“你說誰耍猴呢？”八戒哪壺不開提哪壺，惹的孫悟空大怒，當(dāng)真舉起了金箍棒想給八戒來一棒。

八戒連忙一臉委屈地對唐僧說：“師父啊，大師兄別的本事沒有，就知道欺負(fù)我！他打不過妖人，就拿我出氣！”

唐僧當(dāng)即護(hù)住八戒道：“悟空，八戒不過是嘴上抱怨了幾句，你怎么能打他呢？”

孫悟空氣得差點說不出話啊，這豬八戒都嚷著要散伙了，唐僧居然還護(hù)著他！唐僧難不成心里也惦記著散伙？

被唐僧庇護(hù)的八戒更起勁了：“那妖人如此厲害，連猴哥都拿他沒辦法。我們就算打道回府，漫天神佛也沒話好說啊。

猴哥你要是不想回花果山，那就陪著師傅回大唐。只要有你在，那李世民封師傅為一字并肩王都是有可能的。

我再把高老莊遷過去，沙師弟過來跟我們一道，我們四個在大唐肯定是想有什么有什么，想干什么干什么！”

這算盤打得太精了，一直在旁邊沒開口的沙和尚都有些動心了。

是啊，他們四個再加唐僧胯下的那匹白龍馬，哪個不是天上天下有門路的關(guān)系戶啊？若是真的散伙后抱團(tuán)去大唐，還真沒哪個不開眼的敢惹他們。

孫悟空見沒人幫他說話，心中又氣又苦。

若論向往自由，在場哪個人能比得過他？

可他不得自由啊，這取經(jīng)之事乃是佛道兩家定好的，若真散伙了，天庭和靈山有得是辦法整他們！

“等我回了高老莊，就把地賣了，帶著翠蘭和岳父岳母去大唐享福去。”八戒見孫悟空不回話，說得更起勁了，“猴哥你膝下無子，等翠蘭生了娃，就給猴哥你一個當(dāng)義子侍奉你左右。至于沙師弟嘛，李世民要是有眼色的話，肯定會嫁個公主過來。”

這話讓唐僧都聽不下去，一臉不滿地訓(xùn)斥道：“八戒，取經(jīng)乃是關(guān)系天下蒼生的大事，不是兒戲！不要遇到一點困難就想著散伙！”

八戒攤攤手說：“問題是我們打不過那妖人啊！他不讓我們過去，我們怎么取經(jīng)？猴哥要是有辦法趕走這妖人，那我肯定不會提散伙啊。”

沙和尚見氣氛尷尬，便站出來出主意道：“大師兄，不如先找土地山神問一問那妖人的來歷，再想法對付他。”

這倒是一件正事，孫悟空當(dāng)即便跺腳招出了本地的土地和山神。

哪知土地和山神對此一問三不知，都說那人是突然冒出來的，并不是當(dāng)?shù)厝耍麄兪裁炊疾椴坏健?

打發(fā)走土地后和山神后，孫悟空正色道：“這妖人不是妖怪，來歷又不明，手中的法寶又怪異，我看八成又是從天上溜下來的。我去天上找那玉帝老兒算算賬！”

之前師徒四人遇到的劫難里有好幾頭妖怪都是背景不小的，要么是神佛的坐騎，要么是天庭的神仙或者神仙的親戚。

比如他們上一難遇到的黑河妖怪便是西海太子捉走的，因為這妖怪是西海龍王的親戚。

這種事情除了唐僧外其他人早就見怪不怪了，再加上鄭申沒有用過佛門的神通，所以孫悟空習(xí)慣性地認(rèn)為對方是天庭的人。

孫悟空正準(zhǔn)備動身上天，忽然聽到八戒在冷笑。

“呆子，你在笑什么？”

八戒嘲笑道：“猴哥，你平日里總愛罵我呆。依我看，你才呆呢！你上天庭興師問罪，若大張旗鼓地查下來發(fā)現(xiàn)不是天庭的神仙或坐騎，豈不是讓人看了笑話？”

孫悟空一想還真就是這么個理，剛才確實沖動了。他和顏悅色地問：“八戒，你說得有道理，那你說該怎么辦？”

八戒笑道：“你找個能掐會算的幫你算一算對方是什么來歷，比如咱們上次在烏雞國遇到的文殊菩薩。

我們看在他的面子上放過了他的坐騎，他正欠著我們的人情呢！

就算他算不出來這妖人的妖力，你也可以讓他出手降服這妖人。”

孫悟空哈哈一笑，拍了拍八戒的肩膀說：“你這呆子，平日里光吃飯不干活，這時候倒是想出了好點子，不錯不錯！”

他倒也沒耽擱時間，當(dāng)即便一個跟頭飛了出去。

八戒不滿地嘟囔道：“猴哥太不地道了，有求于我的時候喊我八戒，等我?guī)退隽酥饕猓拔掖糇樱　?

文殊菩薩的道場在五臺山，十分好找，孫悟空趕到五臺山后沒多久便見到了文殊菩薩。

得知孫悟空的來意后，文殊菩薩掐指算了算，一臉疑惑地說：“我算不出那人的來歷。”

他心想：不對啊，九九八一難里明明沒這一難啊，怎么會突然冒出個來歷不明的妖人呢？

孫悟空見文殊菩薩這樣的佛門高手都算不出妖人的來歷，便想請文殊菩薩出手相助。

“管他什么來歷，抓住了一棍子打死便是。那妖人自稱‘卡卡西’，卡西卡西，明擺著就是要卡我們的西行之路。還請菩薩出手，助我們繼續(xù)西行！”

文殊菩薩皺眉道：“你這猴頭怎么成天嚷著打打殺殺的，若是那人與我佛有緣，渡他入佛門豈不美哉？”

開什么玩笑，能擊敗齊天大圣孫悟空的人怎么能一棍子打死呢，那不是浪費(fèi)嗎？這可是人才啊，當(dāng)然得招攬！最好能招攬到他文殊菩薩的麾下，多有面子的事啊。

文殊菩薩當(dāng)即決定跟孫悟空去車遲國，將那攔路的卡卡西渡入佛門。

文殊菩薩其實一直有一個煩惱，他本是闡教十二金仙，封神之戰(zhàn)后轉(zhuǎn)投了佛門。當(dāng)時跟他一塊投了佛門的還有普賢和慈航這兩人，與他并稱為佛門三大士。

可為何只有慈航混出了頭，名聲廣為人知？

文殊菩薩和普賢菩薩空有菩薩之名，卻一直默默無聞。無知的世人只要一提到“菩薩”這兩個字，第一反應(yīng)就是觀音菩薩。

要說文殊菩薩不出名吧，其實也不對。許多人一到考試的時候會想起他，考的不好，罵的第一個也是他！

人家慈航怎么不挨罵？

慈航當(dāng)初不過是他的師弟罷了，見了他還得給他恭敬地行禮。怎么這個師弟變成師妹以后，混得比他好了？

大家都一樣偶爾下凡普度眾生，怎么名聲都跑到慈航那里去了，她甚至成為了佛門的一個牌面！

還有沒有天理了？

所以文殊菩薩答應(yīng)出手，除了還人情外，還為了分走觀音的好處。協(xié)助唐僧師徒西行的功勞和名聲不能全讓觀音拿了，他文殊也得爭一爭！