- 城市文化:在流動(dòng)與積淀中創(chuàng)新演進(jìn):以深圳的文化發(fā)展為例
- 張軍 黃永健編著
- 3129字
- 2023-04-07 18:15:20
第一章 深圳文明歷程
一、 歷史考古
2003年3月1日,《中國(guó)青年報(bào)》上刊載了一篇題為《深圳夠格“歷史文化名城”嗎》的評(píng)論文章,文中提到2001年6月,深圳文化局正式向深圳市政府提交深圳申報(bào)國(guó)家級(jí)歷史文化名城的報(bào)告,深圳市政府給出的批復(fù)是支持申報(bào)。作者在文中質(zhì)疑: “沒有改革開放,就不可能有深圳的今天。今天的深圳名揚(yáng)天下,靠的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力,而非歷史文化積淀。區(qū)區(qū)20多年的輝煌史,要貼上‘歷史文化名城’的標(biāo)簽,是否有些匆忙?”1
改革開放以來(lái),深圳經(jīng)濟(jì)快速騰飛,21世紀(jì)以來(lái)又迅速崛起并邁入中國(guó)一線城市之列。提起深圳,人們想到的首先就是“小漁村”“騰訊”“華強(qiáng)北”等深圳標(biāo)簽,而關(guān)于它的歷史文化積淀,人們對(duì)其關(guān)注并不多,并多以“深圳無(wú)歷史”和“文化沙漠”說(shuō)加以界定。有深圳媒體人認(rèn)為,“深圳實(shí)際上存在著兩種歷史……前一種歷史時(shí)間很長(zhǎng),是所謂‘過(guò)去中的歷史’。后一種時(shí)間很短,才十幾年,是所謂‘行進(jìn)中的歷史’?!?a href="#annot8" id="ref8">2而深圳“過(guò)去中的歷史”需要用深圳考古發(fā)掘的歷史遺跡和有關(guān)深圳歷史沿革的文字記載加以證實(shí)。
作為我國(guó)南方古越族先民的聚居地,深圳的歷史至少可以追溯到六千多年前的新石器時(shí)代。3 當(dāng)我們津津樂(lè)道于今日的深圳是一座移民城市,市民來(lái)自全國(guó)各地時(shí),很少有人想起早在秦始皇統(tǒng)一嶺南、征服百越時(shí),就已經(jīng)拉開了這片土地上兩千多年漫長(zhǎng)移民史的序幕。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)存深圳家族“凡有譜牒者,幾乎全是歷代移民”4。有趣的是,據(jù)史料記載,在最初秦帝國(guó)有意識(shí)向嶺南遷徙的中原移民中,從事商業(yè)活動(dòng)的“賈人”占了大多數(shù)5。
秦以后,漢代又出現(xiàn)了政府主導(dǎo)的中原對(duì)嶺南地區(qū)的移民潮,漢越文化進(jìn)一步融合。到南北朝時(shí)期,為了躲避連年戰(zhàn)亂,北方百姓開始自發(fā)南逃至珠江流域。晉代時(shí)期很多北方世家望族也輾轉(zhuǎn)遷徙進(jìn)入廣東,深圳布吉張氏、大鵬賴氏等家族族譜都記載了祖先在這一時(shí)期南遷的經(jīng)歷。6南宋末年,宋代統(tǒng)治者南逃,促成了嶺南沿海地區(qū)的又一次移民浪潮。在這前后遷入深圳的,包括沙井陳氏、福田黃氏、松崗文氏、公明水貝陳氏、西鄉(xiāng)溫氏、羅湖洪氏等十多個(gè)至今仍然生活在上述地區(qū)的家族。清代前期,為對(duì)抗海上反清復(fù)明勢(shì)力,清政府在廣東沿海地區(qū)實(shí)行“遷海”政策,今天深圳市的大部分(時(shí)稱新安縣)都成為禁區(qū),居民被迫北徙,流離失所。至康熙中葉,海禁解除,全面復(fù)界,在原來(lái)居民回遷的同時(shí),還有大批來(lái)自梅州地區(qū)的客家人家族移居深圳,大多居住在今天龍崗區(qū)坪山一代,如坪山彭氏、劉氏、曾氏等。雍正初年,清政府以優(yōu)惠政策招募百姓墾荒,又有大批客家百姓遷入深圳,清代客家移民在深圳聚族而居,保存了原有的方言和風(fēng)俗。與原來(lái)居民以及已經(jīng)被同化了的早期移民形成客家、土著之分。而時(shí)至今日,所有在改革開放前就居住在深圳的人們,無(wú)論在地緣文化上屬于廣府、潮州還是客家人,都被籠統(tǒng)稱為“原住民”,以區(qū)別于改革開放后,從中國(guó)四面八方來(lái)到深圳這片熱土上創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的“移民”們??梢?深圳的歷史,是本土文化在受到外來(lái)文化沖擊后內(nèi)涵不斷延展,多元地域文化不斷碰撞、融合的歷史。這片土地有著驚人的包容力,兩千多年來(lái)一代又一代移民在其潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滋養(yǎng)中,完成了從客居到世居、從客人到主人的身份轉(zhuǎn)變。
