女性通過婚姻能得到的東西

女が結(jié)婚で手に入れるもの

“婚姻”是跨越世代的連鎖反應(yīng)

女性通過婚姻能得到什么？與所愛的男人共同度過的時光，兩個人的愛巢……不過，這些已經(jīng)被女性雜志寫爛了，這里就不再贅言。讓我們從更冷靜、更透徹的視角來看一看婚姻吧。

第一件能得到的東西是一本“護(hù)照”。

如今在日本，護(hù)照是必不可少的。每次出國，在機(jī)場離境時，都需要出示帶有日本國標(biāo)志的紅色小本本，然后在飛機(jī)上填寫入境卡。我們只有在乘坐國際航班時，才會意識到自己的國籍，意識到自己是日本人。這與婚姻有著某種程度上的相似之處。

年過二十的女性，最重要的“護(hù)照”是什么？如果是男性，“護(hù)照”應(yīng)該是就職公司的名稱。女性也可以用公司名，但光這樣是不夠的。在各種場合，比如在銀行柜臺或者去房屋中介找房子等，都需要核查婚姻狀況。已婚者很容易就會通過審核。于是，婚姻這本“護(hù)照”就成為在日本生活的通行證。

為什么婚姻會成為通關(guān)“護(hù)照”呢？盡管有越來越多的女性開始步入職場，年輕男性的態(tài)度也變得溫和，市場上到處都是針對女性消費(fèi)者的商品，但有一種傳統(tǒng)觀念依舊根深蒂固，即“不結(jié)婚就是半吊子”。

有一位中年女性說：“最近我睡不著覺，跟丈夫也說了，可他‘嗯嗯’應(yīng)付兩句，一分鐘后就開始打鼾了。”

事實(shí)上，那位女性煩惱的是她那兩個還沒結(jié)婚的孩子：一個是三十八歲的兒子，另一個是三十六歲的女兒。當(dāng)然，兄妹倆現(xiàn)在還與父母同住，每天都在工作。特別是女兒，聽說天天忙到深更半夜，凌晨才回家。所以那位女性每天晚上都不睡覺（即使醒著，也得裝睡），等著女兒回來。

“為什么那么擔(dān)心他們不結(jié)婚呢？”

“因?yàn)樗麄円欢ɑ畹帽任揖茫矔任依瞎谩Ｎ覀冸x開后，他們要自己度過孤寂的晚年，太可憐了……只要想到那樣的光景，我的心就碎了。”那位女性這么回答，然后又像詰問我似的繼續(xù)說道：“是人總要結(jié)婚的吧？我覺得婚姻才是幸福的保證。”

“那您的婚姻一定非常幸福吧。”

“嗯，是的。我丈夫人真的很好，我也沒什么不滿足的地方，我們相處得很融洽。”

對于她本人的婚姻我也沒什么好說的。這里想討論的是，母親在面對“不結(jié)婚的兒女”時那種被逼到絕境的感受。只有結(jié)婚才能幸福這種傳統(tǒng)觀念深深地束縛著我們。

我們通常認(rèn)為，去婚姻介紹所咨詢的都是想要尋求另一半的男女。然而，現(xiàn)實(shí)似乎并非如此。父母才是去咨詢的大多數(shù)，就像上面那位中年女性一樣。“我兒子/女兒還沒結(jié)婚，有什么合適的對象可以介紹嗎？”父母（大部分是母親）會提出一些條件，然后迫切地想為自己的兒女找尋結(jié)婚對象。

女兒患有進(jìn)食障礙（厭食癥或貪食癥）的母親們，無一例外地?fù)?dān)心自己的女兒結(jié)不了婚。如果體重不斷減輕，越來越消瘦，生理期就會停止。這么一來，母親們更是心急如焚，想著法子讓她們增肥。這些母親會暗中觀察女兒的生理用品，并且在日歷上用〇/×符號記錄女兒有沒有來例假。

