砥礪篤學(xué)

范仲淹和母親自此一別，就是數(shù)年。

求學(xué)的路上從來(lái)都沒(méi)有“容易”二字。姜遵的教導(dǎo)范仲淹時(shí)刻記在心上，他利用自己一切可能的時(shí)間，除了用功，還是用功。在應(yīng)天府書(shū)院，盡管懷中揣著安鄉(xiāng)的田產(chǎn)地契，但他絲毫沒(méi)把這些東西放在心上，也沒(méi)有因此過(guò)上優(yōu)裕的生活。范仲淹清楚地知道，一個(gè)像自己這樣身世的人，要想出人頭地，要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，除了刻苦讀書(shū)之外，別無(wú)其他選擇。

在離家之前，母親謝氏也終于將當(dāng)年的事情一一向他講清。直到此時(shí)，范仲淹才知道自己的真實(shí)身份。對(duì)于蘇州族人的薄情，范仲淹也深感無(wú)可奈何。

范仲淹在應(yīng)天府書(shū)院求學(xué)期間，身居長(zhǎng)山的母親謝氏一直保持著吃齋念佛的習(xí)慣，每逢初一、十五，她就祈求觀世音菩薩保佑兒子平平安安。因?yàn)樗紤]過(guò)度，長(zhǎng)期吃素又缺乏營(yíng)養(yǎng)，導(dǎo)致謝氏神經(jīng)衰弱常睡不好覺(jué)，以致雙眼幾乎失明。她很快就白了頭發(fā)，因此看上去異常衰老。而隨著收入越來(lái)越少，孩子們一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，朱家的生活條件開(kāi)始越來(lái)越差。

關(guān)于范仲淹在應(yīng)天府書(shū)院求學(xué)這段經(jīng)歷，大文豪歐陽(yáng)修是這么記載的：公生二歲而孤，母夫人貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣去之南郡。入學(xué)舍，掃一室，晝夜講誦，其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六經(jīng)之旨，為文章論說(shuō)必本于仁義。

而元丞相脫脫主持編寫(xiě)的《宋史·范仲淹傳》中關(guān)于這段往事是這么記述的：仲淹二歲而孤，母更適長(zhǎng)山朱氏，從其姓，名說(shuō)。少有志操，既長(zhǎng)，知其世家，乃感泣辭母，去之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。

求學(xué)之苦自不必細(xì)說(shuō)，有了醴泉寺那段劃粥斷齏的經(jīng)歷，相信范仲淹一切都應(yīng)付得來(lái)。在應(yīng)天府書(shū)院，可以明顯地看出范仲淹幾乎每天都在刻意地磨煉著自己的意志，生活條件雖然艱苦，但他從來(lái)沒(méi)降低過(guò)對(duì)自己的要求，史料記載他“晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之”，盡管他懷里就揣著安鄉(xiāng)豐厚的田產(chǎn)地契。

一個(gè)外地學(xué)生，既沒(méi)有收入來(lái)源，又沒(méi)有家庭支持，其生活狀況可想而知。在應(yīng)天府書(shū)院讀書(shū)那段時(shí)間，很多時(shí)候范仲淹每天只能吃一頓飯。這種生活狀況一般人是無(wú)法忍受的，但范仲淹卻并不在意。他一心撲在學(xué)習(xí)上，以顏回自勵(lì)，“飄思顏于心還樂(lè)”；他效法顏真卿“粥不繼”的精神，發(fā)憤刻苦，“晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就枕。或夜昏怠，輒以水沃面。往往粥不充，日昃始食”;“其起居飲食，人所不堪者，公自刻益苦”。

有位關(guān)系不錯(cuò)的同學(xué)，是應(yīng)天府留守的兒子，有次回家把范仲淹的情況告訴了父親。這位同學(xué)的父親很受感動(dòng)，他關(guān)照差人給兒子送飯時(shí)也給范仲淹捎上一份。當(dāng)同學(xué)把捎來(lái)的飯菜拿給范仲淹時(shí)，范仲淹雖十分感激，但卻再三婉言謝絕，說(shuō)什么也不肯吃。他對(duì)那位好同學(xué)說(shuō)：“我吃粥吃慣了，過(guò)去在醴泉寺三年，我就是這樣度過(guò)的。如今一旦吃上好飯，怕是粥就吃不下了，那怎么能行呢？請(qǐng)您向伯父轉(zhuǎn)達(dá)我的謝意。”

