張顯沉下心神，開始參詳起這門喚作‘赤文洞皇經(jīng)’的功法來。

這門功法真正根源不知出自何處，玉璧之中語焉不詳，寥寥幾筆就帶了過去，只說練成之后，可鑄無上金身，能結(jié)神主位格，統(tǒng)御萬靈，布治四方。

練至大成，可與一界天心印記相合，一身動(dòng)有萬神隨，這方界天不滅，自家便可長(zhǎng)存不朽。

張顯細(xì)細(xì)看去，發(fā)現(xiàn)這門功法僅記述了定神、養(yǎng)靈、夜游三重境界，后續(xù)修持之法并未記載。

看到這里，張顯卻是陷入了沉思。這門功法極為上乘，也頗有可圈可點(diǎn)之處，僅憑這半冊(cè)，便可媲美《太乙五相金書》。

只是走到最后，路也到了終點(diǎn)，不說這門功法下卷藏在何處，單憑神道本身之缺陷，也讓諸多有志道途之士望而卻步。

據(jù)他所知，神道追求的并非是自在逍遙，而是希望合與天心，得其無窮加持。只是如此一來，自然也會(huì)受其限制。大道無情，天意難測(cè)，天地自有運(yùn)轉(zhuǎn)之規(guī)，神主有無盡威能，卻也不得不遵從天意，這仿佛是成了天道之傀儡。

想到這里，張顯好似又看到了那方世宇高臺(tái)之上的人影，那雙冷漠空洞的眼睛。

他輕輕一笑，放下了心思，所謂它山之石可以攻玉，他并不是要主修此法，而是要用作借鑒來推演出專屬自己的神通道術(shù)來。

在道樸宗金閣寶庫(kù)之中，除開祖師親傳的那些神通術(shù)法，其他的都是洞天真人自家推演而出后送與山門的，威能莫測(cè)，各有千秋。當(dāng)然，要想習(xí)得這些秘法，除非得到其本人允許，否則山門也不能隨意處置。

張顯雖無意轉(zhuǎn)修神道，但卻對(duì)其中的養(yǎng)生接命、鑄就金身的法子頗有興趣。長(zhǎng)生久視、自在逍遙，一直都是修道人最為渴求的，他壽元尚多，對(duì)此不太急切，但他師尊董真人卻能用得上。

而這本‘赤文洞皇經(jīng)’中載述的金身之道，更是讓他多留了幾分心思。

不論道魔，但凡有道統(tǒng)傳承的，多是走的性命雙修的路子，只不過限于功法、修道外物不足之故，少有人以兩者同修而躋身上境的。肉身成圣者，元神自會(huì)萬劫不朽，練氣成仙者，軀殼亦有抵御萬邪之功。

道經(jīng)有言：性之造化系乎心，命之造化系乎身，又云：以道全形，以術(shù)延命，神者形之主，形者神之宅，說的便是性命雙修的道理。

‘赤文洞皇經(jīng)’中所說的金身，又不完全等同于肉身軀殼，張顯心中猜測(cè)，應(yīng)是類似于修道人的法身或者法相之類。

按門中經(jīng)籍記載，法身者，乃元嬰期三重大修士之象征，元神顯化，育就嬰兒，三花聚頂，法身功成。而法相則是另一番天地，乃真法之玄相，乾坤妙用，道德殷勤，可謂修道人一生功果的至微至大之外化，非洞天真人不可有之。

他搖了搖頭，門中經(jīng)書之論述，多是大而晦澀之語，借此也僅能看出這兩者不是凡物，但哪怕這所謂的金身能有其十分之一二的威能來，也頗讓他心動(dòng)。

按這本經(jīng)書所言，鑄就金身沒有太多的修為境界限制，只需以神火焚其軀殼，耐住挫骨揚(yáng)灰之威而元神不散，再以念力為基，便算入門，日后只需勤加修持，金身自會(huì)愈加完滿。

看到這里，張顯心中又泛起了一絲疑惑。按越衡所言，此處乃某一神主之傳承，但此經(jīng)所載的修持之法，卻與玄門道家無有根本區(qū)別，都是靠吞吐天地靈機(jī)來補(bǔ)養(yǎng)自身，反而與西庚洲的香火神人汲取信仰念力來修練有著根本區(qū)別。

再想到越衡所說的真正神明早已離開此界，而圓方界飛升他界的神道中人僅有無極老母一人，這……

他目光微閃，似乎是想到了什么。

“看來這才是真正的神道修煉功法，只是舍棄軀殼另鑄金身，我是萬萬不愿的?！?

