上回說(shuō)道太玄、玄素兩人要通過(guò)雙xiu增強(qiáng)法力，用來(lái)開(kāi)啟六道輪回。

既然是神仙雙xiu，其情況自然不是凡人所能比擬的，兩人周身被一個(gè)巨大的七彩光球包裹在其中，根本就讓人無(wú)法一窺里面的情形。

太玄、玄素開(kāi)始雙xiu時(shí)首先是放松各自的身心，不斷的去感知對(duì)方，漸漸的兩人開(kāi)始心神合一，這時(shí)候正式的雙xiu才開(kāi)始，在這個(gè)過(guò)程中兩人不僅得到了身體、心靈上的滿足，同時(shí)強(qiáng)大的法力也從兩人體內(nèi)不斷涌出。那磅礴的法力就算是圣人見(jiàn)了也會(huì)暗暗心驚，在光球中兩人赤身相抱，肉體相連，法力就在兩人體內(nèi)不斷循環(huán)壯大。

當(dāng)兩人的的法力快要達(dá)到最頂點(diǎn)的時(shí)候，也同樣是兩人水*融的靈魂至境，不過(guò)在此時(shí)兩人還要保持一絲的靈臺(tái)清明，因?yàn)樗麄儾荒芡洭F(xiàn)在還要以強(qiáng)大的法力來(lái)開(kāi)啟六道輪回。

隨著兩人法力的增長(zhǎng)，那個(gè)包裹著兩人的光球也越來(lái)越亮，在似乎是到達(dá)了一個(gè)極點(diǎn)時(shí)，兩人周身的光球突然一暗，磅礴的令人無(wú)法想象的法力灌入六道輪回之中，自此六道輪回開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)了。

六道輪回的運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)天地間的萬(wàn)物都產(chǎn)生了及其深刻的影響，三十三天外兜率宮中，此時(shí)天地間唯一的圣人，太上老君正坐于蒲團(tuán)之上，旁邊是兩名伺候的童子。太上老君一直閉目端坐，但是六道輪回建成之時(shí)太上老君卻突然睜開(kāi)雙目，雙眼放出一陣精光，不過(guò)片刻后他又閉上了眼睛。

洪荒大陸西方，斜月三星洞，準(zhǔn)提同樣也是坐在蒲團(tuán)上參悟道行，建立六道輪回這種驚天動(dòng)地事自然驚動(dòng)了準(zhǔn)提道人，準(zhǔn)提睜開(kāi)眼睛后，臉上便出現(xiàn)了怪怪的表情，雖然早已料到了這一天，不過(guò)此時(shí)他依舊心情難以平復(fù)，準(zhǔn)提從蒲團(tuán)上站了起來(lái)走向門(mén)口，似乎是要離開(kāi)自己的道場(chǎng)，但是走到門(mén)口后準(zhǔn)提又回轉(zhuǎn)身來(lái)，站著想了一想，臉上帶著苦笑又重新回到自己的蒲團(tuán)上繼續(xù)打坐修行。

后土宮中，后土也是在打坐參悟道行，后土睜開(kāi)眼睛后笑著自言自語(yǔ)道：“現(xiàn)在天下生靈終于有了輪回歸宿之所，真是大幸。”接著便重新閉上眼睛修煉去了。

這一幕發(fā)生在洪荒中每一個(gè)強(qiáng)大的修士身上，有的因此而驚恐，有的因此而欣喜，總之各種想法的人都有。不過(guò)不管這些人是什么樣的想法，六道輪回既然已經(jīng)建立，那么太玄、玄素成圣幾乎就成為了不可更改的事實(shí)。

六道輪回對(duì)洪荒中的每一個(gè)生靈都有巨大的影響，但是盡管如此也不是每一個(gè)生靈都可以感覺(jué)到的，所以六道輪回的建成如果論威勢(shì)甚至還比不上太玄同幽冥在血海冥河世界中的打斗。

在轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō)太玄、玄素兩人，太玄、玄素幾乎將畢生的法力都注入了六道輪回之中，當(dāng)然兩人也并非一點(diǎn)回報(bào)也沒(méi)有，在兩人就快油盡燈枯時(shí)，一股強(qiáng)大的力量從兩人的身體中毫無(wú)預(yù)料的出現(xiàn)了。

這股力量似乎就是兩人原先的法力，但是這股法力增長(zhǎng)速度很快，不到片刻功夫便超過(guò)了兩人原先的法力，這股法力依然在不斷的增強(qiáng)，兩人的真靈也有了“消失”的趨勢(shì)，這種真靈的“消失”也并非真正的消失，而是真靈寄托虛空的表現(xiàn)，最后兩人的真靈完全從自己的身體中“消失”了，也就是說(shuō)此時(shí)兩人根本就沒(méi)有真靈，或者可以說(shuō)兩人的真靈寄托虛空。

這才是圣人之所以擁有萬(wàn)劫不壞之身的關(guān)鍵，因?yàn)槭ト苏骒`寄托虛空，也就是說(shuō)真靈根本就不存在，從某種意義上說(shuō)圣人也是不存在的，但是圣人又是真實(shí)存在的。要想消滅圣人就好比要消滅一個(gè)根本不存在的人，是根本沒(méi)有意義，同時(shí)也是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。也可以說(shuō)圣人是介于存在與不存在之間，但又不是一種簡(jiǎn)單的中間狀態(tài)，其中的奧妙不是我輩可以想象的，總之圣人的存在是玄之又玄的。

兩人真靈寄托虛空代表著兩人從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)是圣人了，但是圣人還有一個(gè)特點(diǎn)便是法力的龐大，所以此時(shí)兩人的法力依然在不斷的增長(zhǎng)，兩人的法力增長(zhǎng)速度越來(lái)越快，直到后來(lái)兩人根本就感覺(jué)不到法力是否還在增長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兊姆?shí)在是太龐大了，龐大到可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡。

這又是圣人的另外一個(gè)特點(diǎn)，那便是法力的無(wú)窮無(wú)盡，兩人修煉最多也不超過(guò)十億載，很顯然根本就無(wú)法和盤(pán)古修煉無(wú)量量劫的法力相比，但是此刻兩人的法力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了當(dāng)年盤(pán)古的法力，畢竟盤(pán)古的法力再多也是有窮的，而兩人此時(shí)的法力卻是真正意義上的無(wú)窮無(wú)盡。此刻就算兩人空手重開(kāi)天地，重定地水火風(fēng)也是沒(méi)有絲毫問(wèn)題的，根本就不必?fù)?dān)心落得身隕的后果，甚至做這一切在此時(shí)兩人看來(lái)也不過(guò)是信手拈來(lái)之事而已。

以力證道需要無(wú)量量劫的法力，也就是說(shuō)只有如此之多的法力才可以達(dá)到成道所需法力的極限，不過(guò)即使擁有無(wú)量量劫的法力在成道后，法力依舊會(huì)增長(zhǎng)到無(wú)窮無(wú)盡，所以不論以何種方式證道的圣人，其實(shí)力都是相同的。而只要不是圣人，盡管擁有無(wú)量量劫的法力，在圣人看來(lái)依舊不過(guò)是一個(gè)塊頭稍大的“螻蟻”罷了，圣人揮手將便可將其化為灰灰。所以就算當(dāng)年的盤(pán)古在現(xiàn)在的太玄、玄素面前也不過(guò)是個(gè)大“螻蟻”而已。盤(pán)古當(dāng)年也是以力證道無(wú)望才選擇功德證道的，畢竟他當(dāng)年積累了無(wú)量量劫的法力，卻依舊沒(méi)有掌握成道的法門(mén)，而無(wú)量量劫的法力也是準(zhǔn)圣人的極限了，所以到了后期盤(pán)古的法力根本就沒(méi)有增長(zhǎng)分毫，這才是盤(pán)古最后選擇以功德證道的原因。