由此可見(jiàn)，在應(yīng)天府書(shū)院苦讀的五年，范仲淹始終堅(jiān)持著清貧刻苦的生活。在發(fā)憤讀書(shū)的同時(shí)，范仲淹還養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣。因?yàn)榻K南山那次游學(xué)的眼界大開(kāi)，范仲淹在讀書(shū)之余，不斷嘗試著進(jìn)一步積累自己的閱歷。一有時(shí)間，他就背上自己心愛(ài)的古琴，還有繼父朱文瀚贈(zèng)給他的寶劍，在商丘一帶游歷。

少不出門(mén)是廢人。如果不走出去，你看到的永遠(yuǎn)是你身邊那方小小的世界。

應(yīng)天府北通黃河，南達(dá)譙郡，東臨徐州，西接汴京，上古時(shí)期帝顓頊曾于此建都，后其成為宋國(guó)都城，時(shí)稱宋城。隋開(kāi)皇十六年(596)，改置宋州，北宋初年改稱應(yīng)天府，太祖皇帝曾于此地發(fā)跡，千百年來(lái)，應(yīng)天府本地有著悠久的歷史和燦爛的文化。應(yīng)天府厚重的歷史和人文積淀讓范仲淹增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，同時(shí)他也看到了一個(gè)龐大王朝真正的民生百態(tài)。

就這樣，隨著知識(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)豐富，青年范仲淹堅(jiān)持著自己獨(dú)特而頑強(qiáng)的成長(zhǎng)。五年苦讀，為他以后的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。終于，在大中祥符四年(1011)，范仲淹參加了這一年進(jìn)士科的資格考試。

這次考試即人們通常所說(shuō)的省試，范仲淹名列禮部第一。三年以后，宋大中祥符七年(1014)秋，范仲淹進(jìn)京參加了殿試。

直到這時(shí)，歷經(jīng)五年苦讀的范仲淹才戀戀不舍地離開(kāi)了應(yīng)天府。若干年后，他還會(huì)與這里發(fā)生一段不解的因緣，這是后話，暫且不提。

大中祥符七年的殿試考題還是老三樣：賦、詩(shī)、論各一篇，這一年的具體考題為“置天下如置器”賦、“君子以恐懼修省”詩(shī)和“順時(shí)慎微其用何先”論。科舉雖難，但對(duì)飽學(xué)日久的范仲淹來(lái)說(shuō)，早已經(jīng)舉重若輕、游刃有余了。

考完之后，范仲淹沒(méi)有留在京城，而是和好朋友滕宗諒一起再次回到了青陽(yáng)。他們一面繼續(xù)在讀山讀書(shū)，一面關(guān)切地等待著朝廷發(fā)榜。如今，這個(gè)有志氣的青年盡管早已同往事和解，但內(nèi)心強(qiáng)烈的自尊讓他實(shí)在不愿意再回到長(zhǎng)山朱家那個(gè)讓他不想面對(duì)的地方。

客觀地說(shuō)，范仲淹雖自幼人生坎坷，起點(diǎn)低、起步晚，但命運(yùn)對(duì)范仲淹好像還算眷顧，因?yàn)樗贾辛恕?/p>

宋大中祥符八年(1015)春，范仲淹登蔡齊榜，中乙科第九十七名進(jìn)士。

宋代皇榜以狀元之名命名，山東人蔡齊是這一年的狀元，此后，范仲淹和蔡齊一生都保持著良好的友誼。后來(lái)，范仲淹還把自己的大女兒嫁給了蔡齊的小弟弟蔡交，二人好上加好，結(jié)成了親家。

