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第38章 攀關(guān)系眾人皆友 結(jié)良緣靈根述因

  • 玄法變
  • 玄門奇術(shù)
  • 3938字
  • 2008-07-18 07:50:23

見老師胡盧過來,應(yīng)龍上前將一龍君引見給胡盧,說道:“這位乃是四海之主敖廣。”胡盧聽了不敢待慢,正要見禮;那敖廣卻已恭恭敬敬地給胡盧行了個大禮,說道:“東海小龍見過師爺爺!”卻叫胡盧好生尷尬,被精衛(wèi)這樣叫的時候還不覺得,畢竟精衛(wèi)外形上是個小女孩,敖廣就不同了,龍過中年,貌似比自己還大上幾歲,怎看瞅著都別扭;對應(yīng)龍說道:“打住,龍君這是從哪兒論的?”

應(yīng)龍也覺得頗不好意思,解說道:“老師,弟子之母為祖龍之妹,而敖廣則是祖龍之孫,比那‘九龍子’低了一輩,所以是弟子的子侄一輩,到了老師這里,自然就得管老師叫師爺了。”胡盧接道:“還是各論各地比較好,龍君以為如何?”

敖廣那敢同意,他此次前來卻是得了龍祖祖龍的指點,更關(guān)系的整個龍族的未來,必須要與胡盧攀上關(guān)系,還得是親密的關(guān)系,自然不能輕易結(jié)交了事;當(dāng)上連搖頭,帶擺手,絮絮叨叨地說道:“這怎么可以,小龍對師爺爺?shù)淖鹁纯墒前l(fā)自肺腑,蒼天可鑒,日月能明;不單小龍,便是整個龍族亦復(fù)如此,到處傳頌師爺你的豐功偉績,師爺爺可莫當(dāng)小龍信口胡說——有詩為證:

混沌靈根葫蘆藤,才一化形便有功;

天工機巧定邦事,權(quán)謀兵法安國時。

蕭曹制錢功千秋,倉頡造字德萬代;

兩者功德固然大,還須帝師指點前。

教化洪荒萬民眾,傳授帝皇兩代人;

所謂功績沖九天,正是德行照人間。

說的便是師爺爺您吶!所以整個龍族對師爺爺翹首以待,倒履相迎;師爺爺?shù)瞄e一定要到東海做客。”

敖廣這一通好說,越吹越?jīng)]邊兒;唬得胡盧一愣一愣,這是在說自已嗎?差點嚇得落荒而逃。那敖廣卻是千叮嚀萬囑咐:“師爺爺可一定要來呀……”

胡盧忽然想起戲文中的一句詞兒:“大爺,明兒還來呀!”雖沒有如想到“龍陽之好”那般心冷如墜冰窟,卻也是臉熱似入火爐,胡盧急忙胡亂應(yīng)了,找個由頭逃開。

忽然瞧見地仙之祖鎮(zhèn)元子,胡盧大喜,急忙上前見禮,卻把對方嚇了一跳,說道:“葫蘆道兄莫害貧道,貧道可不敢受你這一拜!”胡盧尷尬道:“貧道早年便想拜入鎮(zhèn)元大仙門下,只是尋不到五莊觀,才磋砣至今,難有正道之望……”

鎮(zhèn)元大仙忙道:“道兄功德無量,已不在圣人之下,還是莫開這種玩笑,平輩論交為好,若是瞧得起貧道這點兒微末之技,貧道決不藏私。”胡盧這邊還未答話,準(zhǔn)提道人插了進(jìn)來,說道:“葫蘆道友怎會缺少修行之法么?只要道友愿入我西方教,接引師兄的宏愿證道之法和貧道的夢中證道之法,任憑道友挑選。”

胡盧卻道他盯著自己不放,必然別有所圖,只是敷衍了事;準(zhǔn)提道人如何感覺不出?感嘆之余,卻也無奈,心道:“俺們西方教一向與人為善,也沒做什么壞事呀,葫蘆道友咋就看不上眼呢?連證道之法都沒有吸引力,便是我有心將二教主之位相讓,葫蘆道友多半也會拒絕,看來只能另想他法,作個天大的人情與他,方好成事。”