每次聽到這些，我的腦海里會立刻浮現(xiàn)“二戰(zhàn)”時期的宣傳口號（“生吧，繁殖吧”），還有雞舍里一起啄食飼料的肥雞。“難道你們的女兒是肥雞嗎？”反正我已經(jīng)習(xí)慣話到嘴邊再咽回去。

我經(jīng)常從母親們的嘴里聽到“女人不就是要結(jié)婚生孩子的嗎”這樣的話。每當(dāng)這時，我會不由自主地想要反問：“你結(jié)婚了，那現(xiàn)在過得好嗎？你生孩子了，那現(xiàn)在幸福嗎？”大多數(shù)人的答案含糊其詞，說出“嗯，要這么說的話……”之后，幾乎所有人都會沉默。

可能是我比較腹黑。我知道她們腦子里在想什么。她們一定不認(rèn)為自己是幸福的，如果可以重啟人生，她們會想重來一次；如果可以和丈夫離婚，她們也會這么做。但即便如此，她們還是想要自己的孩子結(jié)婚，想讓她體會做女人的幸福。因?yàn)椋@就是正常的生活方式。于是，“婚姻”在一股由父母的怨念或者說執(zhí)念凝聚而成的集體力量的支撐下，成了跨越世代的連鎖反應(yīng)。

女性對女性的歧視何時停止

在這里我們先回想一下護(hù)照。出國旅行需要護(hù)照，因?yàn)樗梢宰C明我們屬于日本這個國家。所謂國籍，就是一個人屬于某個國家。

那婚姻是什么？為什么婚姻會是女性的“護(hù)照”？當(dāng)聽到你已婚、有丈夫，對方會立刻露出如釋重負(fù)的表情。那一瞬間，連自己仿佛也因?yàn)楸徽J(rèn)證為“正常人”而涌現(xiàn)出一種難以言表的輕松感。這又是為什么？

再加上生育問題。結(jié)婚三年就會被問“有孩子了嗎”。不過近年來，結(jié)婚年齡、生育年齡一再推遲，三十歲左右的女性應(yīng)該還不會被問到這個問題。可是，到了三十五六歲的年紀(jì)就比較麻煩了。就算是本人，想要孩子卻一直沒能懷孕的話，也會去接受“不孕治療”。很多接受“不孕治療”的女性會說：“一個沒有生過孩子的女人，她的人生是失敗的。”

這對我們的心理咨詢工作也會產(chǎn)生微妙的影響。我們咨詢中心清一色是女性員工。前來咨詢的來訪者會問：“你結(jié)婚了嗎？”而且對方一定是已婚女性。如果聽到的回答是“沒有”，就麻煩了。她們會說“婚都沒有結(jié)，怎么可能會理解我的煩惱”，并且會要求更換咨詢顧問，“我要換一個結(jié)了婚的人來聽我說”。

生孩子的問題也一樣。我也曾多次被問：“不好意思，請問你有小孩嗎？”當(dāng)時的我心里暗暗慶幸“還好生過小孩”，而且男孩女孩都生過，甚至在想，我什么都不怕，你放馬過來吧！不然他們可能又會說：“生兒生女不一樣，沒生過兒子的人是不會了解有兒子的母親是怎樣一種感受的。”

真不敢想象如果我單身又沒孩子，作為一個心理咨詢師要如何生存。可能會遭到一部分女性的抨擊。不過從另一方面說，越是另類，魅力指數(shù)也就越高。所以我也曾想，如果是那樣，沒準(zhǔn)我還能成為小領(lǐng)袖。

就像這樣，她們把未婚視為最大的障礙，之后是無休止的“窩里斗”（女性間的歧視），一想到這些就讓人沮喪。那么，她們會對男性婦產(chǎn)科醫(yī)生說“你沒生過孩子，怎么能給我看病”，或者對男性兒科醫(yī)生說“你沒養(yǎng)育過小孩，怎么可能理解為人父母的心”嗎？

