兩人論道月余，均需一段時(shí)間來(lái)消化所得，分別閉關(guān)修煉。

胡盧的前身是一根葫蘆騰，五行屬木；化形之后，煉得不滅金身，生就巨力無(wú)匹，可控水火。緊接著偷聽(tīng)到各種玄法大道，結(jié)合自身，總結(jié)出一套適合自己的行氣錘煉之法。情形和八九玄功類(lèi)似，卻不曾學(xué)會(huì)七十二般變化，只得法天象地與肉體修復(fù)之術(shù)。

可惜他自認(rèn)是個(gè)文明人，又不通近戰(zhàn)之道，終覺(jué)還是念咒馭寶瀟灑。此時(shí)習(xí)得不少左道之術(shù)，如何能忍住不練？所謂左道，即不入正統(tǒng)；大半是修煉密法，專(zhuān)門(mén)壞人元神；小半是煅器成寶，不須威力多大，只須隱秘出奇，能暗中傷人便可。雖說(shuō)兩者均是小術(shù)，只要應(yīng)對(duì)得當(dāng)，均可破去，但是總好過(guò)沒(méi)有。他天賦異秉，不過(guò)三五天入得門(mén)徑，精深處卻須煉就異寶了，于是宣告出關(guān)。

孔宣卻是不同，收獲多為高人們對(duì)天道感悟的只言片語(yǔ)，須要細(xì)細(xì)揣摸，然后結(jié)合自身修煉，才能化作自己的修為。所須時(shí)間不知幾多，也許千年，也許萬(wàn)年；兩人早已說(shuō)好，胡盧也不等他，徑直下山去了。

胡盧一路往東，碰到新奇之物便要研究半天，是以走的極慢，所收獲的不過(guò)些許材料。這日，他才出昆侖山地界不遠(yuǎn)，忽然見(jiàn)到一群野人獵殺猛獸，當(dāng)下來(lái)了興趣，暗道：“這便是新生人類(lèi)罷！也不知他們發(fā)展到何種程度。”上前打個(gè)招呼，說(shuō)道：“貧道游歷至此，走得累了，不知眾位勇士可否帶我到貴部休息？”

其中一個(gè)形似頭目的壯漢應(yīng)道：“上仙看得起我等，那有不應(yīng)之理。”言語(yǔ)間頗為恭敬，叫胡盧心下疑惑，隨著人群走了半晌，終于忍不住問(wèn)道：“是我有求于你們，你們何必對(duì)我如此恭敬？”卻見(jiàn)那壯漢傻笑兩聲，答道：“洪荒兇險(xiǎn)，我等生存不易；上仙獨(dú)身行走，本事自然是極大，能到族中做客，便是我族的機(jī)會(huì)。若有族人被上仙看中，因此學(xué)到一招半式，對(duì)我族而言，卻是巨大的收獲，族人生活也能因此改善不少。”

胡盧恍然，又道：“你怎么族人一定能從我這里學(xué)到本事？”壯漢也不惱，只道：“那也怨不得別人，只怪族人沒(méi)有機(jī)緣。”胡盧聽(tīng)了，心中卻不以為然，什么機(jī)緣、因果，不過(guò)是糊弄人的說(shuō)法兒罷了。

一行人邊走邊聊，來(lái)到一處山角，左近樹(shù)木甚少，又見(jiàn)依山搭有草棚，想是就近伐木而建，族中老弱少年出入其間，忙碌不已，竟沒(méi)有一個(gè)閑人停下休息。離得尚遠(yuǎn)，便聽(tīng)一個(gè)老人高聲問(wèn)道：“多即族長(zhǎng)，今天怎么一早便回來(lái)了，可曾獵足食物？”

“幽長(zhǎng)老，有一位上仙要在族中歇腳，哪還顧得上獵獸。”被稱(chēng)為多即的，正是和胡盧路上說(shuō)話的壯漢。

整個(gè)部落登時(shí)騷動(dòng)起來(lái)，幽長(zhǎng)老更是叫道：“還愣著干什么，快出來(lái)迎接上仙；那個(gè)誰(shuí)，還不準(zhǔn)備食物？”“那個(gè)誰(shuí)”卻并不動(dòng)彈，弱弱地說(shuō)了一句：“幽長(zhǎng)老，我們似乎沒(méi)有火種了。”幽長(zhǎng)老狠狠地吐了口唾味，罵道：“該死！前天下雨也不曾降下神雷，且去把食物備好，還怕上仙變不出火來(lái)？”