準(zhǔn)提道人既然發(fā)現(xiàn)急切間不能成事,便不再死盯著胡盧,但也密切注意和胡盧有關(guān)的人,尋思如何入手。胡盧去了這一層壓力,登時輕松了不少,終還是怕被“看上”,不愿離準(zhǔn)提道人太近,便辭了鎮(zhèn)元大仙,去尋軒轅等人。

軒轅黃帝和九天玄女卻也在尋他,見了胡盧,二人雙雙道:“我們二人情投意合,還請老師在蟠桃會后,代弟子與王母娘娘說和。”胡盧大喜,就差拍著胸脯保證了。

不知巧合還是天意,曲盡人散時,王母娘娘竟主動派人來請,說是要另外謝過胡盧送的厚禮。雙方見了,虛禮略過不提;王母娘娘說道:“道兄送給本宮的壽禮太過貴重,本宮無以相謝,見道兄對蟠桃甚為喜愛,竟將桃核收去,想來是打算回去栽種。此事別人也曾試過,可惜從未有人成功過;本宮做主,愿送予道兄一株九千年的蟠桃仙樹,道兄可嘗試栽。”

行禮謝過,胡盧說道:“貧道亦有一事相求,娘娘乃天庭女仙之尊,貧道之徒軒轅欲與娘娘坐下女仙結(jié)個良配,要我代為說項。”王母聞言大喜,她還正愁如何拉攏胡盧呢,要不她也不會送桃樹給胡盧;要知軒轅本身已經(jīng)成就人皇正果,地位非同一般,也是天庭要拉攏的主要對象之一。于是接道:“本后之女龍吉公主年芳二八,樣貌尚佳,愿嫁于軒轅人皇為妻。”

胡盧完全沒想到王母竟有此念,誤會了自己的意思,頗感尷尬,解說道:“貧道門下向來不禁婚配,卻也要使雙方情投意合,軒轅早有意中之人,卻是那九天玄女。”王母娘娘雖略覺有些失望,但那九天玄女是她最為倚重的親信,雙方交情極深,便道:“如此也是幸事,本后便收九天玄女為義女,然后做主許配給軒轅。”

此事定下,王母便令人領(lǐng)著胡盧取樹;胡盧才走,玉帝自屏風(fēng)后走出,問道:“蟠桃樹乃是鴻鈞老師所賜,事關(guān)天庭氣運,怎可輕易予人?”王母娘娘笑道:“我天庭桃樹自有定數(shù),三類各為一千二百顆,便是本宮送給他一棵仙樹,他最多得去一樹九千年的蟠桃果實,時日稍久便會死去,那時我天庭自會再生一顆同樣的桃樹。”

可惜王母卻不知道胡盧出身跟腳,另有機緣;胡盧才至天庭禁地蟠桃園,便遇一股神念,卻是那蟠桃靈根,說道:“道兄能否念在同為混沌靈根,予我一口三光真水?”這是胡盧第二次聽到這種請求,當(dāng)心予了,心中卻也奇怪,便問:“貧道這三光真水對道友可有益處?”蟠桃靈根道:“道兄既然來取樹,想必是想回去栽種,若不知三光真水妙用,如何能夠種活?”

胡盧解說道:“卻是貧道送了一朵火樹銀花予王母娘娘作壽禮,王母娘娘覺得此禮太過貴重,又見貧道對蟠桃異常喜歡,便作主送我一株九千年的桃樹作為回禮。”

蟠桃靈根對王母娘娘卻沒有好感,原本自由自在的他被鴻多鈞老祖收去多年,最終送給王母作為天庭之寶,鎮(zhèn)壓部分氣運,在某種意義上來說,蟠桃靈根乃是受王母娘娘奴役的;只聽那蟠桃靈根冷笑道:“那王母說得漂亮話,做得漂亮事兒,說是送給道友一株桃樹作為賀禮,但天庭的桃樹是有定數(shù)的,要不了多久,便可再生一株出來。”

“所謂送給道友一株桃樹,根本就是虛話,還要憑白落去道友的人情。不過,這件事如果換作旁人,便是得了桃樹,至多得到一樹果實,不久便會死去,當(dāng)真被那王母算計得手。道友的跟腳卻又不同。道友為混沌靈根,五行屬水,正是那大生機之根,化形得脫之后,體內(nèi)自生三光真水,端是玄妙非常。”

