回到五夷山，胡盧與一眾弟子相見(jiàn)，各敘別后之情，除了倉(cāng)頡已經(jīng)出關(guān)，卻也別無(wú)甚變化；應(yīng)龍說(shuō)道：“人皇舜帝已經(jīng)禪位于大禹，不久前曾派人來(lái)請(qǐng)老師觀禮，只是老師出游在外，便由弟子代勞，不想大禹繼位之后，卻叫人為老師立祠設(shè)廟，請(qǐng)弟子負(fù)責(zé)布置，前不久剛剛建成，不知合不合老師心意，亦須老師前去開(kāi)光附神。”

胡盧接道：“為師剛從人族回來(lái)，此事已經(jīng)盡知，且也辦妥。你也真是，竟不知反對(duì)，順著大禹的心思亂來(lái)，上次由你婚宴上傳出的謠言還未平息，如今又出了這樣一件事，卻將為師置于風(fēng)口浪尖之上，成為眾矢之的。”應(yīng)龍心中暗笑，知道老師心中滿意，只是有所顧忌，才如此說(shuō)話，頗有口是心非之嫌，說(shuō)道：“老師功德蓋天、澤被蒼生，事跡多有傳頌，可以說(shuō)沒(méi)有老師，便無(wú)人族的今日，人族誠(chéng)心感恩，大禹才有這番好意，換作旁人，求還求不來(lái)呢，想那闡、截二教幾多算計(jì)，為得不就是老師的今日么？好叫老師知道，那舜帝退位之時(shí)可是對(duì)大禹千叮萬(wàn)囑，若遇事不決，千萬(wàn)要記得來(lái)尋老師求教哩！所以說(shuō)老師的擔(dān)心顧忌，完全沒(méi)有必要；人族的好意也拒絕不得！”

應(yīng)龍的一番夸獎(jiǎng)直說(shuō)到胡盧心里，但胡盧卻也不能由得應(yīng)龍說(shuō)下去，而且此事已成定局，胡盧不愿多作糾纏，話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“為師最近與多位高人集思廣益，草創(chuàng)一門天地玄功，卻是要將妖獸精怪的化形過(guò)程逆修，以達(dá)身化妖巫萬(wàn)靈之境，尚須完善，爾等閑時(shí)，不妨研究一下。”眾弟子聽(tīng)胡盧說(shuō)法暫罷，不覺(jué)齊贊一聲：“果然是不世出之奇功。”均來(lái)了興趣。

胡盧見(jiàn)眾弟子均感興趣，暗自高興得意之余，卻又放心不下，說(shuō)道：“為師不日尚須閉關(guān)靜修一段時(shí)間，爾等研究可以，切不可隨意修煉，免得走火入魔。”眾弟子齊聲應(yīng)是，胡盧又對(duì)赤尻馬猴說(shuō)道：“為師知你不喜爭(zhēng)斗，只愛(ài)研究先天陰陽(yáng)易理，便給你一項(xiàng)任務(wù)，或者說(shuō)一個(gè)方向。先前傳你的先天八卦之術(shù)，奪天地造化之秘，堪稱妙術(shù)，卻也有不足之處，你可在此基礎(chǔ)上演化總結(jié)一番，當(dāng)有大收獲。”

由于大方向早定，現(xiàn)在所須的只是第一手資料，這一環(huán)節(jié)對(duì)修為的要求并不是很高，也許最終的整合須要大神通者才能完成，但那是以后的事情。五夷山子弟眾多，又多是妖獸精怪，用來(lái)收集資料再合適不過(guò)。倉(cāng)頡前段時(shí)間閉關(guān)，所悟之道正和文字有關(guān)，其中用以指代物種的那一部分卻正與這天地玄功有頗多相通之處，所以非常樂(lè)意將六耳獼猴和精衛(wèi)收集來(lái)的資料匯總。應(yīng)龍、女魑的修為最為高深，前者又同時(shí)具有巫族和龍族血統(tǒng)，光是自身的體悟法門，就對(duì)天地玄功高層次的完善有至關(guān)重要的作用。

