5、夢醒落哭石。

增福不想再聽下去，起身要走，突然間，聽有人叫他，定眼一看，來者不是別人，正是在八仙臺上下棋的兩位老叟。

增福急忙起身，一叟問他為何落在此地，增福就把上山半日，尋家不到之事告訴了兩叟。兩叟大笑不語，增福順便又把所見之事告知了兩叟，一叟道：“蒼生本命短，人間自苦多，還是隨我們上山去吧。”增福不肯，兩叟飄然而去，臨行，一叟也念了一首詩來：“人生落地哭，名利墜胎骨，......。”可惜增福只聽到了這一句，后面的沒有聽清楚。

第二天清晨，增福從巖石上起來，定醒了半天，才見自己睡覺的這塊巖石，就在八仙臺下，方知剛才經(jīng)歷之事，乃是一夢。

后來，他在尋家的路上，把夢中之事告訴了周圍的人們，人們知道他是一神童，就來到西山腳下，找到了這塊突出的平面巖石，并在巖石向東的立面，雕刻了三個(gè)大字“落哭石”，在石頭朝天的平面，雕刻上了兩叟的兩句詩，上面一句是：“蒼生本命短，人間自苦多”，下面一句詩是：“人生落地哭，名利墜胎骨”。

再后來，有不少文人墨客，聽說這后一句詩是未完句，就在詩的后面，添加上了不少詞語，表達(dá)出了等等不一的人生感悟。

也不知道是日久風(fēng)化，還是由于戰(zhàn)亂，不知是附近的人們?nèi)∈昧希€是其他原因，這傳說的落哭石不知在何年何月何朝何代失蹤了。到了北魏時(shí)期，為了教化后人，有人想起了這神圣的地方，就在落哭石西山的八仙臺下，修建了一座寺廟，名曰“巖石道場”，后又改稱了“廣福寺”。

歷史到了隋朝，隋文帝崇佛弘法，仁壽元年，也即公元六零一年，他選派了十六名庭官，到各地巡視風(fēng)俗，并敕使大德僧智能及駐青官吏，率領(lǐng)僧俗信眾，云集廣福寺，“奉安舍利，敬造靈塔”，真誠的祈愿“一切法界......生靈，......生生世世，值佛聞法，永離苦空，同升妙果。”從此，這神圣的地方，便成了人們敬仰的中心。

第四篇三劫里

自落哭石一夢，增福頓覺成熟了許多。這日，他想起了問兩叟話兩叟沒有回答的事，想起了沒有聽清楚的詩句，便爬上了八仙臺，見到了下棋的兩位老叟。

兩叟見增福上山，微微一笑，增福開口道：“方才好像聽二老念了一首詞，只聽清了前兩句，后面的詞句沒有聽清楚，想問一下后面的詞句。”一叟停了一會說道：“是悟，留在山上慢慢悟吧。”增福道：“不，我還要去找家，找我的父母，還有，我原來問兩位，為什么我在山上觀棋半日，怎么就下山找不到家了，二老沒有回答。”一叟道：“你那哪是在山上觀棋，是在天庭觀天下，常言道，天上不一日，人間已千年，千年已過，你如何還能找到原來的家”。

增福半天沒有說話，想了一會道：“我正年少，父母一定建在，家也一定在，二老不告訴我，我再下山去找。”這時(shí)一叟邊看棋邊說：“家在心，心在家，近在無度，遠(yuǎn)在天涯。”說話間，一叟拿起了一個(gè)棋子，放在哪里棋盤往哪里歪斜，另一叟道：“這是天意。”

增福剛要轉(zhuǎn)身下山，一叟道：“這個(gè)棋子你帶著，或許對你找家有用，記住，三劫后一定還我。”增福接過棋子，只見上面書有三字“事不平”，增福不知何意，只好帶著下來了山巔。

一劫火。

走到山下莊園，增福感覺異常，細(xì)心察看，見村戶零落，萬物枯萎，路旁溝坎，時(shí)有橫尸，極目四尋，見遠(yuǎn)處有民眾聚集，便迅速騎牛向人群奔去。

走近人群，有民眾疾呼：“快下牛來，去前面跪地求雨！”原來，這幾年天遇大旱，莊稼顆粒未收，民眾掙扎在生死線上。人們聚集求雨的村，名曰大澗，位于南來北往的交通要道，民眾求雨時(shí)，凡路過此地之人，都必須誠心跪地，向蒼天祈禱。

增福迅速跑向人群，跪倒在了地上，他學(xué)著眾人的模樣，額頭觸地，真誠的向蒼天祈禱，愿蒼天降來甘露，真誠的向大地祈求，愿大地溢出甘泉，愿天地可憐一下這些憨厚的生靈，快來滋潤一下這干渴的土地，救一救這樸實(shí)的蒼生。

求雨的儀式結(jié)束了，人們陸續(xù)的離開了這里，可增福仍然跪倒在地，向蒼天許愿，向大地磕頭，有年長者見狀，就過來拉起了這一少年，增福含淚謝過了老人，牽牛而去。

增福離開了，三三兩兩的人們開始議論，這少年何村人士，為何這樣面生，大家都搖頭不知。正議論間，人們突然發(fā)現(xiàn)少年跪臥的地方，地面潮濕了起來，有人用手一挖，竟然涌出了泉水。有家住附近的村民，迅速回家拿來了工具，大家一起動手，不多時(shí)，一個(gè)水塘挖成了。只見噴涌的泉水，一會就灌滿了水塘。高興的人們一邊歡呼雀躍，一邊尋找剛剛離去的少年，可人們跑出了幾里地，也沒有找見這少年的蹤影。

有人說，這少年一定是神靈，是我們的誠心感動了上蒼，這是上蒼派神靈來解救我們。也有人說，這少年，一定是龍王的太子，是我們磕頭的聲音，感動了龍王，龍王派太子給送來了甘泉。于是，人們就給這水塘起了個(gè)名字，叫“神龍池”。

神龍池的泉水灌溉了這片干渴的土地，滋養(yǎng)了這里的人們，這片土地從此便有了新的生機(jī)。時(shí)間久了，人們發(fā)現(xiàn)，這神龍池的泉水，不是一直不斷，它在風(fēng)調(diào)雨順之年閉泉，在大旱之年開泉。

一代一代的人過去了，一代一代的人又從這里繁衍起來，后人慢慢的把這神龍池的故事淡忘了，唯有這遇旱噴涌的泉水，人們沒有淡忘，人們對它敬仰，對它愛戴，年代久了，后人就把這“神龍池”稱作了“旱泉”。