肉身軀殼乃渡世之寶筏，萬萬不可有絲毫損壞，對(duì)金丹期以下的修士而言尤為重要，此輩元神與軀殼尚不能完全脫離，每一寸血肉都蘊(yùn)有一絲元神，失去部分肉體便會(huì)導(dǎo)致元神有缺，日后道途已是斷絕。

世俗凡人意外被截去手足之后，偶爾會(huì)覺得四肢依舊健全，且失去的部分時(shí)有痛感傳出，其實(shí)便是元神有缺所致。只有到了金丹之境，元神凝結(jié)，可出竅而游，此時(shí)失去部分肢體自然不會(huì)對(duì)日后道途有過多影響，也因此，奪舍他人軀殼必須修至金丹期方可施展。

或許神道自有法門去除這等隱患，但這本經(jīng)卷之中卻并未記載。

張顯放下玉璧，起身來回踱步。此地隔絕內(nèi)外，他也不曾習(xí)有虛空橫渡的法門，強(qiáng)力闖出顯然是不可能的。

他又看了眼散落在地皚皚白骨，眉宇微不可察的皺了皺，哪怕前人看出了此門傳承的諸多弊端，但生死之前肯定不乏有人下決心修持的，但顯然無一人成功。

張顯默然片刻，目中一片沉凝，為今之計(jì)也只好試上一試了。

他拿出一根線香小心點(diǎn)燃，此香乃五香山主陸鳴所贈(zèng)，以銀絲炭為主料，有輔助修煉之效。這香剛一點(diǎn)燃，便有清馨濃郁之味傳出，心神也越發(fā)暢快輕靈。

他趺坐一旁，心神緩緩沉入玉珠之中，隨他修為愈發(fā)高深，珠內(nèi)能夠撐起的空間愈發(fā)廣袤，只是外壁依舊看不真切。

按以往經(jīng)歷，他在此地?zé)o論修煉玄功還是推演術(shù)法，只要及時(shí)退出，都不會(huì)對(duì)外面的真實(shí)自我有一點(diǎn)影響，就像是一場(chǎng)夢(mèng)境般，醒來毫無變化。但此本經(jīng)卷不比尋常，需以神火焚毀身軀，而他并無肉身在此，也不知能否達(dá)到預(yù)料中的效果。

‘赤文洞皇經(jīng)’上有言，火者，天地之靈精，人神之共性，人有魂、魄、元神三火，神明卻三火合一，舍棄魂魄二火，并將其作為元神之火的資糧，供其壯大從而成就神火。

元神居于方寸靈臺(tái)，魄附識(shí)而用，識(shí)依魄而生，神道修行的本質(zhì)，其實(shí)便是不斷錘煉元神，以魂魄二火滋養(yǎng)元神可以說最為方便，無需外求，人人皆可，屆時(shí)不令元神消散，便可算踏入了定神之境，邁開了神道修持的第一道關(guān)卡。

修士不到金丹之境，難以察覺到自家識(shí)海所在，元神亦不能離體而出，一旦被外力驅(qū)出體外，便會(huì)被天地法則所壓制，逐漸消散或者成為神智不存的鬼物。

神道中人自有一套法門，便是借助眾人的念力來錨定元神，或是血緣子孫供奉的牌位或是香火鼎盛的廟宇神像，更有甚者，天地間的某些靈物亦有此功效。

張顯眼中異色微閃，玉璧之后擺置的那塊石碑，莫不成就是用來錨定元神之用？此地作為傳承之所在，定然會(huì)留下一部分修煉之物來，否則怕是無人修煉功成。

他定了定神，開始全心推演起‘赤文洞皇經(jīng)’來。三日時(shí)間一閃而過，經(jīng)過數(shù)次推演，張顯終于摸清了此法要領(lǐng)，如今只需在玉珠之內(nèi)著手修持了。

輕吐一口濁氣，他眼中堅(jiān)定之色一閃而過，腦中默念起功訣來。一道金火自腳下升出，眨眼間便包裹全身，他斬?cái)嗔藢?duì)這縷渾陽真火的識(shí)念控制，其威力完全顯現(xiàn)出來，比當(dāng)初煉入丹田之時(shí)更為恐怖。

照著推演出來的路數(shù)，他一絲不茍的細(xì)細(xì)修持，只是其珠內(nèi)空間中的分身并未消散，反而逐漸凝視起來，隨著一絲元神分離而出，異變驟然發(fā)生！

