李存勖帶兵東征西討，整個河北，現在基本上已經歸了晉國了。

中原地區以北，一向是少數民族居住的地區，歷代沿襲。不過其中也常常會有一些變革，唐初的時候突厥最為強大，后來突厥分裂了，回鶻、奚族、契丹相繼稱雄，到了唐朝末年，契丹最為強盛。

契丹本來是鮮卑部落的一個別支，散居于黃河兩岸，趁著唐朝衰弱，逐漸地開始開疆拓土，成為了北方的強國。契丹國內分為8個部落，每部都有各自的酋長，稱為大人。八個部落曾經公推一人擔任領袖，統轄所有部落，任期是三年，三年到了再改選。到了唐末，正好是阿保機擔任這八部的領袖。

阿保機這個人善騎射，有智謀，曾經帶兵入塞，攻陷城池，擄走了很多中原的人民百姓。然后讓他們開荒土地，進行農業生產。農業種植比畜牧業要穩定，沒過幾年，糧食大豐收，契丹的人丁更加興旺。阿保機又興建城池集市，大搞基本建設，仿照中原幽州的制度設置官吏。他新建的這個城池稱為漢城，這些漢人就居住在這里，慢慢地安定下來，也就不再想回歸中原了。

阿保機聽這些漢人說，中原的君主一向是世襲的，阿保機覺得這個好，所以他也不愿意再遵行三年一任的慣例了，到時候還要改選，太麻煩了，競選還得花錢。就這樣稀里糊涂地過了9年，其他部落的大人對此都很不滿意，本來是輪流坐莊嘛，你怎么坐在上面不下來了。于是阿保機就通告各部落說：“我在任9年，所得到的漢人不下好幾萬，目前他們都住在漢城。我現在想自己獨立出去，做漢城的首領，不再管你們各部的事了，你們覺得怎么樣？”各部的大人當然都同意，于是阿保機就遷居到了漢城，開始制造兵器，演練士卒，四面出擊，攻城略地。

黨項人居住在漢城的西邊，阿保機就帶兵前去攻打，想要占領黨項人的土地，不料東方的室韋部竟然趁機來偷襲漢城，城里的老百姓聽到消息后都非常驚慌，偏偏這時候出了個女英雄，她披掛上馬，號召大家跟隨她開城迎戰，結果居然打敗了室韋部的軍隊，一直追了20多里地，斬獲無數，這才收兵回城。這位女英雄，就是阿保機的妻子述律平。

述律平本來是回鶻人，回鶻就是現在維吾爾族的祖先。述律平長得身高面白，有勇有謀。阿保機統兵御眾常常是述律平私下里給他出主意，居然屢建奇功，這次阿保機西攻黨項，留下她在漢城看家，她日夜戒備，最終從容破敵，等到阿保機得到消息趕回來，敵人已經被打敗逃走了，漢城安然無恙。

漢城在炭山的西南部，盛產鹽和鐵，所出產的食鹽往往會分給其他各部，述律平為阿保機出謀劃策，讓他以此為借口，召集各部落的大人，把他們聚在一起，然后一網打盡，全部消滅掉。

阿保機覺得她老婆這個主意很好，于是就派遣使者，去見各部的大人，跟他們說：“我有鹽池，你們各部落得了我的鹽，難道不知道有我這個主人嗎？怎么也不來感謝我？”各部落的大人們一聽，都覺得人家說的對，是應該好好謝謝阿保機。于是大伙都牽著牛載著酒，親自來到漢城，和阿保機在鹽池邊相會。阿保機設宴款待，等酒喝的差不多了，他把酒杯往地上一摔，兩邊伏兵四起，拿著刀一陣亂砍，把這幾位大人全給殺了。阿保機立刻分兵前往八部，八部都沒了首領，群龍無首，不敢抵抗，只好俯首聽令。愿意擁戴阿保機為國主。于是阿保機在北方少數民族地區迅速崛起。

當時晉王李克用聽說朱溫要篡位，就打算對他進行一番聲討，因此想要聯絡契丹作自己的幫手，他就派了人去約阿保機，想要跟他結盟，阿保機率兵30萬來跟李克用匯合，到了云州東城，就是現在的山西大同那一帶，李克用把他迎接進去，設宴款待，兩個人一起開懷暢飲，還結為兄弟，約好了一起舉兵去打朱溫，臨別的時候李克用贈送了豐厚的禮物給阿保機，阿保機也以駿馬千匹作為回禮。沒想到朱溫篡位以后，阿保機竟然背信棄義，自食其言，立刻就派了手下的官員去見朱溫，獻上名馬貂皮，還請求朱溫冊封自己。朱溫也派了使者回訪，還說讓他去消滅晉陽的李克用，然后才能給他冊封，并且還答應他，雙方可以結為甥舅之國，就是外甥跟舅舅的關系。你想李克用得到這些消息能不生氣嗎？能不痛恨這個阿保機嗎？所以李克用臨死之前交給兒子李存勖的三支箭當中，其中有一支就是囑咐他要剿滅契丹。

李存勖接了他老爸的班以后，因為要先對付河北，所以不便和契丹立刻撕破臉，因此就給契丹人寫了封信，信里仍然稱阿保機為叔父，稱述律平為叔母。等到李存勖攻打幽州的時候，燕王劉守光派自己的參軍韓延徽去契丹求救兵，阿保機直接給拒絕了。而且還留住韓延徽，讓他做自己的臣子。韓延徽拒不下拜，惹到阿保機非常生氣，就罰他去喂牛養馬。