深圳的歷史考古開始于20世紀(jì)五六十年代,廣東省文物工作隊(duì)在深圳調(diào)查發(fā)現(xiàn)了20余處新石器晚期至青銅時(shí)代的遺址。 “1982年至1986年,完成了全市的文物普查和復(fù)查工作,共發(fā)現(xiàn)古遺址或文物分布點(diǎn)上百處……1985年和1989年兩次發(fā)掘面積627平方米,出土石器188件,時(shí)代為距今6000多年前的新石器時(shí)代中期?!?a href="#annot13" id="ref13">71994年,深圳博物館主編的《深圳考古發(fā)現(xiàn)與研究》一書對(duì)深圳早期考古發(fā)現(xiàn)的重要遺址進(jìn)行研究,上編主要刊列了包括深圳市大黃沙沙丘遺址、大鵬咸頭嶺沙丘遺址、疊石山遺址、先秦遺址、南頭紅花園漢墓、南頭東晉南朝隋墓、寶安南朝墓、宋墓、宋代磚瓦窯和唐至明清墓葬在內(nèi)的10個(gè)深圳古代歷史遺址的簡(jiǎn)報(bào)。8 這些考古發(fā)現(xiàn)使得“深圳無(wú)歷史說(shuō)”不攻自破。深圳無(wú)歷史的慣性看法,所體現(xiàn)的不過(guò)是大眾對(duì)于深圳歷史文化的無(wú)知,同時(shí)也說(shuō)明,一方面深圳考古工作的開展和宣傳沒有跟上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度,另一方面大眾對(duì)于深圳的關(guān)注更多體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,并沒有在深圳歷史文化上。因此,正如學(xué)者云蔚成先生所指出的那樣: “在一般人眼中的具有‘一夜城’美名的現(xiàn)代化城市深圳,它的文博工作不僅重要,而且也是大有作為的?!?a href="#annot15" id="ref15">9
關(guān)于深圳這座城市早期的歷史沿革,1996年,高同星等主編的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)大辭典》有較為詳細(xì)的記載: 夏商時(shí)期,生活在深圳地區(qū)的人民為南越部族。公元前214年,深圳屬南海郡。公元331年,東晉設(shè)東宮郡,郡治設(shè)在寶安縣,寶安縣當(dāng)時(shí)管轄今天的深圳市。到宋代,深圳已是政治和經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的區(qū)域。1394年,深圳軍事方面的發(fā)展達(dá)到鼎盛。1521年,深圳發(fā)生了中國(guó)歷史上第一次反歐洲殖民侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)。1573年,明代在深圳設(shè)新安縣,管轄今天的深圳市及香港。清代初期實(shí)行“遷界”,沿海省份內(nèi)遷25千米,深圳在被遷之列。1684年,新安縣復(fù)界,新安縣成為客籍人聚居區(qū)域。1913年,新安縣復(fù)稱寶安縣,縣治設(shè)在南頭。1953年,寶安縣政府從南頭遷到深圳鎮(zhèn)。10
深圳的一些文化工作者已經(jīng)關(guān)注到深圳是一個(gè)擁有歷史積淀的城市,并積極著書立說(shuō)對(duì)“深圳無(wú)歷史”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁。深圳平湖中學(xué)的陳海濱先生耗時(shí)5年寫下《深圳古代史》一書,為深圳古代歷史的展現(xiàn)貢獻(xiàn)甚巨。陳海濱在新書研討會(huì)上發(fā)言認(rèn)為,“小漁村和文化沙漠的歷史更能將經(jīng)濟(jì)特區(qū)的現(xiàn)實(shí)襯托得鮮明亮麗,講多了也逐漸被市民接受,甚至津津樂(lè)道,將它當(dāng)成了一種榮耀和驕傲”,同時(shí),“貶低深圳的過(guò)往是為了烘托改革開放的成就,深圳就這樣被稀里糊涂貼上了‘小漁村’和‘文化沙漠’的標(biāo)簽”。