少林最強(qiáng)的肉身修煉功法就是金剛不壞神功。

童子功的金身訣同樣是肉身修煉功法，但比之金剛不壞神功還是差了不少。

在與無心的比試中，武安就以大成的先天童子金身對戰(zhàn)無心的金剛不壞神功，結(jié)果不相上下。

武安知道，他的先天童子金身已經(jīng)達(dá)到了極致，但無心修煉的金剛不壞神功也許才初窺門徑。

他的肉身想要更進(jìn)一步，金剛不壞神功就是最好的選擇。

少林的金剛不壞神功一共十二層。

修煉大成，肉身不壞，外力難侵。

據(jù)功法描述，十二層的金剛不壞神功憑借肉身就可叫板超脫九品武道的天人境武者。

少林寺雖有不少高僧都修煉了金剛不壞神功，但能將這門武學(xué)修煉至大成境界，恐怕一個都找不出來。

少林神功威力雖大，但修煉的難度比之圣學(xué)直線上升。

在少林的歷史上，羅漢之下的高僧從未有過將神功修煉至圓滿的例子。

神功的修煉難度可見一斑。

武安自然不用擔(dān)心神功的修煉難度，只要他的天賦值足夠，任何功法對他來說都是易如反掌。

天書上的金剛不壞神功自然是多了一層。

金剛不壞神功第十三層，不滅金身！

修成第十三層，肉身滋生不滅之力，生生不息，鑄就不滅金身。

對不滅金身，武安自然是心向往之。

以他的修煉天賦，在不久的將來一定能練成不滅金身。

對此，武安絲毫不懷疑。

然后，武安又把注意力放到了洗髓經(jīng)上。

令武安意外的是，這是一門肉身與靈魂皆可修煉的功法。

洗髓經(jīng)，顧名思義，這門功法的作用便是疏通經(jīng)絡(luò)，洗經(jīng)伐髓。

修煉洗髓經(jīng)，就能洗煉身體污濁，排除體內(nèi)雜質(zhì)。

同時，修煉洗髓經(jīng)還能錘煉靈魂，洗滌精神，從而讓靈魂變得更加凝練。

洗髓經(jīng)一共有八層，修煉圓滿，肉身就能洗去鉛華，重返先天之軀，靈魂也能洗去污濁之氣，得到升華。

令武安驚奇的是天書推演極致的洗髓經(jīng)。

洗髓經(jīng)第九層，無垢之體！

修成第九層，肉身可再進(jìn)一步，真正的變成無垢之體。

而無垢之體也包括了靈魂之體的無垢。

據(jù)功法描述，無垢之體能使得先天之氣長存于身，不受外界濁氣之?dāng)_，天賦無雙！

無垢靈魂更能祛除心魔，不受天魔之?dāng)_。

“無垢之體更像是先天修道之體，先天就為修道而生。”

武安已知曉無垢之體的逆天之處，有朝一日他若能成就無垢之體，就相當(dāng)于在武道之途上打造了一座永不倒塌的地基。

“不愧是少林神功！”

武安忍不住驚嘆。

“還有一門神功，涅槃經(jīng)。”

在這幾門功法當(dāng)中，涅槃經(jīng)絕對是最特殊的一門功法。

這門功法既不能修煉真元與肉身，也不能修煉靈魂，修煉這門功法只有一個用處，那就是涅槃。

沒錯，就是高僧死后的涅槃。

現(xiàn)在，武安終于知道為何幾乎所有的高僧死后都會進(jìn)行涅槃，因?yàn)樗麄兌夹逕捔诉@門涅槃經(jīng)。

何為涅槃？

涅槃境上描述，涅槃是一種境界，在此境界，一切雜念，牽掛，因果都會滅盡，達(dá)到寂靜與常在。

所以，求佛之人就會追求涅槃，他們渴望在死后能進(jìn)入涅槃，從而去修煉這種功法。

涅槃經(jīng)一共有五層。

修煉圓滿，方可主動進(jìn)行涅槃。

換句話說，修煉圓滿就可在涅槃之后，留下舍利。

涅槃經(jīng)是唯一一門修煉起來沒有太大難度的少林神功。

一般來說，只要能修為能進(jìn)入上境的高僧，都能將涅槃經(jīng)修煉圓滿。

而讓武安震驚的是天書上的第六層涅槃經(jīng)。

這一層功法名為，涅槃重生！

據(jù)功法描述，練成第六層，就可涅槃重生，再活一世！

武安立即想到了達(dá)摩祖師口中的本體，他也正是借著涅槃活出了第二世。

但據(jù)達(dá)摩所說，只有超脫九品武道的天人境以上武道才有幾率涅槃重生。

也就是說，哪怕是達(dá)摩菩薩那等境界的至強(qiáng)者也無法保證自己一定能在涅槃中重生。

然而，天書推演出來的第六層涅槃經(jīng)則突破了修為的限制。

無論是誰，只要能修成第六層涅槃經(jīng)，那就一定能在涅槃中重生，再活一世。

“這第六層涅槃經(jīng)的意義太重大了！”

武安完全可以確定，一旦這第六層涅槃經(jīng)流傳出去，整個江湖定會掀起一場浩大的血雨腥風(fēng)。

可以想象，一旦可以靠一門功法活出第二世，所有人都會對這門功法趨之若鶩，尤其是那些壽元將終的強(qiáng)者，他們一定會想盡一切辦法去得到這門功法。

“如果能活出第二世，也許這個世上就會出現(xiàn)更多的強(qiáng)者，甚至是超脫九品武道的天人境強(qiáng)者都會如春筍般冒出來。”

一番思索，武安決定在沒有絕對的實(shí)力之前，他不會將這一層功法透露給任何人。

第六層涅槃經(jīng)是隗寶，但也可能會變成災(zāi)禍。

將所有的功法梳理一遍之后，武安才收回思緒，雙手合十，鄭重的朝達(dá)摩一禮，“弟子謝過達(dá)摩祖師。”

達(dá)摩笑著道了句，“有緣人，無需多禮，這是你的福緣。”

武安眼珠子一轉(zhuǎn)，他好像想到什么，突然開口問道，“祖師，我記得少林一共有五大神功，除了這四門之外，應(yīng)該還有一門如來神掌，不知......”

達(dá)摩回道：“本體留下的功法傳承中并沒有如來神掌這門功法。”

“這道意識的記憶中，如果想要得到如來神掌的傳承，只能去雷音塔的最高層，那里有如來佛祖留下的傳承。”

“雷音塔的最高層么？”

武安想起了那個地方，他曾用神魂掃過雷音塔的最高層，卻被一股力量彈開，不得進(jìn)入其中。

“原來流傳在少林寺的傳說是真的，那個地方真的有如來佛祖留下的傳承。”

達(dá)摩深深的看了眼武安，意味深長的說道：“有緣人，也許有一日你與我的本體還能再相見！”

聞言，武安心中頓時一驚。

他眼前的達(dá)摩雖然只是一段意識，但他這等強(qiáng)者自然不可能口出妄言。

這句話最大的意思便是這段意識相信達(dá)摩本體并沒有死去。

武安陷入沉思，“如果達(dá)摩祖師沒有死，那他身在何處？”

......