這些女性來訪者進(jìn)行這樣的劃分，部分是因?yàn)槲覀儾幌襻t(yī)生那么權(quán)威，更多是因?yàn)槲覀兺瑸榕浴Ｕ驗(yàn)槎际桥裕乓越?jīng)驗(yàn)的差異來區(qū)分，并將自己與世界區(qū)別看待。這不叫“歧視”叫什么？

結(jié)了婚就是“不幸者同盟”的一員

“她是能夠感同身受的人。”“她沒有經(jīng)驗(yàn)，所以無法理解。”我發(fā)現(xiàn)，追溯這些只會發(fā)生在女性內(nèi)部的細(xì)微劃分和區(qū)別對待的源頭，似乎都與“不幸者同盟”有關(guān)。

女人結(jié)婚以后，會逐漸失去青春、自由和經(jīng)濟(jì)能力。生完小孩之后，她們的工作能力、經(jīng)濟(jì)能力，甚至連上廁所的時間都將被奪走。依然擁有這些美好事物的女性會被視為“其他人”“不明白這些辛苦的人”，因而被排除在外。就這樣，尚未因婚姻被奪走一切的女性從內(nèi)部被區(qū)分、剔除后，剩下的人組成了“不幸者同盟”。

“不幸者同盟”是由很多已婚婦女組成的團(tuán)體，加入者必須滿足“我也有過相同的不幸”這個條件。換言之，你必須帶著已婚、已育的明確事實(shí)，才能加入同盟。

另外一點(diǎn)，也是同盟的核心內(nèi)容，就是你絕對不能說“我想擺脫不幸”，也永遠(yuǎn)不要講“我決定之后出去工作”。當(dāng)然，那些聽起來像是自我顯擺（可怕的是，判斷標(biāo)準(zhǔn)并非由你決定，而是由其他成員決定）的話也不允許說出口。類似“我兒子這次考進(jìn)A中學(xué)了呢”這樣的話是絕對禁止的。不能穿太顯眼的衣服，更不要戴什么名貴的珠寶首飾。

也就是說，正是這種不可動搖又無可奈何的現(xiàn)實(shí)塑造了自己的身份認(rèn)同，在所有成員的一致認(rèn)可下，這成了同盟的默認(rèn)條款。那么，為什么這種不幸要通過條款來維持呢？我這樣寫不會產(chǎn)生誤會吧。

“女人就是嫉妒心強(qiáng)，沒有上進(jìn)心，小心眼，愛發(fā)牢騷”，這樣的話我聽過很多次。當(dāng)然，繪聲繪色地講這些話的通常是男性。不過，有些女性也會輕蔑地說：“我可不是她們中的一員。”我承認(rèn)自己有時也會像這些女性一樣。但這難道不奇怪嗎？女人為難女人，在我看來是最令人難過的事了。

就在那個時候，我遇到了一本書，伊芙·科索夫斯基·塞吉維克的《衣柜認(rèn)識論》。

這絕對不是一本容易閱讀的書，我大致總結(jié)如下：本書格調(diào)高雅地闡述了女性通過婚姻進(jìn)入這個以男性為主導(dǎo)的世界。這里的“進(jìn)入”也可以換成“屬于”吧。換言之，女性通過與一名男性結(jié)為夫婦，建立民法規(guī)定的婚姻關(guān)系后，成為以男性為主導(dǎo)的世界的一員，但同時她們需要付出前文所說的一切作為交換。然而，意識到這代價之大將是很久以后的事了，到那時一切都為時已晚。沒錯，不幸者同盟的源頭就是婚姻。

如果說護(hù)照表示所屬，那么說女性結(jié)婚后才第一次屬于這個世界，是否有點(diǎn)言過其實(shí)？

當(dāng)然，通過與男人配對我們也會有所收獲。有可以過著正常人的“正常生活”的保證，有來自丈夫作為保護(hù)者的安全感，更重要的是能有穩(wěn)定的生活。雖然經(jīng)濟(jì)不景氣，但提到丈夫的公司名稱，妻子也會因?yàn)檎煞虮澈蟮钠髽I(yè)沾光不少。這便是來自所謂“企業(yè)家族主義”的真實(shí)感受。