這一年，與范仲淹同科的進(jìn)士人才輩出，能叫得上名字且后來(lái)成為一代名人的，除了蔡齊和范仲淹，還有龐籍、滕宗諒、謝絳、吳育、吳遵路、魏介之、明鎬、周骙、王絲、王瀆、王煥、朱貫、沈周、沈嚴(yán)、郭維、張昪、王益、歐靜等人。

金榜題名的喜悅可想而知，而范仲淹的內(nèi)心卻異常平靜。雖名次不高，算不上一鳴驚人，但這也是自己多年努力水到渠成的結(jié)果。當(dāng)想到自己馬上可以成為一名朝廷官員，也終于可以脫身自立時(shí)，范仲淹內(nèi)心方有一絲收獲之后的喜悅。

在崇政殿參加御試時(shí)，范仲淹第一次見(jiàn)到了年近五旬的真宗皇帝。后來(lái)，這科進(jìn)士還集體參加了由皇帝御賜的宴席。而早在兩年之前的大中祥符六年(1013)，真宗皇帝趙恒率領(lǐng)百官到亳州（今安徽省亳州市）拜謁太清宮，范仲淹曾經(jīng)與他有過(guò)一面之緣。

商丘到亳州僅一百六十多里，皇帝出行，應(yīng)天府書(shū)院的同學(xué)們都爭(zhēng)著去目睹皇上尊容，只有范仲淹一個(gè)人埋頭讀書(shū)，不為之所動(dòng)。有人詢問(wèn)，他只是淡然地說(shuō)：“日后自會(huì)相見(jiàn)，要見(jiàn)皇帝，就得在金鑾殿見(jiàn)。”

這就是范仲淹在應(yīng)天府書(shū)院讀書(shū)時(shí)“獨(dú)不見(jiàn)皇帝”這一典故的由來(lái)。

二月的汴京（今河南省開(kāi)封市），牡丹盛開(kāi)，琳瑯滿目。新科進(jìn)士們長(zhǎng)鞭駿馬，在一片鼓樂(lè)聲中游街慶賀。在等待朝廷任命期間，范仲淹偕同科好友滕宗諒告別京城，再次回到了青陽(yáng)。范、滕二人此時(shí)已傾心相交，無(wú)話不談。后來(lái)，他們這一友誼保持了整整一生。

滕宗諒(990—1047)，字子京，洛陽(yáng)人，大中祥符八年(1015)進(jìn)士，范仲淹一生最好的朋友。

滕宗諒小范仲淹一歲，中進(jìn)士后先授泰州軍事判官，后任大理寺丞，又貶至閩北邵武。后奉調(diào)入京任掌殿中丞，調(diào)尚書(shū)祠部員外郎，知信州（今江西省上饒市）。景祐二年(1035)，調(diào)池州監(jiān)酒。寶元元年(1038)，調(diào)江寧（今江蘇省南京市）府通判，徙湖州（今浙江省湖州市）知州，官刑部員外郎、職直集賢院、任涇州（今甘肅省涇川縣北）知州，立有戰(zhàn)功，任慶州知州，貶知鳳翔府（今陜西省寶雞市），后又貶知虢州（今河南省靈寶市）。

慶歷四年，滕宗諒被貶岳州（今湖南省岳陽(yáng)市）。在謫守岳州的三年任期內(nèi)，滕宗諒廣施仁政，治理有方，曾于洞庭湖畔重修岳陽(yáng)樓。據(jù)司馬光《涑水記聞》記載，因修樓無(wú)錢，滕宗諒便向民間欠錢不還者討債，將討來(lái)的錢約一萬(wàn)緡用于重修岳陽(yáng)樓。另?yè)?jù)《岳陽(yáng)縣志》記載，新修好的樓臺(tái)規(guī)模宏大，極為壯麗。岳陽(yáng)樓修好以后，滕宗諒寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)他作記，并隨信附上《洞庭秋晚圖》一幅。當(dāng)時(shí)也同樣被貶的范仲淹觸景傷情，即應(yīng)邀執(zhí)筆，寫(xiě)下了廣為后世傳誦的《岳陽(yáng)樓記》。