巴鐸，紫羅蘭區(qū)，大樹(shù)餐廳。

這家餐廳的裝潢與其名字非常符合：從門(mén)口到室內(nèi)，四處都纏繞著翠綠色的藤蔓裝飾物；每一套餐桌與椅子都被設(shè)計(jì)成木樁的樣子，置身其中還能嗅到清新的森林氣息。

在一個(gè)靠窗的位置，特雷弗正拿著刀叉，準(zhǔn)備品嘗喬伊向他大力推薦的“森林元?dú)庠绮汀碧撞汀?

特雷弗的面前擺放著一個(gè)精致的餐盤(pán)，金黃色的煎蛋，配上新鮮出爐的香脆面包，上面涂抹著藍(lán)風(fēng)車奶油和蔓越莓果醬。旁邊是則一碟色彩鮮艷的水果，香橙、藍(lán)莓、山棘果，散發(fā)著誘人的清甜味道。

“不愧是喬伊大力稱贊的湖鳥(niǎo)蛋！”特雷弗一邊將煎蛋切下一小塊，送入嘴中，一邊感嘆著。蛋白細(xì)膩柔滑，蛋黃濃稠鮮美，讓他不禁閉上眼睛，享受著這美妙的口感。

昨晚，為了配合裁決所的調(diào)查，特雷弗在警察廳待到了將近十一點(diǎn)。而這頓豐盛的早餐，也是成功地將他的疲憊一掃而空。

“只是，感覺(jué)處在這個(gè)巫師世界，一刻也不得安寧啊……”然而，一回想起昨晚羅西的話語(yǔ)，他又感到心里壓了塊巨石。

巴鐸王國(guó)看起來(lái)一片祥和、風(fēng)平浪靜，實(shí)則卻能感受到表面下涌動(dòng)的暗潮。

根據(jù)羅西的說(shuō)法，最近這一年之前在巴鐸王國(guó)幾近銷聲匿跡的各個(gè)邪教組織都變得活躍起來(lái)。亡靈教團(tuán)在王國(guó)各地頻頻迫害低階巫師用于獻(xiàn)祭，本來(lái)只在西大陸傳教的戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)也出現(xiàn)在了巴鐸王國(guó)……

“成為巫師，依然只是個(gè)起點(diǎn)啊。”特雷弗一邊將撕下一塊面包輕輕咬下，一邊決定從手邊的“欲望之眼”巫術(shù)抓起，要盡快在這個(gè)危機(jī)四伏的世界里提升自己的戰(zhàn)力。

…………

燕尾服街18號(hào)，書(shū)房里正燃著一盞油燈，照亮了特雷弗捧在手中的《精神類巫術(shù)新論》。

“欲望，作為精神類巫術(shù)經(jīng)常使用的符文結(jié)構(gòu)。根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與符文表達(dá)，它也象征著不同的具體欲望。從最基礎(chǔ)的食欲、性欲，到更加深層的對(duì)于財(cái)富、地位的渴望，它們都需要不同的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)才能表達(dá)出內(nèi)在的意義……”

在“欲望”這一章節(jié)里，這本書(shū)詳細(xì)地介紹了“性欲”“食欲”“財(cái)富”等欲望的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。

但是，這些書(shū)本中所列舉的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)僅僅是最基礎(chǔ)的，雖然具有很強(qiáng)的普適性，也彰顯了其所象征的具體欲望的重要特征，但并不能直接運(yùn)用到一個(gè)具體的巫術(shù)符文中。

后天學(xué)習(xí)巫術(shù)，描繪巫術(shù)符文的前一步驟，就是設(shè)計(jì)巫術(shù)結(jié)構(gòu)。而學(xué)習(xí)巫術(shù)符文中的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，需要充分考慮學(xué)習(xí)者自身的巫靈和具體的巫術(shù)。

對(duì)于特雷弗來(lái)說(shuō)，“欲望之眼”巫術(shù)符文的核心結(jié)構(gòu)，不僅要能夠充分體現(xiàn)“財(cái)富”以契合他的巫靈，還要做好微觀調(diào)整，使其能與外部的三層結(jié)構(gòu)完美融入。

這就意味著，他要將書(shū)中所記載的象征財(cái)富欲望的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行自主修改。

在《精神類巫術(shù)新論》中，象征財(cái)富欲望的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)本身就十分復(fù)雜：四周外圍是一圈半圓的粗線，中間則是一團(tuán)扭曲的羊毛——這在巫師世界中經(jīng)常被用來(lái)象征“財(cái)富”——從中央還射出一道道短線段，橫貫在外圍的半圓形粗線上。