胡盧他原先被多即尊稱(chēng)為“上仙”，心中還暗自得意，這時(shí)眼見(jiàn)跪倒一片，其中更有那白發(fā)蒼蒼的老者，他如何敢受？忙道：“快快起來(lái)，各忙各的去吧，莫要因我誤了生計(jì)。”幽長(zhǎng)老先贊一聲：“上仙慈悲！”然后才叫族人散去。胡盧此時(shí)對(duì)“上仙”一詞過(guò)敏，說(shuō)道：“貧道不過(guò)是個(gè)普通修士，算不得上仙，叫我本名胡盧便可。”

幽長(zhǎng)老卻是不應(yīng)，說(shuō)道：“上仙謙虛，小人卻是不敢不敬。”胡盧無(wú)奈，只得說(shuō)道：“一切隨你，但不準(zhǔn)有人對(duì)我跪拜。”幽長(zhǎng)老連忙稱(chēng)“是”，小心翼翼地說(shuō)道：“小人已命人準(zhǔn)備食物，只是火種熄滅多時(shí)，上仙你看……”

胡盧心中詫異，暗道：“伏羲已奉太上老君之命，教化人族，傳刀耕漁獵之法，怎么還這般落后？”于是奇道：“可知燧石取火與鉆木取火之法？”

“此處為我族祭祠之地，條件已是最好，委曲上仙，還望不要見(jiàn)怪。”幽長(zhǎng)老嘆了口氣，接道：“此等妙法只有燧人氏會(huì)用，我族卑微，卻是不曾習(xí)得。”

所謂祭祠之地，其實(shí)是個(gè)單獨(dú)空出來(lái)的干凈山洞，石壁上刻了兩個(gè)模模糊糊的畫(huà)像，其中一個(gè)人首龍尾，應(yīng)是女?huà)z娘娘。另一個(gè)著青碧短衫，腳下踩了個(gè)大葫蘆的青年，也不知是誰(shuí)。壁前鋪了張毛色艷麗的獸皮，上面胡亂供了些果類(lèi)草籽。

胡盧看得奇怪，心中隱隱覺(jué)得和自己有關(guān)，便指著那青年，問(wèn)道：“此人是誰(shuí)？”幽長(zhǎng)老面露驚色，慌道：“上仙慎言，莫要對(duì)我族圣父不敬。”

然后，幽長(zhǎng)老回憶似的說(shuō)道：“據(jù)長(zhǎng)輩所言，燧人氏乃女?huà)z娘娘親手所造，我族卻是女?huà)z娘娘用圣父的葫蘆藤沾了泥水所化，正因如此，燧人氏一族向來(lái)排斥我族。待到天河之水陷落，生靈死傷無(wú)數(shù)，我族體弱，無(wú)法跟上燧人氏腳步，幾近滅亡，后來(lái)仙人們出手，幸存者才重新聚集起來(lái)，經(jīng)過(guò)千年發(fā)展，形成現(xiàn)在的部落。至于燧人氏，據(jù)說(shuō)已經(jīng)在渭水附近定居，又出了個(gè)叫伏羲的圣人，興盛之極。”

胡盧心中黯然，明白所謂的“圣父”便是自己，決意要幫他們，說(shuō)道：“我準(zhǔn)備在此長(zhǎng)住，有什么疑難盡管找我。”幽長(zhǎng)老聞聽(tīng)此言，興奮無(wú)比，連道：“那敢情好！”

等到幽長(zhǎng)老心情平復(fù)，胡盧叫他到來(lái)材木，打個(gè)響指點(diǎn)燃，說(shuō)道：“尋個(gè)機(jī)靈點(diǎn)的孩子，我會(huì)傳他些東西。”幽長(zhǎng)老謝過(guò)，將火種帶出，再進(jìn)來(lái)時(shí)，身后領(lǐng)了個(gè)十一二歲小童，說(shuō)道：“他我族最聰明的一個(gè)孩子了，上仙看他資質(zhì)如何？”

胡盧卻是搖頭笑道：“我本事有限，也不會(huì)講道，不需要什么資質(zhì)，夠機(jī)靈便成。”幽長(zhǎng)老大喜，叫那孩子行了拜師之禮，知道仙術(shù)秘法不是他這等凡人可知，便退了出去。其實(shí)胡盧自己還是個(gè)半桶水，根本不怕他聽(tīng)去，見(jiàn)他離開(kāi)，還道他有事，當(dāng)下也不意為意。對(duì)那孩童問(wèn)道：“叫什么名字？”