11 當(dāng)然,也有深圳學(xué)者認(rèn)為深圳的歷史文化有突出意義,第一個(gè)方面即是“深圳的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)……深圳作為特大型城市的歷史雖然短暫,但是我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為深圳歷史同樣短暫,恰恰相反,近年來(lái)的歷史和考古研究充分證明深圳是一個(gè)歷史悠久的地方”12??傊?上述有關(guān)深圳具有悠久歷史的觀點(diǎn)都是建立在豐富的考古挖掘資料和歷史文字記載的基礎(chǔ)之上的,并非口說(shuō)無(wú)憑。
四十多年來(lái),深圳備受世人矚目,主要體現(xiàn)在其作為我國(guó)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū),僅僅用了幾十年的時(shí)間,就創(chuàng)造了非凡的經(jīng)濟(jì)奇跡。然而在這個(gè)非凡的經(jīng)濟(jì)“巨人”的背后,跟隨著其悠久的人文歷史的“身影”。所以,深圳學(xué)者楊宏海認(rèn)為: “深圳不是文化貧瘠之地,恰恰相反,深圳的歷史發(fā)展已經(jīng)證明了它在文化沉積上的豐厚之處。這其中既有民族傳統(tǒng)文化因素、現(xiàn)代革命文化因素,也有當(dāng)代市場(chǎng)文化因素。”13時(shí)至今日,雖然還是有人對(duì)深圳擁有歷史文化積淀一說(shuō)抱有懷疑態(tài)度,但是隨著深圳歷史考古的不斷推進(jìn)和相關(guān)學(xué)術(shù)研究的進(jìn)一步深化和細(xì)化,深圳的歷史文化會(huì)不斷為人所熟知,進(jìn)而徹底改變深圳無(wú)歷史的慣性看法。
1 劉海明.深圳夠格“歷史文化名城”嗎[N/OL].中國(guó)青年報(bào),2003-03-01[2019-12-12]. http://zqb.cyol.com/content/2003-03/01/content_619891.htm.
2 胡洪俠.冷冷熱熱[M]//王開國(guó),劉中國(guó).大鵬所城: 深港六百年.廣州: 花城出版社,2007:467.
3 王璧.深圳六千年[M]//深圳市政協(xié)文史資料委員會(huì).深圳文史: 第三輯.深圳: 海天出版社,2001: 5.
4 深圳博物館.深圳古代簡(jiǎn)史[M].北京: 文物出版社,1997: 117.
5 同③: 46.
6 楊耀林.深港客家源流考[M]//吳澤.客家學(xué)研究: 第二輯.上海: 上海人民出版社,1990:16.
7 高同星,胡德,方真.中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)大辭典[M].北京: 人民出版社,1996: 262.
8 深圳博物館.深圳考古發(fā)現(xiàn)與研究[M].北京: 文物出版社,1994: 17-142.
9 深圳博物館.深圳考古發(fā)現(xiàn)與研究[M].北京: 文物出版社,1994: 2.
10 高同星,胡德,方真.中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)大辭典[M].北京: 人民出版社,1996: 107.
11 王娟,王燁.特區(qū)無(wú)底蘊(yùn)? 歷史老師為深寫史[N/OL].南方都市報(bào),2015-02-03[2019-12-13].http://epaper.oeeee.com/epaper/H/html/2015-02/03/content_87151.htm.
12 趙中樞,胡敏.文化遺產(chǎn)保護(hù)轉(zhuǎn)型過(guò)程中深圳城市文化保護(hù)探索[C]//《城市文化國(guó)際研討會(huì)論文集》編委會(huì).城市文化國(guó)際研討會(huì)暨第二屆城市規(guī)劃國(guó)際論壇論文集.北京: 中國(guó)城市出版社,2007: 10.
13 楊宏海.深圳文化研究[M].廣州: 花城出版社,2001: 283.
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