之后，蘇言又與鄭明宏討論了一些其他的話題，詢問了一些他比較關(guān)心的問題，主要是東萬律本地的貨幣交易和資源情況。

東萬律現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)金礦（歷史上只能查到是18世紀(jì)初期發(fā)現(xiàn)金礦并出現(xiàn)淘金熱，不能確定是哪一年，所以本書就設(shè)定39年還未發(fā)現(xiàn)），這里也沒有銀礦和銅礦，所以使用的貨幣基本還是通過與蘇丹貿(mào)易獲取的少量白銀，民間的交易大多還是傾向于以物易物。

鄭明宏提到這里時，建議蘇言要考慮將貨幣的問題提上議程，以物易物只能在小聚落內(nèi)流通，不利于各地之間的交流發(fā)展，蘇言對他的提議深感贊同，只是西婆羅洲最著名的還是金礦和鉆石礦，這兩樣礦藏顯然不適合用來作為貨幣。

準(zhǔn)確來說，黃金適合用于對外的大宗貿(mào)易，民間的貨幣最好還是銅幣或者白銀，至于紙幣……在沒有足夠白銀儲備的情況下，發(fā)行紙幣就是在作死。

至于資源方面，現(xiàn)在的東萬律還沒有發(fā)現(xiàn)金礦，華人們還是以農(nóng)業(yè)為生，他們除了種植水稻這種主食外，還有種植從西方傳來的玉米以及木薯、黃瓜、南瓜等，另外還會種植胡椒，以此作為貨物與馬來人蘇丹和一些會在松柏港停留的洋人商船貿(mào)易，換取一些生活必需品和白銀。

蘇言心中開始思索起來，不僅僅是坤甸地區(qū)，東萬律周圍也有著許多金礦，等局勢穩(wěn)定下來，他也可以探索開采東萬律一帶的金礦，并將消息放出去，吸引更多華人前來定居，除此之外，蘇言還打算主動挑起與達(dá)雅克人之間的戰(zhàn)爭，用達(dá)雅克人戰(zhàn)俘完成早期的資源積累。

兩人隨后便離開了庫房，此時天色尚早，鄭明宏還想邀請?zhí)K言到他家那邊坐坐，但蘇言想了想，準(zhǔn)備到東萬律小城里逛逛，便婉拒了鄭明宏的邀請，只帶著幾個人上了街。

不過他留了個心眼，派人去告訴程三伯，讓他盯著東萬律幾個話事人的動作，他雖然不認(rèn)為對方會做什么小動作，但還是要以防萬一。

東萬律的街道都是最原始的泥土路，路上坑坑洼洼的，其中一些坑洼還不時能夠看到渾濁的臟水，街道兩邊除了那些商鋪外就是民房了，在蘇言他們剛走出一段距離，就看見一個大嬸拎著裝得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囊箟刈叩郊议T口，隨意地往街上一潑一倒，也不管旁邊有沒有行人，轉(zhuǎn)身回到了屋內(nèi)。

本地的居民似乎對此見怪不怪了，或者說大部分居民都是如此，因此街上一直都彌漫著一股淡淡的騷臭味。

“衛(wèi)生狀況如此差勁，必須要做出改變。”蘇言看著這一幕，心中這樣想著。

他還注意到，東萬律的居民多是穿著短襟漢服，這一點和大部分西婆羅洲的華人相同，事實上即便是到了乾隆年間，民間的百姓也仍然還是穿著漢服，一些地主老爺和官員在畫像的時候也會讓畫師畫兩幅，一幅是明制漢服一幅是清官服，此外頭型雖然還蓄著辮子，但因為民間窮苦百姓沒有那么多功夫和精力去經(jīng)常理發(fā)，所以許多人的頭頂前半部分都已經(jīng)長成了寸頭，看起來不倫不類，十分丑陋。（可參考電視劇《大盛魁》，里面的民夫多是這種形象）

此時街上的行人，東萬律本地居民并不多，大部分還是跟著蘇言從坤甸過來的兵丁，他們在將武器裝備留在駐地后，便迫不及待地來到城內(nèi)閑逛起來，那些坤甸的民兵東瞧瞧西看看，對這里的商鋪充滿了向往——坤甸現(xiàn)在還沒從小村子的狀態(tài)走出來，哪里有這么些個商鋪。

