增福來到所謂表哥家后，就把黃牛拴在了那表哥門口的樹上，這表哥拖著增福走時，黃牛看在了眼里。黃牛知道主人這次可能有難，就掙開韁繩，跟在了后面，突見三人要一起對付主人，便猛然竄出，兩眼一瞪尾巴一翹，大叫一聲，就向三人撲去，三人嚇了一跳，隨即抱頭鼠竄，一會就不見了人影。

增福過來，拍了一下黃牛，黃牛用舌頭舔了舔主人的手，增福朝天嘆了口氣，然后牽著黃牛，向回走去。

第六篇黃牛化城

增福騎著黃牛，又來到了八仙臺下，他這次沒有再上這八仙臺，而是把黃牛灑在了山坡上，讓它自由自在的覓食，他沒有告訴黃牛要去哪里，只有自己慢慢的向山里走去。

增福走了，黃牛找不見了主人，牠像瘋了似的在增福尋家的路上奔跑，在青州的四周奔跑。這天，黃牛跑進了青州西山，牠見路邊有兩山聳立，甚是礙眼，就用兩個犄角左右開功，硬是將兩山抵垮了。垮塌的山體堵在了路上，形成了一道大嶺，阻礙了人們的通行，后來人們就把這道大嶺稱作了“牛角嶺”。

青州人喜歡牛，崇拜牛，對那些幫助過人們的老牛，寧愿把牠喂養(yǎng)到老死，也不愿意將其殺掉。這失主的黃牛雖然做出了歹事，可沒有人愿意去撲殺牠。這日，山里來了一個僧人，他擔(dān)心黃牛會再做歹事，就拘起了牠，并請來了工匠，在青州的西山邊用石頭雕刻了一尊臥牛，他把這黃牛安臥在了這里，讓牠俯視著這片古老的土地，永葆這里的人們風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

不知何年何月，坐臥在西山腳下的石牛損毀了，傳說，這石牛后來化身落在了青州城，隨著青州城郭的不斷改建，人們慢慢發(fā)現(xiàn)，青州城的輪廓，竟建成了一座酷似臥牛的城，臥牛坐臥東北，仰視西南。

古來有資料可查的，青州曾建過四座城池，最后勉強保存下來的，只有南陽城。當(dāng)時南陽城不僅曾是一座省會，是一座現(xiàn)代化的城市，也是一座神秘的城池，其神秘所在，就在于它的形象和傳說。

南陽城順地勢而建，城墻委婉曲折，建城后不久，人們不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)，這座城極像一尊臥牛，為此，人們又給它起了一個別名：“臥牛城”。

在西門之內(nèi)，原來有一座閻王廟，此處地名叫“牛頭旋”，老百姓也稱其為“牛頭芯子”；西門外有一條水溝，溝名叫“老牛瀉腺溝”，當(dāng)?shù)厝苏f此溝是老牛流淌的瀉腺沖出來的溝；城內(nèi)衡王府西南，原來有四個冢丘，其中有兩個像牛角，兩個像牛耳，當(dāng)?shù)厝朔Q其為兩個“牛角山”，兩個“牛耳山”；過牛角山向西至西城墻，有一瞭望臺，臺上有兩個窟窿，人稱“牛鼻子”；西南角樓東側(cè)，有一座平臺，叫“牛眼臺”，臺上有兩個洞，人稱“牛眼”；牛眼臺向東，是堅實彎曲的城墻，人們稱之為“牛背”；城墻中段有一平臺，人稱“牛腰臺”；牛腰臺向北，有一地方叫“牛月坨”人稱“老牛肚子”；在古城東北角的南陽河上，有一座滾水橋，人稱“牛尾”；順牛尾處的城墻向西，有一低洼處，是全城最低的地方，此處排泄城中的污水，這里人稱“牛尿脈”，城外有一水灣，人稱“牛尿灣”；牛尿灣處的城墻，人稱“牛腹”。

在青州，古時當(dāng)?shù)厝擞幸环N習(xí)俗（一九九五年左右，此習(xí)俗還有），賣豆腐的商販，都是敲一種中間掏空的橢圓形木柱作響木，也叫“梆子”，走街串戶代替喊聲賣豆腐，人們聽到梆子的響聲，就知道賣豆腐的來了。可千年以來，賣豆腐的商販，只要進入南陽城中，就會自覺的將梆子收起，改用吆喝叫賣，從無一人犯規(guī)，原因是怕梆子的聲響，驚動了臥牛，使臥牛煩躁，生出怠事。

相傳在北宋年間，人們無意中驚動了臥牛，臥牛四蹄動了一下，結(jié)果青州西部，就出現(xiàn)了四座靈山。靈山招來了四伙強人，他們打家劫舍，占山為王，攪的青州上下不寧。后來，逃難中的宋江來到了青州，他聚起了四山強人，俘獲了青州城的守將，又搬來了梁山好漢，六股勢力一起，攻陷了青州城，殺死了青州知州，一起落草了梁山。

四山的故事被后人神傳，到了元朝，施耐淹、羅貫中聞知，就把這故事演義，和梁山的故事一起，編纂成了一部歷史小說，這就是聞名于世的《水滸》。

宋江聚起四山勢力后殺死的青州知州不是別人，正是當(dāng)朝皇帝宋徽宗的小舅子，慕容貴妃的長兄慕容彥達。皇親被害，徽宗大怒，急令朝廷進兵圍剿，但因梁山地勢復(fù)雜，首領(lǐng)精明狡詐，圍剿屢屢失敗。（未完待續(xù)）