扔下數(shù)千白甲兵，一個(gè)人逃走了。

而選擇與其共盟的韓宇，整個(gè)人都呆滯住了……白亦非能逃出去憑借的是實(shí)力，可他憑什么啊。

趙政作出最后的判決，區(qū)區(qū)一個(gè)韓宇不值得他費(fèi)心，“韓宇，要么死，要么降。”

然后，韓宇就很沒骨氣地，跪降了。

倒是部分白甲兵，要為他們的血衣候奮戰(zhàn)到最后一刻，趙政也不慣著，就連一換一的機(jī)會(huì)都不給他們，直接強(qiáng)弓洗地，提前送他們與白亦非團(tuán)聚。

為什么這么說呢，因?yàn)槎颊f了白亦非非死不可，他就不可能逃過此劫，趙政早有安排。

這之后，戰(zhàn)場(chǎng)上就只剩下伏擊不成，反陷困厄的騰龍軍團(tuán)，以及一直作壁上觀的儒家伏念與顏路兩人了。

騰龍軍團(tuán)很是絕望，明明是“七國(guó)”盟軍，結(jié)果看不到機(jī)會(huì)的李牧退了；為了魏武卒的典慶降了；

行險(xiǎn)一搏的六指黑俠、敗戰(zhàn)被捉了；自顧自的白亦非、孤身一人逃走了；

至于羅網(wǎng)，那群家伙打自李牧退走之后，同樣消失了；

然后齊國(guó)的代表，儒家完全就是來看戲的；

最后，就只剩下他們騰龍軍團(tuán)了，被機(jī)關(guān)蛇組成的蛇墻斷掉后路的他們，唯有死決！

可趙政完全不給他們拉墊背的機(jī)會(huì)，前前前世的時(shí)候，看到電視上為了表示對(duì)敵將的欽佩，送上部下讓敵將砍的時(shí)候，趙政都會(huì)大罵腦殘。

敵人固然是英雄，可部下就不是部下了，小兵卒沒人權(quán)是吧。

所以趙政也不廢話，自敵人身上回收的箭矢再將裝滿弓弩，只需要一聲令下，就能將騰龍軍隊(duì)連人帶馬一起插成馬蜂窩。

趙政板著臉，一副莫得感情的模樣，“想要活命者、上前十步即可。

至于想要為楚國(guó)盡忠者，原地等死吧，指不定楚王會(huì)給家屬發(fā)下豐厚了撫恤呢?！?

說到這，趙政換了副面孔，變得浮夸起來，“但不要太高興，因?yàn)楹芸炀蜁?huì)有賴子霸占你們的房子，然后……

花你錢財(cái)、打你兒子，睡你婆娘！”

趙政這番話糙理不糙的說辭，反而真正打動(dòng)了那些大頭兵，這年頭可是比爛的年代，七國(guó)的胥史可都是會(huì)吃人的，就算是秦國(guó)的下層也只是相對(duì)清明。

就算真有撫恤金，層層剝削下來……還真的會(huì)出現(xiàn)秦王口中，無賴潑皮睡自家婆娘，打自家兒女的情況。

于是，原來稀稀落落的投降前列很快就站滿了人，反是寧死不降那方變得稀稀落落，大貓小貓三兩只。

此時(shí)隱藏在行伍中的項(xiàng)姓將軍再也隱藏不下去了，畢竟身邊除開家將，剩下的都投降了，他之隱藏沒有任何意義。

“不知秦王打算如何處置我的同袍們？”

趙政掃了一眼普普通通的楚將，隨意道：“統(tǒng)統(tǒng)打發(fā)去修路，大概三年最多不超過五年的期限。

一開始只有一半的薪俸，表現(xiàn)得好，三年后可以拿到全額，若是表現(xiàn)不好，那就一直扣清光為止?！?

