明月書(shū)院的儒生？
李刀三人有些驚奇，他們倒是知道明月書(shū)院，自圣人坐化之后，儒道一直備受關(guān)注，明月書(shū)院自然成為了各大內(nèi)門(mén)弟子的座上賓。
就最開(kāi)始消息得到證實(shí)，內(nèi)門(mén)弟子都不一定能見(jiàn)到明月書(shū)院的院長(zhǎng)，自然而然涉及方方面面，明月書(shū)院也被明月城所有人關(guān)注。
沒(méi)辦法，圣人坐化這件事太大了，最起碼聽(tīng)起來(lái)就覺(jué)得不是一件小事。
只是讓他們驚訝的是，明月書(shū)院的人，為何要邀請(qǐng)宋知書(shū)過(guò)去做客？
下意識(shí)三人覺(jué)得是明月書(shū)院的人，想要與李青舟牽扯關(guān)系，所以才會(huì)來(lái)邀請(qǐng)宋知書(shū)的。
而對(duì)于宋知書(shū)而言，他一直都想見(jiàn)一見(jiàn)儒家的人，如今莫名其妙送上門(mén)來(lái)，自然不會(huì)拒絕啊。
“敢問(wèn)閣下先生是何人？”
宋知書(shū)起身作禮，隨后詢(xún)問(wèn)。
“宋先生去了就知道了。”后者微微一笑，沒(méi)有把話(huà)說(shuō)明，只是邀請(qǐng)宋知書(shū)。
“好。”宋知書(shū)點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后看向李刀三人道：“李師兄，有些事情等我回來(lái)再說(shuō)，先按照我方才說(shuō)的去做，而且還有一點(diǎn)，這段時(shí)間守規(guī)矩做事，能不出去盡量不要出去，就在明月城待著。”
“我們風(fēng)頭正盛，指不定會(huì)惹來(lái)什么麻煩，安分守己，勝過(guò)一切。”
宋知書(shū)嚴(yán)肅叮囑道，他總覺(jué)得有些不安，他不知道為何有這樣的想法，但有了這樣的感覺(jué)，還是要小心點(diǎn)。
“好。”
李刀五十多歲，可能確實(shí)平庸，但年齡上的增長(zhǎng)，讓他懂得一個(gè)道理，做人要聽(tīng)勸。
他牢記宋知書(shū)所言，給予肯定的回答后，宋知書(shū)這才安心離開(kāi)，沒(méi)辦法儒家的事情，他必須要快點(diǎn)了解，對(duì)自己來(lái)說(shuō)有巨大益處。
與三人告別，宋知書(shū)跟隨著后者前行。
這名儒生很平靜，不怎么說(shuō)話(huà)，只是時(shí)時(shí)刻刻露出笑容，宋知書(shū)跟在后面，雖然想問(wèn)很多東西，可想了想還是忍住了。
如此二人一前一后，差不多半個(gè)時(shí)辰左右，來(lái)到明月書(shū)院。
踏入書(shū)院內(nèi)，一陣莫名的寧?kù)o使人心安，整個(gè)書(shū)院彌漫著一股清香味，讓人心曠神怡，書(shū)院之外，還是嘈亂的街道，而書(shū)院之內(nèi)，卻有神力一般，隔絕一切凡俗之事。
鐺。
輕微的鐘聲響起，更讓人心安無(wú)比，一切的煩躁，在這一刻仿佛煙消云散一般。
“宋先生，請(qǐng)。”
儒生帶著宋知書(shū)來(lái)到一處別院，越過(guò)玄關(guān)，宋知書(shū)便看到一位老者，正站在湖邊，注視著春水清湖，別有一種說(shuō)不出來(lái)的詩(shī)情畫(huà)意。
此時(shí)此刻，宋知書(shū)內(nèi)心更加好奇，但還是按耐住心中困惑，直到來(lái)到老者身后，年輕儒生這才開(kāi)口。
“先生，宋先生已經(jīng)來(lái)了。”
他朝著老者作禮，隨后看向宋知書(shū)道：“宋先生，這位便是明月書(shū)院的院長(zhǎng)，文淵先生。”
他開(kāi)口，向宋知書(shū)介紹，而宋知書(shū)卻不由露出驚訝之色，尤其是當(dāng)周文淵轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)時(shí)，宋知書(shū)更加驚訝了，他昨日在街道當(dāng)中，遇到一位老者，說(shuō)了一些亂七八糟的東西，卻沒(méi)想到是明月書(shū)院的院長(zhǎng)。