而現(xiàn)在，特雷弗還需要根據(jù)自己的巫靈紙幣的特性和“欲望之眼”外部三層的符文結(jié)構(gòu)，來(lái)對(duì)這個(gè)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。

從上午到夜晚，他已經(jīng)在書(shū)桌前做了一整天了。一張張草稿紙凌亂地散落在書(shū)桌上，特雷弗拿起一旁的咖啡喝了一口，沒(méi)嘗出什么味道便大口咽下，煩躁地抓了抓自己的頭發(fā)。

現(xiàn)在的他，才徹底意識(shí)到為什么歐格瑪會(huì)說(shuō)“需要巫師自主設(shè)計(jì)符文結(jié)構(gòu)的巫術(shù)往往很多三階巫師都難以招架”。

想要對(duì)基礎(chǔ)符文結(jié)構(gòu)進(jìn)行自主性的修改，使其能夠契合自身的巫靈，修改者需要對(duì)自己的巫靈有著深刻的認(rèn)知，并熟悉各種符文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能融會(huì)貫通，將基礎(chǔ)符文結(jié)構(gòu)變成屬于自己的符文結(jié)構(gòu)。

他所面臨的問(wèn)題是，與普通的“財(cái)富”不同，他的巫靈作為來(lái)自地球的紙幣，需要利用獨(dú)特的結(jié)構(gòu)才能實(shí)現(xiàn)契合。

然而，經(jīng)歷了整整一天的嘗試，他發(fā)現(xiàn)無(wú)論設(shè)計(jì)成什么樣的結(jié)構(gòu)，無(wú)論是修改中央的羊毛還是外部的線條，當(dāng)他嘗試著描繪符文時(shí)，都會(huì)感受到強(qiáng)烈的別扭感，于是只能中止描繪。

“符文結(jié)構(gòu)的本質(zhì)在于通過(guò)不同的設(shè)計(jì)來(lái)傳達(dá)出不同的含義，從而使精神力的運(yùn)行發(fā)生變化。因此，我們?cè)谧灾髟O(shè)計(jì)符文結(jié)構(gòu)時(shí)，一切的目標(biāo)最終都是歸于設(shè)計(jì)出最適合這個(gè)巫術(shù)、你的巫靈的符文結(jié)構(gòu)。而其中的關(guān)鍵，是抓住并表現(xiàn)出你的巫靈的特質(zhì)，也就是與基礎(chǔ)的符文結(jié)構(gòu)不同的地方……”

一遍又一遍地讀著《符文構(gòu)造學(xué)》上的這段話，特雷弗再一次陷入了沉思。

所以，紙幣與普通的“財(cái)富”的區(qū)別究竟在哪里？

要怎樣才能表現(xiàn)出這樣的區(qū)別呢？

抓住并表現(xiàn)出你的巫靈的特質(zhì)……紙幣的本質(zhì)……

也許，紙幣的深層本質(zhì)根本不是財(cái)富？而是交易？

一瞬間，似乎有滴雨水墜入了他已經(jīng)枯竭的思維之湖，激起了層層漣漪。

下一秒，特雷弗立刻翻開(kāi)《符文構(gòu)造學(xué)》，尋找象征著“交易”的符文結(jié)構(gòu)。此前，他對(duì)于符文結(jié)構(gòu)的修改，都還是保留著中間的羊毛，僅僅是稍稍地進(jìn)行了調(diào)整。但是，他現(xiàn)在準(zhǔn)備用新的結(jié)構(gòu)來(lái)代替中間的羊毛。

一道無(wú)比彎曲的線條，相互交錯(cuò)，拉遠(yuǎn)視角能模糊看出是兩只交叉著的手。考慮到自己巫靈的特性，特雷弗又在兩只手的正上方繪出了一個(gè)簡(jiǎn)易的金幣。

當(dāng)他用精神力繪制出這個(gè)結(jié)構(gòu)的那一刻，他的腦海里似乎有一聲歡呼。

之前那股生澀擰巴的別扭感，消失了！

特雷弗精神一振，他知道，自己已經(jīng)成功地解決了最難的部分！

核心的符文結(jié)構(gòu)之外，特雷弗接著繪制中間兩層象征“魅惑”和“操控”的符文結(jié)構(gòu)，最后再是最外層的最外圍的弧形光圈……

書(shū)房里的油燈不知道燃燒了多久，一直閉著眼睛的特雷弗緩緩睜開(kāi)了自己的眼睛，他的眼眸里閃過(guò)了一道不易察覺(jué)的淡紅色光芒。

“欲望之眼”，施展成功！