張靈均不知道妃的心思，伸手在下面的書柜中拿起了《定真錄》，將之翻開，從書本的夾縫中拿出了一張照片，轉(zhuǎn)身遞了過來。

“這是當(dāng)初打開地宮的時(shí)候，一位考古人員在當(dāng)時(shí)正好抓拍到的照片，我費(fèi)了不少錢才拿到?！?

妃接過一看，只見照片中充滿著一種詭異的生機(jī)的景象，一種不同與人們認(rèn)知中的自然生態(tài)的古怪卻又和諧，富有生機(jī)的自然景象。

正是之前所描述的樣子，但是卻并沒有張靈均所說的考古人員親眼所見的那般瑰麗，讓人迷醉。

可能是因?yàn)榕恼占夹g(shù)原因，照片沒有照出真實(shí)的樣子，幽藍(lán)色，仿佛經(jīng)過特別的打光，讓人不由而生出一種莫名的厭惡與恐懼。

也有可能是因?yàn)檎掌慕裹c(diǎn)并不在那些高矮錯(cuò)落，形態(tài)萬千的巨大蘑菇上，而是在在背這迥異的生態(tài)所包圍，或者說卻簇?fù)碇囊粋€(gè)只有著菌毯覆蓋的，好像是祭壇，又好像只是單純的空地上，更準(zhǔn)確來說是這祭壇中盤坐著的那個(gè)骨骼驚奇到極點(diǎn)已經(jīng)變得恐怖可憎的道人身上。

不知道多少年過去，其看著還栩栩如生，身上層層疊疊的肥肉堆砌在一起，好似滿身福氣，飽滿的隱約能夠感覺到其中的油脂，好像還活著。

其身上簡單的裹著一件隱約可以看見樣式極其古老道袍。

道袍已經(jīng)腐朽，長著蘑菇與菌斑，滿是破洞與裂痕。

通過道袍上的破洞可以看出身上有些夾縫中已經(jīng)發(fā)黑，發(fā)爛，能夠看見一根根紅色給人一種詭異的不祥的氣息的羽毛自發(fā)爛的部位生長著，似乎是傳說中羽化的痕跡。

道人兩根肥膩的胳膊與雙手粗短的手指以正常人骨骼筋肉結(jié)構(gòu)不可能做到的姿態(tài)，在身前打著結(jié)，掐著未知的法決，好像隨時(shí)可能拍打而出。

不知是否是死了的緣故，還是臨死前的猙獰，那動(dòng)作莫名的讓人感覺到怪異與憎惡。

往上，頭顱被肥肉所完全占據(jù)，真正意義上的天庭飽滿，沒有了正常該有的的樣子，就好像是一個(gè)肥肉疙瘩，找不到五官七竅。

只能從身子朝向，以及臉上一直延伸在頭上的一塊胎記分出正臉，就似乎那并非是胎記，而是黑色的苔蘚或者什么未知物質(zhì)，又仿佛是可恐的符文真箓，道門的至高不言之秘。

頭頂光禿禿的，帶著一朵紫金蓮花冠，不知因?yàn)闀r(shí)間過的太久，還是什么原因，紫金蓮花冠微微有些脫落，沒有完全的貼合頭頂，然后通過其間的縫隙，可以看見頭冠的底部有著楔子與頭頂相連，好像是直接被釘在頭頂，插入頭顱。

有黑色的液體好像爛泥一樣粘稠的液體從那縫隙中滲出，好像其中裝著的不是血液而是泥巴。

明明看不到眼睛所在，但是卻莫名的能夠感覺到一股目光從那層層疊疊堆砌的肥肉丸子上看來。

能夠感覺到那臉上此時(shí)正是依附詭異的笑容。

哪怕隔著照片也能夠感覺到。

讓人心底不由而有些發(fā)毛。

看完之后妃不由而將照片反面朝下，重新遞給張靈均，道：“道人身體千年依然不腐，確實(shí)非常的古怪。

“但這也不能說與著什么真正傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，未知技術(shù)有著必然關(guān)系。

“我更覺得那是因?yàn)椤绻掌钦鎸?shí)存在的，照片本身或者其中景象不是科技制造的，道人身體保持著過去的樣子，可能是因?yàn)樯眢w與那個(gè)因?yàn)樘厥獾那闆r演化出來的真菌生態(tài)環(huán)境融為了一體的緣故。

“可能看著還保留著生機(jī)，身體還沒有腐爛的樣子，沒有絲毫的變化，本質(zhì)上可能早已不再是血肉，而是替換成了其他的東西。

“已經(jīng)淪為了真菌的培養(yǎng)皿。

“那不似常人的體態(tài)，哪怕是疾病與畸形也難以達(dá)成的形態(tài)更難以在古代達(dá)成的形態(tài)，還有那些羽毛可能便與此有關(guān)，雖然還保持著一定原有的形狀但有了一定的變形。

“同時(shí)這可能便是見到人之后受到干擾之后瞬間便灰飛煙滅的原因，這般解釋要更加的合理，科學(xué)。”

張靈均原路放好照片，搖頭道：“我感覺是有著修行的道士，是擁有著某些超越現(xiàn)實(shí)的技術(shù)在里面。

“一個(gè)兩個(gè)點(diǎn)可以說是巧合，那么多巧合堆砌在一起不可能是巧合…”

妃看著他：“你感覺…”

張靈均道：“我這是基于一定的事實(shí)進(jìn)行合理猜測，有著事實(shí)與邏輯作為基礎(chǔ)，有著很大一部分事實(shí)然后再感覺，不是憑空感覺。

“再說這個(gè)世界上本來就沒有絕對的邏輯因果。

“因果邏輯本質(zhì)不過是人類認(rèn)知世界的一種渺小而又抽象的概念。”

妃點(diǎn)頭：“好吧，你感覺，感覺幾百年前的人的尸體擁有著神秘，神異，同時(shí)又覺得這其中有著你需要的可以救命的真正的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承。

“又覺得自己能夠?qū)⒅业?，能夠在有限時(shí)間內(nèi)，將之從這種線索中，從那個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)灰飛煙滅的余燼中找到，然后治好自己的病。”

“我只是說這是古代確實(shí)存在著一些神秘的技術(shù)的一個(gè)證據(jù)，同時(shí)還有其它的證據(jù)?！?

張靈均道：“得益于《谷神記》的出名，關(guān)于張懷素的研究資料被各大愛好者挖掘的越來越多，曾經(jīng)留下的相關(guān)痕跡做的事情，與之相關(guān)的人，認(rèn)識的人物，在各方面對他的描述，評價(jià)，資料非常的完善。

我曾經(jīng)在一位印度的歷史學(xué)《谷神記》愛好者那里聽說過一個(gè)他從孟買國家圖書館中所發(fā)現(xiàn)的，與此有關(guān)的短篇故事。

故事名為《道學(xué)》，為張懷素的一位徒弟在晚年的時(shí)候所寫。

這位徒弟姓張，本來是天寶宮附近人家，年少時(shí)在天寶宮出家，但是奇怪的是只是出家了三年，然后便還了俗，并從此之后對于鬼神之說敬而遠(yuǎn)之，一心苦讀圣賢書，最終考取了功名，成為了一個(gè)舉人。

這個(gè)身份并非故事被遺留至今被國家級圖書館收藏的原因。