“見(jiàn)過(guò)文淵先生，昨日之事，實(shí)屬晚輩魯莽，還請(qǐng)先生不要怪罪。”
宋知書(shū)立刻作禮，他不知情，還以為對(duì)方是因?yàn)樽蛉盏聂斆Ф白约哼^(guò)來(lái)，仔細(xì)想想，昨日所作所為，確實(shí)有些莫名其妙，而且也有些不尊老者，有一定過(guò)錯(cuò)。
聽(tīng)到宋知書(shū)開(kāi)口，周文淵撫胡一笑，看向宋知書(shū)道：“不必如此拘束。”
“小友，先不急著說(shuō)這個(gè)，老夫回答你幾個(gè)問(wèn)題。”
周文淵面色溫和，看起來(lái)格外慈祥，他伸出手請(qǐng)宋知書(shū)在一旁的茶桌落座，而后緩緩開(kāi)口。
“小友可曾記得昨日問(wèn)過(guò)老夫五個(gè)問(wèn)題嗎？”
周文淵出聲，一旁的儒生則為兩人沏茶。
“記得，只是昨日之事，是晚輩魯莽，不知天高地厚，請(qǐng)先生海量。”
宋知書(shū)出聲回答。
“不用，我為讀書(shū)人，自然有為人解惑之職責(zé)，既你提問(wèn)，那老夫今日就好好回答你。”
周文淵顯得大度，他看向宋知書(shū)，緩緩出聲。
“你第一問(wèn)，君子有惑，該如何？”
“老夫答你，世人皆有惑，愚者困于惑，君子解于惑，明智者，不存惑。”
周文淵開(kāi)口，為宋知書(shū)解釋道。
聽(tīng)到對(duì)方耐心解答，宋知書(shū)也就沒(méi)有繼續(xù)謙虛，而是立刻問(wèn)道。
“不明智者呢？”
他詢(xún)問(wèn)道。
“惑存于心，心困于念，若不念則可不困，若不困，則可不惑。”
周文淵淡淡出聲，告知宋知書(shū)解決辦法。
“多謝先生賜教。”
宋知書(shū)稍稍思考，隨后露出恍然大悟，起身朝著周文淵一拜。
“你第二問(wèn)，君子有怒，該如何？”
“老夫答你，有仇報(bào)仇，有怨報(bào)怨。”
周文淵出聲，這是他的回答，簡(jiǎn)單直接。
不等宋知書(shū)開(kāi)口，周文淵繼續(xù)出聲。
“君子遇不公。”
“老夫答你，以直報(bào)怨。”
“君子生怯弱。”
“老夫答你，君子不生怯弱，公道正義，是君子最強(qiáng)利器，上罰君王，下懲奸佞，帝王也好，仙人也罷，道，大公無(wú)私也，”
“何謂君子之道。”
“老夫答你。”
“出身卑微，不是恥辱，能屈能伸方為丈夫。”
“心存正義，既是無(wú)敵，天地大道，護(hù)其周全。”
“君子，不畏強(qiáng)權(quán)，君子，兩袖清風(fēng)，君子，為天地公道而行，仁愛(ài)天下，百家佃戶(hù)，種糧施善，為君子也，仙人帝王，心存不善，不為君子也。”
“這便是君子。”
“你明白嗎？”
周文淵出聲，他的聲音，鏗鏘有力，似黃呂大鐘，在宋知書(shū)腦海當(dāng)中炸響，蕩去一切困惑與煩惱，莫名之間，有一種明悟大道的錯(cuò)覺(jué)。
他不語(yǔ)，坐在書(shū)院當(dāng)中。
周文淵的每一句話(huà)，他都認(rèn)真聆聽(tīng)，對(duì)于君子之道，他有了不同的看法，也有不同的見(jiàn)解。
而且腦海當(dāng)中的大學(xué)經(jīng)文，也逐漸浮現(xiàn)而出，再去默念，再去熟讀，莫名之間，有說(shuō)不出的感覺(jué)與見(jiàn)解。
良久。
足足一個(gè)時(shí)辰，宋知書(shū)靜坐一個(gè)時(shí)辰，這期間周文淵沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)，他知道宋知書(shū)有儒家正儒之姿，所以這一番話(huà)不僅僅是回答宋知書(shū)的問(wèn)題。
還是引導(dǎo)宋知書(shū)踏入儒道的契機(jī)，并且在宋知書(shū)內(nèi)心留下君子的種子，未來(lái)宋知書(shū)有何理解，這是他管不了的，但善念已經(jīng)種下，這就是好的開(kāi)始。
終于，宋知書(shū)長(zhǎng)長(zhǎng)吐出一口氣，他明悟了太多道理，一時(shí)之間，百感交集，曾經(jīng)的困惑，讀書(shū)的迷茫，在這一刻全部解開(kāi)了。
