昆明城內(nèi)，馬寶將那些拒絕服徭役的大和尚全部關(guān)押在一個(gè)院落中。

已經(jīng)兩天沒(méi)有東西給這些禿驢吃了，連清水也未曾提供，但這些人仍舊不松口。

這些和尚殺了落不到什么好，還要浪費(fèi)人力分兵去看守，這種非暴力不合作的態(tài)度，的確讓內(nèi)閣抓狂。

依照馬寶這個(gè)殺胚的性質(zhì)，真的想一把火將這些禿驢燒干凈。

“老和尚，你們不是說(shuō)救人一命勝造七級(jí)浮屠嗎？城外那么病患需要你們救治，你們?cè)趺从心槹沧谶@里。莫非你們說(shuō)的話是放屁。佛祖說(shuō)的話是放屁？”

馬寶說(shuō)的老和尚便是盤龍寺的主持，本因和尚，在云南一代很有聲望，算是這群和尚中的精神領(lǐng)袖。

老和尚兩天沒(méi)有進(jìn)食，精神依舊抖擻，對(duì)于馬寶這種公然辱罵佛祖的事情也沒(méi)任何反應(yīng)，對(duì)于馬寶這種殺胚，顯然是無(wú)話可說(shuō)。

馬寶被這些禿驢的態(tài)度惹毛了，直接發(fā)狂道：“不想說(shuō)話是吧？看來(lái)你這舌頭也無(wú)用，來(lái)人！把這禿驢的舌頭給我割了。”

本因目光清明，也不口誦佛號(hào)，無(wú)畏的看著馬寶。

馬寶身旁的士兵南征北戰(zhàn)，這種小場(chǎng)面顯然見(jiàn)多了，二話不說(shuō)，將本因的舌頭扣出，一道斬?cái)唷?

鮮血直流，本因冷汗直流，卻是一丁點(diǎn)聲音也沒(méi)發(fā)出！

身旁的和尚既不上前救治，也不出身呵斥，場(chǎng)面寂靜無(wú)聲到可怕。

到了此時(shí)，馬寶才真的相信這群禿驢真的不會(huì)屈服于他的刀刃之下。

就在馬寶震驚惶恐之際，這群和尚有人暈倒在地，那和尚馬寶知道，本就體弱多病還要服藥，哪里經(jīng)受的了如此折磨。

本因見(jiàn)狀搖搖晃晃站了起來(lái)，

哐當(dāng)一下掉落地下。

“瘋子！”馬寶忍不住低頭啐了一口。

本因這時(shí)張開(kāi)灌滿鮮血的嘴巴，呢喃不清的說(shuō)道：“這才是救人一命！”

場(chǎng)上的士兵見(jiàn)后，猶如見(jiàn)了鬼一般，膽小的甚至癱坐在地。

馬寶見(jiàn)狀一聲怒斥：“給老子站起來(lái)，舌頭斷了也是能夠說(shuō)話的！”

“將這禿驢給我?guī)У狡縼?lái)，我就不信了，你能硬挺到幾時(shí)。”

“將軍！”身旁有士兵忍不住想勸馬寶高抬貴手，這老和尚算起來(lái)也算得道高僧，這樣折磨，恐怕有傷天和。

但是馬寶一個(gè)陰狠的眼神，嚇的身旁的士兵一陣哆嗦，這位可是真閻王，得罪了就不用這些和尚超度了，因?yàn)樗鼙ＷC你連一個(gè)完整的肉塊都沒(méi)有。

偏房?jī)?nèi)，只余下馬寶與本因。

馬寶也終于卸下了狠辣的神情，變得有些茫然，甚至哀求。

“老和尚，就算我們惡棍、魔鬼，將來(lái)要下十八層地獄，但是城外的百姓是無(wú)辜的。”

本因見(jiàn)馬寶態(tài)度軟了下來(lái)，口誦了一句佛號(hào)。

在狠毒殘酷之人，露出半分迂腐與軟弱，便是助戰(zhàn)人性之惡，本因自問(wèn)做不到普度眾生，以他的道行，只能渡能渡之人。

何為能渡之人？

只要心里尚存一絲憐憫之心的人就是能渡之人，也是該渡之人。

本因的話雖然有些含混不清，但是馬寶聚精會(huì)神，一字一句的聽(tīng)清了本因的意思。

這是一聲質(zhì)問(wèn)。

“天子待你不薄，為何要助紂為虐？”

聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，馬寶有些楞了，他沒(méi)想到本因會(huì)將緣由引向朝堂。

然后馬寶有些不確定的問(wèn)道：“若是天子主政，大師您會(huì)出城救助病患？”

本因搖頭，意簡(jiǎn)言駭?shù)恼f(shuō)道：“天子不會(huì)。”

馬寶突然笑了。

不知是為有人能如此信任天子而笑，還是笑本因太過(guò)天真。

而后馬寶肅然。

“大師，韃子馬上要來(lái)了。”話到這里，馬寶想到了什么，不禁嘲諷道：“不過(guò)對(duì)于你們這些人來(lái)說(shuō)，韃子也是信佛之人，誰(shuí)做主子都一樣。”

本因?qū)@種話不置可否，但猶豫再三還是說(shuō)道：“我等頌揚(yáng)佛法，是為了讓世人見(jiàn)明知性，成為自己心中之佛，讓這世間無(wú)人是主子。”

聽(tīng)到這話，馬寶呆立當(dāng)場(chǎng)，因?yàn)椴畈欢嗟脑捥熳釉?jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)。

一想到本因與天子在某些理想上的重合，馬寶對(duì)于本因平白多了一層信任。

他恭敬下跪：“大師，我想求你一件事。”

本因沒(méi)有回避，也沒(méi)有答應(yīng)，只是用那雙清澈的雙眼盯著馬寶。

馬寶見(jiàn)狀，卻也沒(méi)有遲疑，直接說(shuō)出了自己的所托：“大師，我有一故人之人，希望你能護(hù)她周全，帶她逃離昆明······嗯，其實(shí)她是扶綱的女兒。”

聽(tīng)到這個(gè)請(qǐng)求，聽(tīng)到那個(gè)名字，本因徹底震驚了，眼神充滿了疑惑。

“扶綱囚禁天子，大權(quán)獨(dú)攬，你為何做如此安排？”

馬寶雙手合十，卻是以彼之道，還施彼身：“各人自有緣法，一切皆有定數(shù)。有一天大師如果知曉一切，請(qǐng)務(wù)必要相信今日這一刀的劫數(shù)，懇請(qǐng)大師修煉閉口禪!”

本因似有所悟，念完了人生最后一個(gè)字：“可！”

字正腔圓、佛光普照。

馬寶再度叩首，厚著臉皮說(shuō)道：“我會(huì)尋個(gè)機(jī)會(huì)，放了諸位大師。死后我若身處十八層地獄，還請(qǐng)大師救我。”

君子可以欺之以方，這種和尚卻可以欺之以誠(chéng)。

扶綱所托，馬寶不敢不慎重，但是韃子攻城在即，他馬寶自顧不暇，不知道何時(shí)就是與韃子同歸于盡，能夠救扶曉一命的，只有方外之人。

但是和尚也有喜怒，也有愛(ài)憎，也有正邪。

若所托非人，恐怕彌天大禍。

所以馬寶今天特意帶著考驗(yàn)來(lái)的，若是真有大師，則托付，若都是些虛偽的蠢貨，則另尋他法。

這本因不僅在云南頗有盛名，在緬甸一地也是公認(rèn)的得道高僧，去了那座寺廟都會(huì)被奉為座上賓。有他出面帶著扶曉離開(kāi)昆明，必然無(wú)恙。

馬寶如此做法，除了全扶綱的重托，在冥冥之中也抱有一絲期待，歷史不能還扶綱一個(gè)公道，那么便在神佛傳說(shuō)，鄉(xiāng)村野時(shí)留下一鱗半爪的印記。

做這些不是對(duì)于天子的背叛和不忠。

只是抱著兩個(gè)字，一個(gè)仁，一個(gè)義，僅此而已。

昨晚這些，馬寶無(wú)比虔誠(chéng)的雙手合十：“佛祖啊！你他娘的真的要讓好人有好報(bào)啊！”

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