趙政本以為這樣說，聯(lián)軍會(huì)很反感，畢竟六指黑俠就是個(gè)“圣母”。

哪知道環(huán)顧全場(chǎng)，聯(lián)軍一方竟然全都用“楚國(guó)這些家伙真走運(yùn)，竟然有工錢可以拿”的嫉妒目光打量著。

這就是時(shí)代的局限了，哪怕趙政在秦國(guó)大搞“以工代濟(jì)”，既打通了連通秦國(guó)全境的直道及馳道，又吸引游民無數(shù)，非但沒有消耗國(guó)力反而國(guó)力大漲。

可是六國(guó)上層卻“視而不見”，依然走以勞代役那一套，沒有報(bào)償不說卻連口糧都不給吃飽，資本家見了都要落淚。

趙政當(dāng)初聽聞以勞代役那一套時(shí)，可是大大吃了一驚，飽飯都不給吃，哪來的力氣干活，還會(huì)在趕不上進(jìn)度的時(shí)候砍人，這完全就是將人當(dāng)牲口來使喚啊。

“秦王仁義?！狈畲蟠蠓椒降淖吡顺鰜?，“此為仁德之舉，仁義之師，素聞上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美……”

趙政可不打算跟伏念耍嘴皮子，嗯，趙政寧愿跟名家斗嘴，也不愿意跟儒家辯論，因?yàn)橼w政害怕自己會(huì)忍不住將人給砍了。

趙政一點(diǎn)都不禮貌地打斷了伏念的長(zhǎng)編大論，“赤松子是孤師兄，兩人若為恐子之故，找赤松子師兄即可，畢竟孤模擬出來的確為掄語?！?

伏念稍一思索，就作揖道：“不敢勞煩赤松子大師，此行事大，伏念這就回稟師門去了。

山水有逢、來日皆期，告辭?！?

遇都遇上了，趙政怎么可能放過伏念呢。

雖然趙政并不喜歡伏念所代表著的儒家后來的轉(zhuǎn)變，將君王給神圣化絕對(duì)化那一套。

可是對(duì)于犯錯(cuò)的弟子管教十分嚴(yán)厲的伏念，并不希望儒家站上任何污點(diǎn)的，更有著強(qiáng)烈的道德感，道法自然、唯禮匡之。

可惜相比荀夫子的法儒、以法框之，伏念之一套立規(guī)矩、秩序森嚴(yán)，還是太封建太過等級(jí)了。

然而伏念不茍言笑，對(duì)于儒家學(xué)說和天下大事有著強(qiáng)烈的使命感，是再再不好用的工具人不過了。

而且相比淳于越那種或自負(fù)或草包的腐儒，伏念是再完美不過的儒家代表了，畢竟趙政也清楚，儒家確實(shí)天然適應(yīng)朝政，光靠莽夫是無法讓文明進(jìn)步的。

除非——

除非趙政能夠找到比讀書更好的制度去儒家化。

但這可能么，至少現(xiàn)在趙政是沒有頭緒的。

“走什么走……”面對(duì)不講道理的秦王，秀才遇上兵的伏念有理也說不清，就這樣被拖著上路了。

至于顏路，這位誰也打不過，同時(shí)誰也打不敗的含光劍主，不想將儒家得罪死的趙政就放他回去報(bào)信了。

盡管恐子再加強(qiáng)行帶走伏念，已經(jīng)將儒家給得罪透了，可趙政只需要高官厚祿以待，就能堵住問罪之人的嘴巴了。

只是進(jìn)展并不順利，自認(rèn)是齊國(guó)人的伏念，拒絕給秦國(guó)賣命。

趙政也不生氣，伏念遵循的是君臣父子，是不可能拒絕學(xué)成文武藝，貨與帝王家的。

現(xiàn)在伏念還能嘴硬，可只要六國(guó)一統(tǒng)，那么伏念只要不想一輩子默默無聞，就不可能再拒絕出無仕，早晚乖乖到碗里來。

而后，武遂終于到了。