聽說男人經(jīng)常會去招惹離了婚的女性，因?yàn)槟腥藢λ鶎訇P(guān)系比較敏感。他們不能對屬于其他男人的女子下手，所以才會去招惹沒有靠山的女子。他們在意的并不是女性，而是他們背后的男性社會的潛規(guī)則。他們認(rèn)為，即便和沒有男人的女子有短暫關(guān)系，也不會招來男性社會的譴責(zé)。“你一定很寂寞吧”之類的話，不過是男人的一廂情愿。女性像這樣通過結(jié)婚來保護(hù)自己，也能免受這方面的傷害。

加入不幸者同盟后，你會收獲滿滿，但也將失去很多。“我們有很多不愉快，但正因?yàn)榻Y(jié)了婚才能過上現(xiàn)在的生活。稍微忍耐一下日子就過去了，能這樣一直忍耐下去也不錯了。”時光在這樣的相互確認(rèn)中慢慢流逝。

只有承認(rèn)彼此的痛苦，并承認(rèn)這種痛苦是有價值的，才能安心。如果有人想從中擺脫，其他人就會產(chǎn)生無法形容的不安。正因?yàn)槿绱耍乓缫曔@樣的女性，并將她們排除在外。不幸者同盟的背后并沒有男性社會的影子，這個可惡的團(tuán)體是通過女性歧視女性來得到固化的。

殘酷的晉級制度

作為一名女性，想要理所當(dāng)然地生活在當(dāng)今世界，你就得意識到前方有一條警戒線——必須結(jié)婚。一到那里，你就得結(jié)婚。一旦結(jié)了婚，父母就會說：“啊，人生大事解決了。”參加同學(xué)聚會時，自己也會在心中暗自比較，“我結(jié)婚了，那人還單著”。不知為何，一個女人的人生竟然是通過婚姻來晉級的。

晉級是什么概念呢？簡單地說，就是把自己賣給“主流”（占主導(dǎo)地位的看法，也就是常識）的“正常”的生活方式。你出賣自己換來的是背后再沒有人指指點(diǎn)點(diǎn)。如果你還生了孩子，就會被認(rèn)為“終于成了真正的女人”。孩子生得越多，等級也就越高。也就是說，你的不幸越大，放棄的東西越多，所獲得的等級也越高。

“二戰(zhàn)”期間，母親們在“生吧，繁殖吧”口號的呼吁下，接連生了好多孩子，每生一個就會消耗體力與青春。以前，最小的孩子還沒成人，母親就累死的情況并不少見。

然而更可怕的還在后頭，女性的等級會被進(jìn)一步細(xì)分。通過了結(jié)婚或不結(jié)婚這道關(guān)卡后，就進(jìn)入生孩子或不能生孩子一關(guān)，之后還有好多關(guān)卡等著你解鎖。

光文社出版的VERY雜志，封面上的女性都是前模特或前藝人。她們必須滿足已婚（離婚不算）已育的條件，并且身材苗條，美麗依舊。她們的丈夫大部分從事新興職業(yè)（包括IT相關(guān)企業(yè)、設(shè)計公司、外資基金公司等），或擁有醫(yī)師、律師資格。

雜志內(nèi)頁刊登著讀者模特與她們時尚又帥氣的丈夫，以及長相可愛、已考取名門幼兒園的小孩，一家三口在代官山附近散步的照片。盡管如此，這些女性似乎并不滿足于當(dāng)一名專職主婦，她們還擁有一份能發(fā)展興趣的副業(yè)，重點(diǎn)是不必以此來維持生計。花藝設(shè)計和蛋糕制作等手工藝課程或料理教室最受歡迎。她們就算專心于此也不能太忘我，還要始終保持最完美的發(fā)型。這些女性一貫秉持的是從容幸福的生活態(tài)度。

她們一天的生活大致是這樣的：早起給小孩做卡通便當(dāng)，和丈夫一起吃完早餐目送他上班，駕輕就熟地打掃完家里，去健身房鍛煉一小時，然后和朋友在時尚餐廳共進(jìn)午餐。

