“打了小的自然是老的登場啦！多說無益，既已搭手自然是手下見真章！”說完，譚師傅，大呵一聲“益”，欺步上前，一記直拳朝著盛浩南面門襲來。

對于自己的拳術的“啟蒙恩師”，盛浩南自然有所了解的，譚師傅主修蔡李佛拳。

蔡李佛拳是嶺南拳術流派之一，由廣東新會崖西京梅村人陳享于清代道光十六年，蔡李佛拳發源于古新會縣（今江門市新會區），創始人是新會崖門鎮京梅村拱北里的陳享，12歲隨族叔陳遠護（族譜記載輩份比陳享高四輩）學佛家拳，19歲向新會的李友山學李家拳5年，后向羅浮山隱居還俗高僧蔡福學蔡家拳至34歲。

清道光十六年（1836），他集蔡、李、陳等多家掌法、腿技、拳術之長，獨創了剛柔相濟、攻防兼備的武術技法體系，并取其恩師蔡福、李友三的姓氏和另一恩師陳遠護的拳術與佛門之淵源而命名為蔡李佛拳。

蔡李佛拳，套路繁多，內容豐富，手法著重攻防配合，步法靈活而穩健，發勁剛中帶柔，講究發聲與動作的配合，要求發聲以助威，發聲以助勢。動作舒展大方，拳路氣勢磅礴。

從性質上來說，盛浩南所習的老撾拳與和蔡李佛是完全不同的，老撾拳這種只為了格斗對敵所創立的拳，被稱之為格斗術，最多算得上是武功。

而蔡李佛這種除了拳腳器械，仲有獅藝，鼓術，醫技，甚至是包含了為人處世的哲學的叫功夫。

武功，功夫，一字之差，但本質上確實截然不同，前者是技，而后者是術。

對于蔡李佛拳，夢中盛浩南是習過的，但習而不精，之所以不精，原因有很多。

一來是他初期習武是為了上臺打擂，講究的是一個速成，學招不不學意。

二來則是，功夫講究的是一個日積月累，跟泰拳、老撾拳，三個月就能速成，半年便可出師不同，練功夫扎個一年半載馬步都是常有的事，盛浩南不是一個迂腐之人，學以致用，他玩的明明白白，練拳就是為了把人放倒，所以在初步的學習蔡李佛拳之后，他把心思更多的放在了拳擊，泰拳、老撾拳這些搏斗技上。

最后則是古惑仔醉生夢死的生活耽誤了他的那一顆“向武”之心，從始至終盛浩南都不是一個純粹的武者，哪怕后期的苦練老撾拳他的心思也不純粹，只是復仇的種子驅使他去鉆去學。

盛浩南輕盈地一個跺步，向后退去一步，讓過譚師傅的拳勢，左臂由下往上去帶對方的直拳，右腳往譚師傅脛骨處踹去。

而當盛浩南接觸到譚師傅的拳鋒時刻，剛想借著譚師傅勢頭不穩，由此反擊卻發現對方勁道一放即收，全然沒有機會。

“叮！！益！！”

形隨聲動，只見譚師傅微微起腳，閃過盛浩南的右踹，左拳自斜下方如同羅漢伏虎攜轟向盛浩南的客主穴。

盛浩南眼神也一下變得犀利起來，高手過招講究點到為止，同樣也將就一個全力以赴，怕是其中或許有些誤會，但譚師傅不曾留手，盛浩南也絕對不會留情。

只見他，不退反進，想要依靠更加年輕的身體硬吃譚師傅，身形一側同時，直直的往譚師傅懷里撞，左手虛晃一下，右手一繞，纏住譚師傅，微彎手臂，想要直接將其折斷。

老撾拳與古泰拳幾乎相同，但老撾拳比起古泰拳多了鎖跟繞。

見盛浩南使用的并非泰拳的招式，譚師傅微微一愣，但電光火石之間已經容不得他思考其他。

“哇”的一聲，矮身探爪朝盛浩南的春袋而去。

別的都能硬抗，唯一就是這個抗不了，要扛了就真的硬不了，盛浩南立馬，提膝去擋，震回譚師傅這一記黑虎爪，同時卯足全身的勁頭，加上那一股險些被斷子絕孫的狠勁，繞住譚師傅的右手猛地向外一揚。

盛浩南預計的咔嚓一聲并沒有出現，一股及其古怪的勁頭從譚師傅的手臂上傳來，將盛浩南的力道完全卸掉。

盛浩南微微一愣這樣的一種情況，可以說是那么多次格斗經驗，從未有過的出現，不過豐富的經驗告訴他，必須要立馬做出新的反應來應對譚師傅接下來的攻擊。

但譚師傅只是接著盛浩南愣神的這個空隙，從盛浩南身邊抽離，接連退去七八個身位，確保安全距離的情況下才有些疑惑的開口道：“你打的不是古泰拳？”

盛浩南搖搖頭；“老撾拳！”

一聽是自己弄錯，譚師傅的臉上流露出些許尷尬，“靚仔，我說剛剛是誤會你信不信？”

“呵呵！”盛浩南當然知道應該是誤會，可他剛剛差點春袋被爆，縱使是“故人”依舊是沒有好臉色的冷聲回應到：“信如何？不信又如何？不是講多說無益收下見真章嗎？”

“靚仔，是我莽撞了！”譚師傅嘆了口氣，收起招式，顯然沒有再繼續打下去的欲望。

“哦？”盛浩南也不出手了，但語氣依舊是冷漠。

“事情是這樣的，泰國拳圣阿皮勒攜弟子金蒙空查拉在九龍城擂以武會友挑戰香江武林！”

“現在的武林蔡李佛拳、詠春、洪拳三分天下，接受挑戰自是當仁不讓，而九龍城寨受城寨居委會管轄，九龍城擂更是由居委會舉辦，洪拳跟詠春在居委會都有一席之位，結果詠春洪拳只看不出力，全程就等著看我們蔡李佛拳的笑話。”

“七天時間，七場比賽全都敗下陣來！昨天更是把我一個不成器的弟子打成重傷，我見靚仔你的招式，拳路腳法與古泰拳極為相似，還以為你……”說到這譚師傅面上尷尬更稠了三分。

“以為我是查拉過來給你一個下馬威？”