun，熏的意思，指氣味熏人的蔬菜，“葷乃蔬菜之臭者”。《梵網(wǎng)經(jīng)》講得更具體：“若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”，葷就是這五種蔬菜。

父子二人吃過(guò)午飯，稍作休息，然后來(lái)到了尼姑庵。這次，陳文昭沒(méi)有穿官服，更沒(méi)有帶衙役。不多時(shí)，父子二人來(lái)了尼姑庵。

陳文昭輕車(chē)熟路，找到了燕如居住的禪院，正準(zhǔn)備進(jìn)去，卻被一個(gè)小尼姑攔下。

小尼姑道：“燒香拜佛在前院。這里是后院，香客不得入內(nèi)。”

這時(shí)候，一個(gè)老尼姑經(jīng)過(guò)，呵斥道：“不得無(wú)禮，這是開(kāi)封府府尹大人，還不退下？”

老尼姑知道陳文昭的身份，自然不敢得罪陳文昭。陳文昭彬彬有禮道：“師太，麻煩你進(jìn)去說(shuō)一聲，就說(shuō)大相國(guó)寺的都寺清逸禪師來(lái)了，找她有事相談。”

老尼姑道：“府尹大人稍等片刻，貧尼這就對(duì)妙真去說(shuō)。”

當(dāng)燕如聽(tīng)聞“清逸”二字時(shí)，激動(dòng)萬(wàn)分，連忙走出屋子。可是兒子近在咫尺，燕如卻不敢相認(rèn)，仿佛一切都是夢(mèng)境似的。

陳文昭對(duì)清逸說(shuō)道：“孩子，他就是你娘！”

清逸緩緩上前，沒(méi)想到眼前之人就是他朝思暮想的娘親。清逸來(lái)到燕如身旁，停下腳步道：“娘，真的是你嗎？”

燕如淚如雨下，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“我就是你娘。孩兒，二十三年來(lái)你受苦了！”

說(shuō)完，母子二人抱頭大哭。這是喜極而泣，是幸福的淚水。

清逸道：“娘，我們一家人好不容易團(tuán)聚，我們回家吧！”

燕如搖了搖頭道：“貧尼法號(hào)妙真，早已皈依我佛。難道你不是大相國(guó)寺的和尚嗎？”

清逸道：“原來(lái)是，但現(xiàn)在不是。朝廷推行還俗令，孩兒被逐出了大相國(guó)寺。”

陳文昭看了一眼身邊的老尼姑，老尼姑是一個(gè)聰明人，自然明白陳文昭的深意，開(kāi)口說(shuō)道：“妙真，朝廷推行還俗令，從今天起，你也還俗吧！”

燕如道：“這……”

老尼姑裝出一副為難的樣子又道：“朝廷限期一個(gè)月內(nèi)完成還俗令。如果逾期沒(méi)有完成，尼姑庵里的所有人入獄三年。”

話(huà)已至此，燕如不得不離開(kāi)尼姑庵，隨陳文昭回開(kāi)封府，但這并不意味著二人破鏡重圓，再續(xù)前緣。燕如只是把開(kāi)封府當(dāng)作暫時(shí)的安身之處。