先不說讀者是否會完全相信這些，如果試著和她們過一樣的日子，我想一個星期就會敗下陣來，有些人甚至還會有點(diǎn)抑郁。

“夢想的世界”很豐滿，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。但看了照片，會讓你覺得或許自己也能過上那樣的生活。VERY雜志給讀者營造的就是這樣一個“美夢”。

最近，光文社面向VERY雜志的已步入五十歲的女性讀者，推出了一本新的雜志STORY。該雜志的主要模特大多是有孩子的主婦，但她們永遠(yuǎn)保持年輕美貌。五十多歲的女人要依然苗條，還得穿露臍T恤，想想就可怕。

在正常人的世界里有著無數(shù)階梯，底層與上層會有云泥之別。如果沒有這樣的階梯，正常人的世界就會坍塌。所謂正常人的世界，指的就是這樣一個不平等的世界。

一直以來，女性一旦步入中年，就會被歸入歐巴桑的行列，底層與上層之間的差距會縮小。之后有一個階段，她們會比歐吉桑更有存在感。到最后，所有的歐巴桑看起來都差不多了。要想縮小底層與上層之間的差距，放棄至關(guān)重要。每放棄一樣，距離歐巴桑的隊伍就越近。

然而，STORY和VERY這些雜志的讀者決不輕言放棄，她們身上充滿著“一樣都不能少”的氣勢。

我翻閱了許多女性雜志后發(fā)現(xiàn)，婚后女性的生活方式似乎確實(shí)比以前更自由、更快樂、更有活力。但現(xiàn)實(shí)中充滿了激烈的競爭，必須在細(xì)分化的路線上，爬梯子一樣不斷晉級過關(guān)。可晉級路線不是根據(jù)女性本人的能力，而是根據(jù)諸如“升學(xué)考試”、孩子所在的小學(xué)或“丈夫的社會地位”等來劃分的。

金牌妻子們有一些共同點(diǎn)：自己是專職主婦，老公會賺錢，孩子就讀名校等。

寫到這里，我不禁會想：當(dāng)年三十多歲的我們和如今VERY雜志的讀者，兩者所處的時代哪個更殘酷呢？

她們可能會認(rèn)為，愉快地花著老公賺來的錢，讓孩子沿著一定路線走下去，一切就都在自己的掌控之中。甚至很多女性還認(rèn)為自己完美地利用了“丈夫”這個資源。我們不禁想到，所謂的VERY世代，指的是在泡沫經(jīng)濟(jì)鼎盛時期度過青春歲月的那一代人。為了滿足不斷被激發(fā)的欲望，就需要錢。在看到雜志上琳瑯滿目的名牌商品之后，連我都能夠理解這種簡單的哲學(xué)。

幸福是可以用這種方式買到的。正因?yàn)槿绱耍I不到的好身材、好教養(yǎng)以及良好的生活方式，反而會引發(fā)為了晉級而產(chǎn)生的無休止的欲望以及不斷擴(kuò)大的差別化對待。

快樂育兒的咒語

我們是早已從育兒大戰(zhàn)中解放出來的一代，所以很少有機(jī)會去了解現(xiàn)在市面上到底有哪些育兒書。不過，在接受采訪時會收到一些育兒雜志和育兒書，越看越吃驚，差點(diǎn)沒讓我暈過去。育兒雜志、育兒書的種類如此繁多，是不是說明年輕母親們在育兒方面已經(jīng)迷失了方向呢？

這群渴望學(xué)習(xí)育兒經(jīng)的母親，在我看來有些不幸和恐怖，換句話說，很悲慘，很可怕。

關(guān)于這一點(diǎn)，我想就“快樂育兒”這股風(fēng)潮做一番思考。我認(rèn)為它不僅是育兒問題，也是所有人際關(guān)系、所有偏好中比較常見的一種現(xiàn)象。