他仿佛置身于無窮高處，腳下便是自家肉身與珠內(nèi)分身所在。肉身面容沉靜，依舊端坐于石碑之前，分身則端凝肅穆，隱約有道道金光生出，將那片空間照徹的輝煌通透。

或是過了數(shù)載，也許只是幾個(gè)呼吸，他猛然發(fā)現(xiàn)那具分身居然抬頭看來，目中一片空洞淡漠，嘴角微微翹起。

張顯心下一驚，只見那分身伸手一招，一道金光便落入手中，接著自顧自的往遠(yuǎn)處走出。

他臉色一沉，卻難以做出任何舉動(dòng)，就在心念急轉(zhuǎn)間，他渾身一震，自無窮高處轟然跌落。

張顯睜開眼來，下意識(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)玄功，道道清氣噴涌而出，絲絲劍光盤旋身側(cè)，四下看去，卻并未發(fā)現(xiàn)異常，自家依舊身處石窟之內(nèi)，面前石碑靜默高聳。

張顯摸了摸袖中玉珠，卻發(fā)現(xiàn)早已不見了蹤影，他想到自家分身伸手?jǐn)z去的那道金光，眼中有震驚之色流溢。

“這枚神珠本非你之所有，你既送來，本座便饒你性命?！蓖?yán)淡漠之聲從面前石碑發(fā)出，像是一位神主端坐高臺(tái)宣召下諭，雖無任何法力氣機(jī)波動(dòng)，張顯卻感受到了難以抗衡的磅礴壓力。

張顯目光一定，看向石碑，道：“何方高人，還請(qǐng)現(xiàn)身一見?！?

面見石碑金光漾起，通透如玉鏡般，一道人影正端坐高臺(tái)，瓊姿煒爍，風(fēng)姿昂昂，好一副卓爾不群之貌，只是面容肅穆，眼神漠然，顯得難以親近。

張顯心中一沉，此人樣貌居然與自家一摸一樣，而且毫無由來的，他立馬便知此人身處之地便是自家當(dāng)初見到的那方世宇。

“本座便是說與你聽，你聽到也非是本意。念在你有獻(xiàn)珠之功，你且自去吧?！边@人眉宇微皺，擺了擺手，似是不耐煩道。

張顯心念急轉(zhuǎn)，他冥冥有感，若是自家再次開口問詢，恐真有莫測(cè)之事發(fā)生，這是他劍心交感而來，無人可以做得假。

那人見他一言不發(fā)，微微頷首，靈光微閃，石碑一晃便不見了蹤影，四周書架紛紛掉落，剛一接觸地面，便化作飛灰。

某一莫名之地，越衡侍立一旁，贊道：“主上既已歸來，這方世宇終要化作神國(guó)凈土?！蹦侨瞬恢每煞?，繼續(xù)閉目沉思。

越衡繼續(xù)道：“主上為何要放他離去，若是走漏了消息，恐誤了主上大事?！?

那人睜開眼來，漠然道：“無足輕重罷了，本座醒來之時(shí)，此界怕是已有人知。”

……

道樸宗，至真山。

言玄同立在萬丈高崖之上，看著腳下風(fēng)云匯聚，隱有蛟龍出沒，倏爾又沒入云海。

突然他面容一定，眉宇微顰。接著似是聽到了某人傳音，腳下一邁，便不見了身影。

無窮高空之上，這里罡風(fēng)肆虐，靈機(jī)匱乏，向來是修道人的禁地，又因極其靠近星膜元胎，常有界外異物墜落，一旦碰上，哪怕是洞天真人也要吃個(gè)大虧。

忽而有兩道人影顯化，其等身軀剛一落在此間，方圓數(shù)丈之地，自古以來便不停息的罡風(fēng)瞬間被定住，像是一副山水畫般，顯得格外風(fēng)平浪靜。

也不寒喧，一人直接開口道：“言道友，你可感應(yīng)到了？”

言玄同輕輕頷首，道：“靈潮尚未到來，此輩已然等不及了。”

那人頓了一頓，又道：“你向來擅衍天機(jī)，能確定具體時(shí)間嗎？”

言玄同搖了搖頭，道：“快則百載，遲則千載，屆時(shí)天地大變，定會(huì)前所未有?！?

那人陷入了沉默之中，百千載時(shí)光，對(duì)他這等人來說，算不得多長(zhǎng)的一段時(shí)間，不過早作準(zhǔn)備總是好的。他打了個(gè)道稽，便散去了身影。

言玄同立在此地片刻，似是在等待些什么，但最終卻任何事發(fā)生，他輕輕一笑，也轉(zhuǎn)身離去。

漫天罡風(fēng)又如浪潮版席卷，眨眼間便抹去了所有的痕跡。