“那三光真水,為日光之水、月光之水、星光之水,世間之水皆由此三者轉(zhuǎn)化;道友現(xiàn)在的火候還嫌不足,若能進(jìn)一步錘煉精純,化為三光神水,才是真正的妙用非常,便是圣人遇了,想必也須費一番手腳。日光神水為陽性之水,生機之水,熾熱之水,可滅三幽神火;月光神水為陰性之水,侵蝕之水,寒冰之水,可滅三陽神火;星光神水為中性之水,隕落之水,虛弱之水,最為玄奇,最難修煉至深,可滅三昧神火。”

“目前道友只修煉成三光真水,比三光圣水高了一等,但也足夠。道兄只須用三光真水細(xì)心培育,何用桃樹,便是桃核種下,也能長出桃樹來;然而天道至公,卻也不會任道友肆意種植,發(fā)展出一片桃林,是以結(jié)出來的桃子卻無核之桃,然所得的果實卻也遠(yuǎn)非蟠桃園原有蟠桃所能比擬!一啄一飲,卻由天定,半點勉強不得!”

胡盧不知一次聽到別人說自己是混沌靈根,早就有心尋人問個明白,這時機會放到眼前,如何不知把握?說道:“貧道生出靈識時,天地已開,洪荒已立,對混沌之事竟不得而知,還望道友為我解惑。”

蟠桃靈根常年待在天庭,也沒個朋友,甚少與人交流,現(xiàn)在見了同類,對胡盧很有好感,將那話匣子打開,解說道:“混沌靈根原有八種,現(xiàn)存七種靈根,分別是黃鐘李、五行果和五行靈根;其中以黃鐘李居首,神秘非常,無人知道它身在何處,便是知道,若它自己不愿,別人也無法找到;若非在道友身上感到黃鐘李的氣息,貧道也不敢主動與道友交流。”

“其次是五行果,此靈根生于混沌,僅次與黃鐘李,蹤跡最是詭異,名為五行,實則和五行關(guān)系不大,具體情形除了它自己,絕對無人能知。再來便是混沌五行靈根,道兄如是,貧道亦如是,都在這五行靈根之中,貧道屬金,道友屬水,扶桑古樹屬火,人參果樹屬土,菩提樹屬木。”

“那扶桑古樹原為帝俊所有,用來鎮(zhèn)壓天庭氣運,被十只金烏充作巢穴,引心地氣陽火,弄得神識泯滅。后來巫妖大戰(zhàn),東皇隕落,扶桑古樹也不知流落到何方,最為凄慘。不過現(xiàn)在輪到了貧道,亦被王母用來鎮(zhèn)壓天庭氣運,生生分去不少生機不說,每隔一段時間還要用貧道的果實開什么蟠桃盛會,受盡了奴役。”

“人生果樹機緣卻是不錯,早在混沌時,就被鎮(zhèn)元大仙,合體雙xiu,榮辱以共,想來現(xiàn)在即使沒有得道,至少也樂得逍遙。菩提根命數(shù)最高,混沌時與那混沌青蓮生在一處,早早化形得脫,如今更是成就圣人果位,自視甚高,便再看不起我等與他同源靈根。反是道友,貧道所知有限,但看現(xiàn)在得脫化形,成就無量福德之仙,想來也是好運數(shù)、大機緣,比我等不知強了多少。”

胡盧算是長了大見識,問道:“那混沌青蓮可是道友說所的八種靈根之一,也不知現(xiàn)在如何了?”蟠桃靈根道:“混沌青蓮還在現(xiàn)存的七種之上,可惜運數(shù)不濟,早早解體,最上一層化為十二品蓮臺,為西方接引所得,現(xiàn)在用來鎮(zhèn)壓西方教的氣運;最下一層,化為業(yè)火金蓮,被冥河老祖所得,如今修羅教立,也被冥河老祖用來鎮(zhèn)壓氣運;中間核心一層四分五裂,花瓣盡數(shù)化為造化玉蝶,鴻鈞老祖搜集齊全以之得道,小部分化為三盞靈寶,分別是八景燈、琉璃盞、寶蓮燈,至于花蕊,則是現(xiàn)在闡教的燃燈道人。”

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