一些民兵也嘗試著走進(jìn)街道兩旁的酒館和賭坊，但很快就垂頭喪氣地走了出來，原來他們身上一分錢都沒有，也不能去拿自己的干糧來交換，所以就只能眼巴巴的看著了。

只有那些跟著蘇言從科倫坡跑出來的船員還能流連在酒館和賭坊內(nèi)，他們在被送去科倫坡作為苦力的時候，荷蘭人也并非一毛錢都不給，雖然給的很少，但還是被他們留到了現(xiàn)在，正好拿過來在這里消費出去了。

一些和船員平日里打好關(guān)系的民兵見狀，連忙湊了上去，厚著臉皮和船員討了一杯酒喝，整個酒館內(nèi)頓時熱鬧了起來，幾乎要坐滿兵丁。

蘇言倒也沒有去干涉那些尋樂的兵丁，他帶著幾個衛(wèi)兵繼續(xù)在城內(nèi)逛著，讓他感到驚訝的是，東萬律的居民也會去打獵，并將打獵來的野物拿到街上來賣，他們打獵到的野物五花八門，不論是天上飛的還是地上跑的都有，有許多蘇言叫不出來的長相奇特的鳥類，還有蘇言認(rèn)識的學(xué)名叫做婆羅洲須豬的野豬，甚至連猴子都有。

不過客人顯然對猴子不感興趣，他們拎著裝有糧食的袋子站在獵戶的攤子前和對方討價還價，最后才用一大袋的稻米換了一頭豬的豬腿或者其他部位，美滋滋地拎著野豬肉回家。

蘇言只在東萬律城內(nèi)逛了一圈，就對這座小城的民生有了更多的了解，這座小城的建筑布局和設(shè)計風(fēng)格都與移民們的家鄉(xiāng)相同，民居間坐落著用來供奉神靈的神厝，百姓們也保持著日出而作日入而息的習(xí)慣，一切看起來都那么的祥和。

等他回到城中央的時候，天色已經(jīng)暗了下來，四位話事人也已經(jīng)準(zhǔn)備好了晚宴，他們正想派人去請?zhí)K言回來，一見蘇言剛好走了進(jìn)來，幾個人的臉上都露出了笑容，鄭明宏道：“大統(tǒng)制來的可真是時候，我們正想去找您呢。”

蘇言也微微一笑，他看了一眼大廳，發(fā)現(xiàn)首領(lǐng)們都已經(jīng)回來了，東萬律的代表陳之璘拍了拍手掌，道：“諸位都請入座，時間倉促，招待不周還請見諒。”

說完，他殷勤地親自將蘇言引入上座，自己和另外三位話事人就坐在蘇言的兩手邊，蘇言入座后，便發(fā)現(xiàn)這桌子上的食物極為豐盛，大多為肉類，從盤子里的一部分露出來的肢體看，應(yīng)該是東萬律周圍打獵來的野物。

蘇言對此倒是沒有什么抵觸之情，只要不是讓他去吃猴子，他就都能接受，對于同為靈長類動物的猴子和猩猩，他實在是下不去嘴。

眾人都入座后，陳之璘便招呼下人為首領(lǐng)們倒酒，待酒滿上后，他主動舉起酒杯，說道：“雖然我們四人是東道主，但我們一致尊大統(tǒng)制為首，故而有請大統(tǒng)制為我們講兩句！”

“對，大統(tǒng)制講幾句。”旁人附和道。

蘇言面露微笑，倒也沒有拒絕，他站起身來，手里舉著酒杯，道：“今天大家團(tuán)聚于此，都是為了西婆羅洲漢人更好的未來，也是為了能夠一起發(fā)家致富，一起擺脫蠻夷的欺辱，別的我就不多說了，但是我可以保證，只要是真心跟著我的，我保證不會虧待他！”

“好！”程三伯大聲喝彩，道：“讓我們一起跟著大統(tǒng)制吃香的喝辣的！”

“干了！”

蘇言帶頭將杯中酒水一飲而盡，其他首領(lǐng)見狀也都跟著大口飲下，現(xiàn)場的氛圍頓時變得熱切起來。