某雜志對《喜歡無賴男》（由倉田真由美連載于《周刊SPA！》的漫畫改編）做過一期特輯，內(nèi)容是一大群只會被渣男吸引的女性。作為策劃案，我覺得很有趣，但總覺得哪里不對。會有這種想法難道是因?yàn)槲乙呀?jīng)不再年輕了嗎？還真有點(diǎn)不好意思。

里面出現(xiàn)的有容易被尾隨的女性、容易被家暴的女性以及容易倒貼男人的女性等等。這些被渣男吸引的女性被畫成插畫，還配有一些女性的戲謔旁白：“為什么交往的男人都這么爛，呵呵！”但這畢竟是有錢倒貼男人的女性才能共同分享的笑料。我承認(rèn)這樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中只能“一笑”，但不希望就這樣“一笑了之”。

我在“快樂育兒”這幾個字中，同樣能感受到“一笑了之”的生活態(tài)度。“快樂育兒”這個說法本身已經(jīng)拒絕了養(yǎng)育孩子是否真的快樂這個問題。換句話說，這個說法意味著如果橫豎都要照顧小孩，以快樂的心態(tài)去做不好嗎？能讀出這層言外之意，難道是我這個過來人想多了？

我的真實(shí)感受是育兒這種事不可能快樂。這并不是說孩子們不可愛。我認(rèn)為，對于沒有上一代父母參與的核心家庭，如果只有媽媽獨(dú)自在公寓里帶孩子，會有諸多不便，她們整日在混亂與孤獨(dú)中度過，日積月累，時常處于崩潰邊緣，這樣的生活怎么可能快樂？為什么非要為這樣的生活營造出快樂的氛圍呢？

深呼吸。克制。息怒。

“快樂育兒”這種觀念的罪過不是把不快樂硬說成快樂——當(dāng)然也有這方面的因素。它的更可怕之處在于，那些感受不到育兒快樂的媽媽會產(chǎn)生“是不是我有問題”“是不是只有我沒辦法愛孩子，沒辦法享受帶孩子的快樂”這樣的自責(zé)。從“帶孩子還是快樂些好”到“帶孩子應(yīng)該是快樂的”，再到“帶孩子一定是快樂的”“帶孩子不許不快樂”，媽媽們強(qiáng)迫自己的程度在逐漸增加。

也就是說，“快樂育兒”的觀念會壓制對育兒產(chǎn)生疲憊感的母親們，這才是我認(rèn)為可怕的地方。

再加上被美國人用到爛的這句“無法愛自己的母親怎么會愛孩子”，就會把無法從育兒中感受到快樂的女性逼入絕境。

“我不覺得育兒快樂。”

“那是因?yàn)槲矣袉栴}。”

“那是因?yàn)槲也挥X得孩子可愛。”

“那是因?yàn)槲覠o法愛自己，我討厭自己。我怎樣才能喜歡自己？”

“啊，我多希望我能喜歡自己！”

按照這個順序，作為母親的女性只會被逼進(jìn)死胡同。

最后會演變成什么呢？或者追溯自己在原生家庭的成長過程——“我從小就沒有得到過母愛”；或者認(rèn)真閱讀女性雜志上如何愛自己的文章；或者尋求自我療愈的方法（溫泉療法或芳香療法等）。甚至還有以“用擁抱治愈曾經(jīng)受傷的你”為口號，收取高額費(fèi)用的活動。至少我不愿意賺這種錢。

為什么要刻意強(qiáng)調(diào)“快樂”呢？

只有當(dāng)一件事瀕臨崩潰的時候才會去刻意強(qiáng)調(diào)。正因?yàn)樽舳傻闹禧q瀕臨滅絕，保護(hù)措施才會出臺；正因?yàn)榻煌ㄊ鹿仕劳鋈藬?shù)始終沒有減少，交通安全周才會設(shè)立；正因?yàn)榇笞匀皇艿搅似茐模Ｗo(hù)自然的運(yùn)動才會發(fā)起。

