‘麻煩了，我只聽王金禪所說，冥山派法器，多有一些共通之處，但凡會了其中一件法器的祭煉之方，掌握些許冥山法器符箓，便能觸類旁通，對其余冥山法器，也能有幾分粗淺掌握。’
‘不想我以子母兇魂索幾道禁法符箓嘗試破解五云兜禁制，竟是半點(diǎn)不見波瀾，如此我豈非空有寶山而不能運(yùn)用？’
赤火營，軍帳內(nèi)。
韓紀(jì)盤坐行軍床上，手捧五云兜，滿臉的郁悶。
他早前煉化子母兇魂索時，得過王金禪不少指點(diǎn)，本以為憑借自身掌握的幾個冥山派法器根本符箓，能夠破解五云兜禁制，粗粗掌握幾分，便可查看這件儲物法器內(nèi)的貯藏。
哪料得任由他如何嘗試，這寶兜卻依舊如同一個毫無神異的破袋子一般，不見什么動靜。
這讓他入手五云兜的歡喜，頓時去了大半。
韓紀(jì)自然不知，冥山法器之間，符箓根底是有幾分共通之處。
倘若掌握了一件冥山法器，即便不曾煉得冥山派根本法門，也能觸類旁通，參悟其他法器禁制。
可前提條件是韓紀(jì)手上掌握的，是一件品級層次要高些的冥山法器。
子母兇魂索雖也是冥山器物，到底只是一件禁制不全的符器，放在冥山派一眾法器之中，都不起眼。
五云兜卻是冥山派幾件核心法器之一，不算上乘，卻也禁制齊全。
韓紀(jì)要想憑借子母兇魂索符箓根本，破解五云兜禁制，自然有些為難。
不過他腦子活泛，很快倒也猜到了幾分原因。
‘是了，子母兇魂索蘊(yùn)藏符箓不過幾道，連一重禁制都組合不得。而五云兜在冥山一應(yīng)法器之中，也排前列，內(nèi)蘊(yùn)禁制符箓不知凡幾。我無法憑借子母兇魂索符箓破解五云兜禁制，也是正常。’
‘不過按照王金禪的說法，世間禁法，全是符箓為本。既然冥山法器符箓，都有共通之處，能互相做個參考。那世間其它禁法之間，蘊(yùn)含符箓應(yīng)當(dāng)也有不少相通才對。’
‘這般說來，我何不試試用元金壺禁法，來煉這五云兜？元金壺禁法，可是八階層次，涵蓋世間不知多少符箓，尤其此寶也有乾坤妙用，正合五云兜儲物玄妙，指不定二者之間，符箓便也有共通之處。’
韓紀(jì)所學(xué)本就粗淺，還不曾仔細(xì)煉過什么正經(jīng)道術(shù)。
手頭當(dāng)?shù)蒙吓琶娴模膊贿^一部元金壺禁法。
他自然知道自己這般揣測，實(shí)有些天馬行空。
可如今也只能死馬當(dāng)做活馬醫(yī)。
左右他手頭這五云兜也是白來，便是猜測有誤，祭煉壞了，只當(dāng)不曾得過這件法器。
秉持這等念頭，韓紀(jì)再不遲疑。
心神收斂，便運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)五金精氣，依著元金禁法訣門，再次嘗試起五云兜祭煉來。
韓紀(jì)本也只是沒辦法之下，逼不得已才做出的試驗(yàn)。
卻沒想到，隨著他將五金精氣渡入手中五云兜內(nèi)，運(yùn)煉元金禁法。只一會兒功夫，竟正見之前還毫無異動的五云兜，忽然涌起一道灰光。
隨后韓紀(jì)只覺五云兜與自家真氣之間，已然多了一份聯(lián)系。
似乎只需真氣一催，便能催動此寶玄通。
韓紀(jì)心下一喜。
干脆試演起來，直接驅(qū)使五金精氣在五云兜中一轉(zhuǎn)。
隨著寶兜口兒微開，韓紀(jì)恍惚之間，卻見一個屋子大小的空間映入眼簾，仔細(xì)看去，還能見得里面存有許多東西。
‘哈！還真有用！’
一朝功成，韓紀(jì)心頭歡喜再難抑制。
暗嘆自家與冥山派果然有緣。
一想到賈崇道極可能在五云兜中藏了不少寶貝，他也再按耐不住好奇，探尋起來。
不一會兒功夫，果然也在兜內(nèi)空間之中，認(rèn)出了幾件冥山法器！
……
一轉(zhuǎn)眼，從韓紀(jì)跟隨朱雄來到赤火營。
已是旬日過去。
這幾日下來，韓紀(jì)除了整理賈崇道遺產(chǎn)，也不忘了自身修行。
赤精煉炁術(shù)和元金劍訣日夜打磨自不必說。
除了這修行根本之外，韓紀(jì)對元金壺禁制煉化，以及一些護(hù)身手段的鉆研，也沒放下。
他抽空在赤火營中，尋來了幾口兵刃，部分存放在五云兜內(nèi)，留得一口，卻安置到了元金壺劍格之中溫養(yǎng)起來，預(yù)備煉成早前所得的那樁寶壺玄通。
諸如靈蛇拳法的錘煉，也是用了功夫。
此外。
朱雄也不知用了什么手段，替他弄來了那花腳堂頭領(lǐng)李三行的輕身功法。
韓紀(jì)一直惦記著跑路手段，自然也沒在這上面少用心思。
反倒是子母兇魂索的祭煉，不太上心。
倒不是有所懈怠，也不是時間不足。
而是他有了更好的護(hù)身寶貝。
這寶貝不是其它，正是賈崇道遺產(chǎn)中所留的冥山法器。
賈崇道所留法器之中，頗有幾件禁制齊全的厲害寶貝，子母兇魂索相比之下，已是大大不如，韓紀(jì)當(dāng)然不會不知輕重。
說來提起這幾件法器，韓紀(jì)心頭還有幾分感慨。
他早前只是猜測賈崇道修煉多年，積累應(yīng)當(dāng)不少，可也沒想到此人如此富庶。
什么不入流的道符、符兵、符器也就不說了，單論煉成了禁制的法器，就足足有三件！
每一件，還都是冥山法器之中，排在前列的存在，威力也都是不凡。
就譬如其中一件名為‘渾天傘’的防御法器，被這老道煉得了五重禁制，護(hù)身之上，很有幾分玄妙。
渾天傘在冥山派法器、道術(shù)之中，排名第四，是采集了地下千年萬年的污穢之氣，結(jié)合陰煞匯聚之地生來的寒陰竹練就。
要煉此寶，須得采集來足量的穢氣，以冥山派秘法千辛萬苦凝練，最后煉得一團(tuán)宛如蠶絲般的黑線，織成傘面。
又取來百年寒陰靈竹作桿，將二者合之為一。再以渾天傘禁法祭煉出一重禁制來，方算成型。
此寶一成，一經(jīng)真氣催動，便有道道黑氣垂絳而下，防御自身。
刀兵不傷，水火難侵。
除此物之外。
余下兩件法器，也是在冥山派法器中，頗有幾分來頭的器物。
當(dāng)然。
照理來說，韓紀(jì)雖得王金禪指點(diǎn)過不少冥山法器相關(guān)，到底不是冥山正經(jīng)弟子，也不該對其中排名如此清楚。
更難這般仔細(xì)的了解幾件法器的具體妙處。
之所以能有這般見識，自然還有緣由。
那便是賈崇道留在五云兜中的遺物之中，除了法器之外，還有一部法訣。
此訣喚作《冥山七十二術(shù)》。
卻正是冥山派中，道術(shù)禁法之總綱！