韓延徽雖然犟的要死，但是阿保機的妻子述律平慧眼識人，她認為韓延徽這個人不一般，了不起，就勸阿保機說：“韓延徽很有氣節，不肯屈服，正是當今的賢士，如果能好好待他，他應該能夠為我所用，你怎么能讓他去做這些下賤的差役呢？”我們古人把一個人的德行看的是非常重的，你有沒有才能先放到一邊，你德行好，有氣節，我就覺得你值得被尊重，我就想用你。

于是阿保機又重新把韓彥徽請進來，讓他坐在自己身邊，跟他談論軍國大事。韓延徽對答如流，阿保機大喜：我老婆果然沒看錯人，將韓延徽奉為上賓，任命他做自己的謀主。韓延徽這個人吃軟不吃硬，它也很感激阿保機對自己的知遇之恩，于是就竭盡全力幫他謀劃，教他排兵布陣，甚至幫他發動侵略戰爭，收服了黨項和室韋等各部落，又幫著契丹人制定文字和禮儀。當時漢人整體文化水平要高于周邊的少數民族，阿保機本身也想學習漢人的統治辦法，改變契丹的面貌。

韓延徽還給契丹設置了一套行政官僚體制，一切法度都是番漢參半，也就是說，有些是學習借鑒了中原王朝的體制，也有一些是自創的，并且尊阿保機為契丹皇帝。阿保機自稱天皇王，讓自己的妻子述律平稱天王皇后，然后改元天贊，就用自己所居之處的地名為姓，叫做世里，漢語翻譯過來就是耶律。另外呢，他還在漢城的北方修造了王宮城郭，稱為上京，四周修筑高樓，作為登高眺望休息觀景的休閑區。這個上京現在已經不存在了，它的遺址在現在的內蒙古境內。風俗方面，契丹崇拜太陽和鬼神，每個月朔望之日，就是初一和十五十六月圓之日，契丹人必定要向東禮拜太陽，所以，阿保機臨朝視事的時候，也曾經面向東方稱尊，這是公元916年的事兒。

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知識卡片：

本集中提到一個神秘的少數民族：室韋，這是中國古代東北地區一個相當古老的民族，很多朋友估計都沒聽說過，今天我們就來跟大家聊聊這個話題。

在秦漢時期，遼寧省的遼陽境內有一座“室偽山”，據說這個民族就是因此而得名的，也有人認為室韋是鮮卑的別稱，出自鮮卑的宇文部，是東胡的后裔，這和契丹是一個祖宗，但是，根據歷史記載分析，室韋很可能并不是一個單一的民族共同體，而是一個多源的民族綜合體。

室韋和契丹以興安嶺為界，南部是契丹，北部就是室韋，他們的居住地就在今天的黑龍江中上游兩岸，以及嫩江流域。各部的首領叫做“莫賀咄”，互相之間不相統屬。

“室韋”的內部又分為南、北室韋、深末怛室韋、缽室韋、大室韋。南、北室韋比較闊，日常就是狩獵、捕魚、種地，用獸皮和中原交換東西。深末怛室韋、缽室韋和大室韋生活的地方在俄羅斯境內，基本上屬于野人狀態，話都不怎么會說。

南室韋漸漸地分成了25個部落，游牧民族所有的家當都在大車上，一輛車經常需要四、五頭牛拉。室韋的女子喜歡在頭上戴“赤珠”，這是一種紅色的玉石，“赤珠”戴得多，大家就認為這家人富有而且尊貴，有點像漢人帶了一手的金戒指。

室韋人結婚以后，男人要先住在丈母娘家。等到妻子懷孕以后，夫婦雙方才能一起搬到男子家。他們的喪葬習俗也比較奇葩，死者的尸體不是埋到土里，而是先放在樹上，生前騎的馬要被殺掉，再挑一兩件重要的衣物燒了。三年以后，才能火化遺體。

室韋人因為人口少，假如父兄叔伯死了，后媽、嬸子、嫂子都能娶回家去，一方面讓這些寡婦們不至于沒人管，餓死凍死，另一方面也能繼續給家族生小孩，繁衍后代。這種情況稱為收繼婚制，也叫轉房婚，西方稱為利未婚，歐洲、亞洲等地古代都有這種情況，漢族在儒家興起之后，基本上就拒絕接受這種婚姻方式了，不過在少數民族地區，這種情況還一直持續著。

從公元5世紀，北魏的時候，室韋部開始和中原有了交集，北魏的史籍中也開始有了關于室韋部的記載。室韋部曾經派使者向隋朝上貢，跟唐朝的關系就更為密切了，不時地派使者給唐朝送禮，接受唐朝授予的官職。唐朝還專門建立了室韋都督府，任命室韋部的首領為大都督或者都督。唐玄宗在位的時候，室韋歸平盧節度使統轄。室韋都督府轄區包括今天的石勒喀河、鄂嫩河、黑龍江上游、嫩江流域，往北到外興安嶺一帶，轄區內有二十幾個部落，人口在十五萬以上。

五代時期，室韋部逐漸被契丹人吞并融合，室韋都督府也跟著解體了，前后存在了大約一百多年。進入11世紀后，史書上就沒有關于室韋的記載了。

室韋被認為是蒙古族的發祥源頭之一，如今在中國的最北邊，內蒙古的額爾古納河畔還有個室韋小鎮，現在已經成了著名的網紅旅游打卡地了。