孩童也不怯場(chǎng)，應(yīng)道：“我現(xiàn)在沒(méi)有名字，只有等成年之后，單獨(dú)打到獵物才可以有自己的名字。”胡盧搖頭苦笑，說(shuō)道：“終須有個(gè)稱(chēng)呼，便取少說(shuō)多做之意，叫你莫言可好？”孩童脆生生應(yīng)道：“多謝老師賜名。”

自此，胡盧便安定下來(lái)，但是一直住在人家部族的祭祠之處，終是不好。于是他自力更生，取青石、伐巨木按自己心意建了間大屋居住；幽長(zhǎng)老見(jiàn)了，便令族人棄了山洞，照此建房。胡盧有神力，又樂(lè)意幫忙，只在旬月，整個(gè)部族，煥然一新，比之后世村落也不多讓。

接著，胡盧傳下農(nóng)耕漁獵之術(shù)，造出最基本的農(nóng)具以及漁網(wǎng)，引河成渠以為灌溉。雖然胡盧并不精通此道，但終是勝在見(jiàn)識(shí)高明，大副度地提升了生產(chǎn)力。又根據(jù)自己的理解總結(jié)，按五行之分、風(fēng)雷之別，傳下許多粗淺的練氣錘體之術(shù)。

至于莫言這個(gè)親傳弟子，胡盧也另有教授，卻是他的老本行，如果用后世的眼光來(lái)看，無(wú)非是《物理初步》。但在當(dāng)時(shí)而言，卻已是難得的奇巧之術(shù)了，經(jīng)過(guò)胡盧的啟發(fā)，莫言甚至造出許多劃時(shí)代的東西來(lái)，如那耕犁、水車(chē)之類(lèi)。

五六年間，整個(gè)部眾大發(fā)展，稱(chēng)得上人丁興旺，物產(chǎn)豐富。到了莫言成年的日子，族中舉行大祭，幽長(zhǎng)老帶領(lǐng)族人拜過(guò)圣母女?huà)z娘娘和不知姓名的圣父，多即禪族長(zhǎng)之位給莫言，莫言說(shuō)道：“今日我獵得一個(gè)熊怪，按族規(guī)應(yīng)當(dāng)更名，但是莫言之名乃老師所賜，不可輕改。所以我決定將此熊怪拜為圖騰，我族以后對(duì)外可稱(chēng)有熊。”

胡盧愕然，暗道：“有熊？要不要再找個(gè)娃，取名軒轅？”

莫言隨胡盧學(xué)習(xí)多年，甚有見(jiàn)識(shí)，不似其它族人保守，眼見(jiàn)族中糧食盈余敗壞，便令族人用糧食和外族易物。也因此，有熊之名漸漸被人所知。

卻說(shuō)伏羲拜在人教門(mén)下，奉命教化人族，燧人氏因此大興，物產(chǎn)也是不少，與有熊部多有交易。伏羲眼見(jiàn)有熊部興盛有下于自己的燧人氏，于那農(nóng)耕之術(shù)更是有獨(dú)到之處，好奇心漸起，于是令其子少典帶隊(duì)拜訪。

少典來(lái)到有熊部，早被眼前勝景驚住，待見(jiàn)了莫言，說(shuō)道：“愿以先天八卦之術(shù)向貴族換取農(nóng)耕等術(shù)。”莫言受祖輩影響，對(duì)燧人氏多有敵意，于是道：“互通有無(wú)原是發(fā)展之道，但這些技術(shù)均是老師所傳，我不敢做主。”

不意胡盧認(rèn)為這是好事，加之他的修為遇到了瓶頸，正須借鑒，自然應(yīng)了。莫言暗道失策之余，只得照辦，和對(duì)方交換典籍，并從族中選出資質(zhì)過(guò)人之輩到伏羲門(mén)下學(xué)習(xí)不提。單說(shuō)胡盧見(jiàn)了燧人氏派來(lái)的少年，問(wèn)其姓名，對(duì)方答道：“炎。”

胡盧干笑兩聲，暗道：“這名字叫得，難不成讓我這做老師的叫你‘爺’？”于是說(shuō)道：“你即向我學(xué)習(xí)農(nóng)耕之術(shù)，便應(yīng)以此為理想，賜你學(xué)名‘神農(nóng)’以為激勵(lì)。”這話才說(shuō)完，胡盧便愣住了：“神農(nóng)炎……帝？”

ＰＳ：《山海經(jīng)》：多即為形狀象西方的狼狗。紅嘴紅眼白尾，一出現(xiàn)該地就有火災(zāi)。幽則是類(lèi)似有條紋的小猴子，經(jīng)常發(fā)笑。看見(jiàn)人則躺倒（藐視？挑釁？）。因叫聲得名。