“多謝文淵先生，晚輩明悟了。”
宋知書(shū)朝著周文淵深深一拜，他露出喜色，這不是偽裝出來(lái)的，而是發(fā)自?xún)?nèi)心，他確實(shí)明悟了，兩世為人，宋知書(shū)都有些迷茫，畢竟他不是真正的讀書(shū)人，所以古文經(jīng)典，他也只是能理解其表，無(wú)法理解其意。
有一定自己的見(jiàn)解，可是不多。
然而周文淵不一樣，他是真正的儒者，這番話(huà)不重要，可能換一個(gè)年長(zhǎng)一點(diǎn)的人都能說(shuō)出來(lái)，真正不同的是，周文淵身為儒者，他亦有儒家正氣。
方才那番話(huà)，他動(dòng)用儒家正氣，傳遞的不是道理，而是他的精氣神，如此一來(lái)，宋知書(shū)才會(huì)有巨大的收獲。
不然換旁邊的儒生，就算講的再好，也做不到周文淵十分之一的能力。
儒家的本領(lǐng)，就在于這里，為人解惑開(kāi)智。
這就是為何有無(wú)數(shù)強(qiáng)者喜歡找儒家強(qiáng)者談?wù)撘话悖梢缘玫讲簧偈斋@，解開(kāi)心中困惑，收獲人生道理，明悟大道。
周文淵很滿(mǎn)意宋知書(shū)的表現(xiàn)，他看得出來(lái)，宋知書(shū)確確實(shí)實(shí)明悟了道理，這很不錯(cuò)，是一塊璞玉，好好雕琢，儒家又能多出一位了不起的存在。
只不過(guò)，周文淵覺(jué)得還可以細(xì)細(xì)雕琢一番，讀書(shū)人第一次頓悟，意義很大，吸收和收獲的東西最多，所以周文淵打算下點(diǎn)猛藥。
“你明悟了什么？”
“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”
周文淵出聲，讓宋知書(shū)將自己明悟的道理說(shuō)出，然后根據(jù)宋知書(shū)說(shuō)出來(lái)的東西，進(jìn)行指點(diǎn)引導(dǎo)，將好的留下，不好的辯論祛除，幫助宋知書(shū)徹底明悟儒家之道。
“這......有些不好吧？”
宋知書(shū)略微覺(jué)得有些不妥，畢竟自己才剛剛明悟一些道理，直接說(shuō)出未免顯得自己有些顯露。
“直說(shuō)即可，只不過(guò)你現(xiàn)在處于明悟狀態(tài)，確實(shí)很難說(shuō)出心中的感悟。”
“這樣，你說(shuō)一說(shuō)你心中的儒家之道，君子之道，老夫可以為你參考引導(dǎo)。”
周文淵笑著開(kāi)口，剎那間的頓悟，一時(shí)之間說(shuō)不出來(lái)很正常，需要細(xì)細(xì)體悟，所以讓宋知書(shū)說(shuō)點(diǎn)自己對(duì)儒家的看法，以及君子的看法，這樣也好。
聽(tīng)到這話(huà)，宋知書(shū)稍稍沉思一番，隨后他看向周文淵道。
“請(qǐng)先生賜教。”
既然周文淵這樣說(shuō)，宋知書(shū)正好看看對(duì)方如何看待前世經(jīng)文，順便讓對(duì)方幫自己講解一下，這樣收獲更大。
“好。”
周文淵撫了撫胡須，眼中含笑，面帶慈祥，讓宋知書(shū)出聲。
“先生在上，晚輩認(rèn)為，君子亦大人，既如此，便有一定見(jiàn)解，還望先生不要見(jiàn)笑。”
宋知書(shū)作禮，既然對(duì)方都這樣了，那就直接說(shuō)出吧。
“好，老夫倒是好奇，你的大學(xué)之道是什么。”
周文淵笑著回答。
而宋知書(shū)深吸一口氣，而后開(kāi)口。
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”
“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”
宋知書(shū)緩緩開(kāi)口，他將大學(xué)誦念而出，顯得格外認(rèn)真，他在默念，同時(shí)也在進(jìn)行新的理解。
但宋知書(shū)沒(méi)有注意到的是，周文淵的臉色已經(jīng)變了。
不止如此，宋知書(shū)周?chē)鷱浡鲆豢|縷浩然正氣。
不，是整個(gè)書(shū)院彌漫出一縷縷浩然正氣，朝著他涌去。