弟子們忙成一片，胡盧本人卻自顧閉關(guān)種樹(shù)；他前些年四處奔走，收集五行靈根，為得就是今日。取了收集來(lái)的息土，將那扶桑木、蟠桃樹(shù)、人參果、菩提根一一種下，用三光神水滋養(yǎng)一番。胡盧卻又為難起來(lái)，雖說(shuō)自己是五行靈根之一，但已經(jīng)化形得脫，亞枝從何而來(lái)？難道割一塊肉，埋在地里？法相中倒是有一顆葫蘆籽，但卻不由胡盧控制，根本取不出來(lái)。

無(wú)奈之余，胡盧只是作罷，卻又想到黃鐘李來(lái)，尋思：“黃鐘李見(jiàn)識(shí)不凡，或可幫我出個(gè)注意，將問(wèn)題解決。”遂將附有黃鐘李一縷神識(shí)的果核拿出，以神識(shí)交流起來(lái)；黃鐘李道：“道友終于想起貧道來(lái)，過(guò)了這許久，仍不見(jiàn)道友動(dòng)靜，還以為道友把貧道給忘記了呢。”胡盧頗覺(jué)不好意思，說(shuō)道：“貧道不敢輕舉妄動(dòng)，卻是怕栽種不成，絕了道友的希望；如今貧道已經(jīng)修成三光神水，又尋到息土，料想萬(wàn)事俱備，才來(lái)告知道友一聲，看有沒(méi)有須要注意的問(wèn)題。”黃鐘李答道：“貧道卻不知還有這許多講究，也不須理這許多講究，只須有三光神水，一切均已不是問(wèn)題。”胡盧又道：“貧道還有一事相問(wèn)，卻是和自身有關(guān)；前一段時(shí)間貧道已經(jīng)將其它四種五行靈根的亞枝集齊，唯有自身，不知如何才能分出亞枝？”黃鐘李奇道：“分出亞枝理應(yīng)是一種本能，道友怎會(huì)不知？”胡盧苦笑道：“貧道還真是不知。”黃鐘李沉默半晌，說(shuō)道：“可能和道友別出奇徑的化形有關(guān)，只不知道友既然已經(jīng)化形得脫，為何非要分出亞枝當(dāng)樹(shù)來(lái)種？”

黃鐘李雖是猜測(cè)之言，卻也八九不離十，胡盧的情況特殊，化形時(shí)直接舍了本體，但話又說(shuō)回來(lái)了，他若不舍本身，若是運(yùn)氣好到一直不被人發(fā)現(xiàn)，用來(lái)鎮(zhèn)壓氣運(yùn)或是煉成分身，最終的情況很可能和黃鐘李相似，根本無(wú)法化形得脫。而且化形之后又連遭一連竄的意外，弄得孓然一身，如何能生出甚亞枝來(lái)。準(zhǔn)提道人與他卻是不同，人家化形得道尤在開(kāi)天之前，而且也沒(méi)有舍棄本體；或者說(shuō)凡是混沌靈根想正常化形的話，只能是混沌，開(kāi)天之后卻是絕了希望。

胡盧接道：“這卻是貧道無(wú)意中的感悟，前不久偶然間得了一套寶珠，品階雖差，卻也有獨(dú)到之處，卻是以地、水、風(fēng)、火形成一個(gè)完整的循環(huán)，所以便尋思自身是不是可以利用五行靈根，以五行之力構(gòu)建一個(gè)更完善的體系。”黃鐘李笑道：“若是只因如此，收集其它靈根倒還說(shuō)的過(guò)去，何必非要把自己也算在當(dāng)中呢？這于感悟自身可是毫無(wú)益處，而且若依道友所想，尚須絕了這些亞枝和本體間的聯(lián)系。”

自古外物甚易求，惟有真我最難尋！

有了黃鐘李的提醒，胡盧才知自己無(wú)意間進(jìn)了誤區(qū)，遂放下此念，安心培育其它靈根。有了黃鐘李的指點(diǎn)，胡盧在其他四種靈根的亞枝靈識(shí)未生，和本體建立起聯(lián)系之前，用分身之術(shù)一一煉化，得以用不同的視角觀察天地，體悟乾坤。也就是胡盧有三光神水這等無(wú)上奇物，否則這種手段根本不可能成功，別人也無(wú)法再行此道，因?yàn)榻^了亞枝靈識(shí)和本體間的聯(lián)系，也意味這絕了亞枝的生機(jī)。