如此說來，“幸福家庭”“快樂育兒”等說法的泛濫，以及書店里這類書籍的推波助瀾，不正是一種危機(jī)感的體現(xiàn)嗎？

就像“一板之下便是地獄”比喻的那樣，或許“家庭、親子關(guān)系、育兒等問題，也是脆弱且危險的”，這絕對不是三言兩語就能產(chǎn)生共情的事，所以“快樂”才會被濫用。另外，或許正是因?yàn)榇蚺恕⒖颗损B(yǎng)的男人越來越多，才會用“無賴男”這樣的詞匯來削弱他們造成危害的程度，讓他們僅僅成為被取笑的對象。

對“快樂育兒”有怨恨是好事

我想，“快樂育兒”這股潮流可能源于20世紀(jì)80年代的少女漫畫。我們暫且假設(shè)“快樂育兒”來自《我們女人各有不同，但都很有活力》這部搞笑漫畫。

漫畫中登場的女人（不過十幾歲到二十歲出頭），雙腿叉開站立，抱著胳膊，然后“啊哈哈”大笑，不知為何，她笑起來像個男人。這時，扮演“無賴男”的柔弱男子登場，漫畫中的女人們時常會踹他幾腳。

這些痛快果斷的女性形象，對于當(dāng)時剛生完孩子不久的我而言，實(shí)在是耳目一新。那時候，我經(jīng)常會帶著孩子站在書店里愉快地看這類漫畫。“竟有人畫這樣的漫畫。”沒有悲壯感，也沒有犧牲者的悲傷，只有一個面帶著笑容（這是重點(diǎn)！），在現(xiàn)實(shí)中邁開大步朝前走的女性形象。

讓我們把視線拉回育兒雜志和育兒書籍。這些雜志和書籍無不將孩子們的生態(tài)環(huán)境描繪得既生動又有趣，同時也向讀者們傳遞了這樣一個信息，即“讓我們在笑聲中快樂育兒吧”。

我在做心理咨詢工作的過程中，接觸過很多虐待兒童的問題。如前所述，“我感受不到育兒的快樂”，“我不覺得孩子很可愛”，很多母親有這樣的困擾。這里就產(chǎn)生了一條潛規(guī)則：如果不是覺得“育兒很快樂，孩子很可愛”，那么作為母親，你就是不合格的。

為什么我會對這股“一笑了之”的風(fēng)潮產(chǎn)生抵觸情緒呢？因?yàn)樗鼘ΜF(xiàn)實(shí)生活中不平等、不公平的事采取“視而不見”的態(tài)度。

夢想成為職業(yè)女性的自己，在生完孩子后辭掉了工作，從此每天忙于給小孩換尿布或做輔食。看著鏡子里的自己，不覺嘆一口氣。自從孩子出生以后，丈夫的工作越來越忙，盡管他也會幫忙照顧小孩，但畢竟每天回家都很晚。好不容易把孩子哄睡，透過十二層公寓的窗戶，能聽到其他孩子在下面的公園里玩耍的聲音。走到陽臺上，看看晾曬的衣服有沒有干，放眼望向遠(yuǎn)處市中心的摩天辦公樓，才意識到它距離自己現(xiàn)在所站的位置是多么遙遠(yuǎn)，頓時生出一種刺痛感。

對于那些人而言，“快樂育兒”是能幫助她們對現(xiàn)實(shí)視而不見的咒語。如果面對的是無可奈何或無法改變的事，那就快樂地、健康地生活下去——能夠成為那樣的媽媽就是一種快樂。

但是我想說：你們沒有怨恨嗎？

對丈夫沒有怒氣？對那些爸爸就沒有想說的嗎？

我希望大家可以清醒地意識到這一點(diǎn)。如果在虛擬世界倒也算了，但育兒的辛苦與煩惱，以及日積月累的近乎無聊的日常家務(wù)就發(fā)生在眼前，希望你們不要視而不見。

有怨恨是好事。我希望你們可以保持“恨意”，而不要刻意把它轉(zhuǎn)變成“快樂”。

如何消化、處理這股“恨意”才是事情的關(guān)鍵，也是本書最重要的課題。