2 特意創(chuàng)造出展覽和展覽地點之間的振蕩

愛德華·格里桑1928年出生于馬提尼克，2011年2月3日在巴黎過世。他是我們這個時代最為重要的作家和哲學家之一。他呼吁對全球交流加以關注，認為這樣不會使文化類同，而會制造出一種差異，新事物就會從這種差異中產生。電影導演、編劇安德烈·塔可夫斯基（Andrei Tarkovsky）曾經說過，我們這個時代以儀式的缺失為特征，而為了找到回歸自身的道路，經常舉行儀式是很重要的。我就有一個儀式，即每天上午閱讀15分鐘格里桑的著作。他的詩歌、小說、戲劇和理論文章都是我每天使用的工具。

安的列斯群島的歷史和景觀是格里桑思考的起點。他思考的第一個問題是殖民歷史視角下的民族性，這是他第一部小說《裂縫》（La Lézarde）的主題。他認為，語言和文化的混合是安的列斯身份的決定性特質。格里桑的母語克里奧爾語就混合了法國殖民統治者和非洲奴隸的語言，既包含兩者的特征，又獨立且?guī)в辛钊梭@異的特質。后來，格里?；谶@些洞見，指出全世界范圍內有相似的文化融合。20世紀80年代，他在《安的列斯話語》（Le Discours antillais）這本評論文集中，拓展了“克里奧爾化”（Creolization）概念，將它應用于全世界范圍內的持續(xù)融合中。他寫道：

克里奧爾化，是一個永不停止的過程。

美洲群島極為重要，因為正是在這些群島上，克里奧爾化的觀念完美地實現了，也就有了文化融合。大陸排斥混合，而群島式思想讓以下說法成立：無論是個體身份還是群體身份，都不會一勞永逸地固定不變。通過與他者的交流，我可能會改變，但不會失去或者欺騙自我意識。

群島地形對格里桑的思想形成很重要，因為群島沒有中心，由不同島嶼和文化構成。大陸式思想宣稱自身的絕對性，想將單極世界觀念強加在他者身上。群島式思想嘗試充分評估世界的多樣性，跟大陸式思想形成對立。格里桑反對全球化帶來的同質化力量，生造了術語“世界性”（mondialité），指涉承認和維系多樣性以及克里奧爾化的全球交流形式。

我的很多展覽都基于這些觀念。我們在世界巡展的時候，會特意創(chuàng)造出展覽和展覽地點之間的振蕩。展覽改變了場所，但每一個場所也改變了展覽。本土和全球之間有持續(xù)的“反饋效應”（feedback effects）。問題在于，我們如何回應每種環(huán)境，以便制造差異而非同化。我閱讀格里桑的著作并與他對話，受到啟發(fā)，從而探索這一問題。在我看來，他“通過跟他者交流實現改變，卻不失去或者不欺騙自我意識”的理想，正是策展能助力我們做到的事情。