同樣，胡盧的這種作為，雖說(shuō)沒(méi)有改變四種靈根外貌形態(tài)，甚至結(jié)出來(lái)的果實(shí)和原來(lái)非常相似，但實(shí)質(zhì)上卻已與原來(lái)的靈根截然不同。但這并不妨礙胡盧體悟五行之妙，經(jīng)二十年努力鉆研之功，終有小成，初步建立了較為完整的天地乾坤能量運(yùn)行體系。這是胡盧第一次獨(dú)立創(chuàng)造和完善適合于自己的修行之法，也正是從這個(gè)時(shí)候，他終于漸漸脫出了太清上法的影響。

且說(shuō)胡盧才一出關(guān)，眾弟子便來(lái)相見(jiàn)；倉(cāng)頡說(shuō)道：“老師閉關(guān)期間，人皇大禹已經(jīng)遜位，曾派人來(lái)請(qǐng)老師觀禮。”胡盧問(wèn)道：“現(xiàn)在人族可是大禹之子夏啟掌權(quán)？”倉(cāng)頡心中詫異，不知夏啟是誰(shuí)，忽而憶起大禹之子名啟，所立之朝名夏，遂道：“正是！”柏鑒插言道：“夏啟掌權(quán)之后，信用巫士而排斥洪荒真修，只怕他朝又要大亂一場(chǎng)。”

胡盧點(diǎn)頭示意自己明白，暗贊柏鑒對(duì)時(shí)局的把握準(zhǔn)確，卻也不覺(jué)意外，早在大禹之時(shí)，由于治水之事，人族便對(duì)一眾修士沒(méi)了好感，如今發(fā)展到這種地步，固然是夏啟的政令，卻也是人族民心所向。說(shuō)道：“這些事自有圣人操心，且不去管他！”忽又注意到缺了二人，問(wèn)道：“怎么樣不見(jiàn)應(yīng)龍和女魑？可是下山游歷去了？”

倉(cāng)頡答道：“正是！應(yīng)龍師兄和女魃嫂嫂，將自身法門溶入老師的天地玄功之后，說(shuō)是須要行善積德積累善功，便下山去了。”早在女魑塑體之初，胡盧便曾說(shuō)過(guò)此事，二人離山也是意料之中的事情；倉(cāng)頡又道：“經(jīng)過(guò)眾位師兄弟的努力，山中子弟也愿意配合，得到了不少最早的資料，并由弟子和眾位師弟討論，嘗試溶入完善天地玄功，已有小成，還請(qǐng)老師指正。”

胡盧大喜，欣慰勉勵(lì)道：“為師的說(shuō)法只是一家之言，所謂師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，為師亦非萬(wàn)能，也會(huì)犯錯(cuò)，各人有各人的緣法，你們須要有自己的觀念體悟才行。不過(guò)修行是一件關(guān)于性命的事情，卻也馬虎不得，所謂一人計(jì)短，兩人計(jì)長(zhǎng)，擇起善者而從之，擇其不善者而改之，說(shuō)得便是此理。”

眾弟子齊道：“謹(jǐn)尊老師教誨！”赤尻馬猴上前說(shuō)道：“老師，弟子這些年來(lái)亦有新的體悟。”胡盧查看一番，發(fā)現(xiàn)赤尻馬猴在先天八卦的基礎(chǔ)上，每卦又分八卦，并總結(jié)出不少卦文，只是這些卦文多和山中子弟有關(guān)，說(shuō)道：“你做得不錯(cuò)，不過(guò)應(yīng)對(duì)面終是太小；以為師之見(jiàn)，你不如收拾一下，擇個(gè)時(shí)日入紅塵游歷一番，專給人測(cè)字算命，指點(diǎn)吉兇，也好增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，完善卦文。”赤尻馬猴應(yīng)是，胡盧又道：“切記遵天數(shù)，莫要行勃事。”