天佑三年。

轉(zhuǎn)眼便至初春。

當朝圣上已然在位三十六年，改了九個年號，初登基那時的天下太平無憂，田地里五谷豐登，百姓安家樂業(yè)，素有路不拾遺夜不閉戶之舉。

但仿佛天道輪回，那時的百姓安樂，不知是樂極生悲還是消耗了國運，世道日益的變化，卻更加的一年不如一年。

剛剛開春，作為京都的開封府卻突然間瘟疫橫行，然后立馬以迅雷不及掩耳之速從京都傳至江南各地。

沿途百姓無不染癥病倒，天下各道各府紛紛傳來奏報，一時間奏折如紛飛的雪花。

上面的一個個文字記載的都是瘡痍滿目的人命，紙質(zhì)的奏折上面的寒意比冰雪還要刺骨。

頓時，整個大宋境內(nèi)一片哀鴻遍野，那些剛剛挨過寒冬，還沒來得及緩過神來的百姓，便又是落入了水深火熱的病痛折磨當中。

據(jù)說就連京都開封府內(nèi)，軍民都是死傷慘重，一時間整個京都亂做一團。

此時，開封府尹包丞親自去民間請出神醫(yī)吳本，甚至自出俸資制藥，只求救濟天下百姓。

一場洪水猛獸般的瘟疫終于得到了抑制，文武百官頓時高呼天子萬歲。

翌日早朝，文武百官紛紛商議，啟奏天子，說是當今世上乃圣人降世。端是天上玉帝差遣文曲星下凡輔佐當朝天子，一場人間煉獄般的瘟疫才能如此之快得到控制。

而現(xiàn)如今當朝天子，被世人拜稱仁宗皇帝。

曾有人傳，當今圣上降生之時，晝夜啼哭不止，朝廷招出黃榜，卻無人能醫(yī)。可出天上一顆星宿下凡，正是太白金星下界化作一老道便接了那黃榜。

那老道不走尋常路，施展的騰云駕霧之術(shù)，化作一陣清風便直至宮中。望見太子之時，只說了一句話，太子便化啼哭為嬉笑，而那老道轉(zhuǎn)身便失不見，更離奇的是在場眾人竟無人記得其面相。

后據(jù)悉道，那老道只說了幾個字，道是“星宿下凡，太平治世；圣人降世，萬世無憂。”

不過這些都是些小道消息，雖并未制止其傳播，但也未加以宣傳，最后成了民間百姓對天子的口口相傳的“野史”。

…………

皇宮。

紫宸殿。

宮殿內(nèi)八根紅色的巨柱支撐著整個大殿，每根柱子上都雕刻著一條，栩栩如生回旋盤繞的五爪金龍。

金黃色的琉璃瓦重檐著殿頂，在陽光下映照了整個大殿一片金碧輝煌。

“有事早奏，無事退朝。”

一道刺耳的公鴨嗓音傳至大殿，白面黑牙聲音沙啞的太監(jiān)站在皇帝身旁宣讀著圣意，眼神犀利的掃蕩著眾人。

天子端坐于紫宸殿正中，龍椅上的皇帝須發(fā)斑白略顯老態(tài)，眼眸微睜，面無表情的倚靠著。

只見一身大紅袍，身掛錦綬、玉佩、玉釧，下著白綾襪黑皮履的宰相趙浙出班啟奏。

“臣等觀京師瘟疫橫行，軍民百姓傷病眾多，懇請陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，方得救濟萬民。”

一旁的太尉洪興緊跟著連忙稟奏。

“臣也有事啟奏，今天災(zāi)盛行，黎民涂炭，以臣愚意，定是天意所至，須禳此災(zāi)，可設(shè)羅天大醮奏稟上天，以保天恩浩蕩，災(zāi)禍盡去。”

“不可啊，陛下！”

“今天災(zāi)剛?cè)ィ瑧?yīng)當一面將降赦天下罪囚，以減免民間賦稅，方能安撫民心，穩(wěn)固江山社稷。”

聽到洪興于心叵測的進著讒言，趙浙頓時急呵一聲。

“陛下，今國庫略顯空虛，若是減其賦稅，恐怕京中宮殿修繕之事無以相繼，臣等認為……”

一時間百官劃分為兩派，議論紛紛，恢宏的朝堂就好像菜市場一般你爭我吵爭，個個面紅耳赤。

“好了，好了！”

“此事朕自有思量……”

聽著下面熙熙攘攘的爭吵，仁宗天子頓感心累，當即便拍板定下，便令翰林院學士草詔一道，御筆親書。

詔赦天下罪囚，差殿前太尉洪興為天使，前往災(zāi)區(qū)賑災(zāi)濟民，并命天師星夜歸朝，設(shè)羅天大醮，祈福攘災(zāi)。

…………

“瘟疫？”

作為以商為本的趙家，消息自然是靈通許多。

可南寧城地處稍微偏僻，得到消息已是一個月之后了。

京都距此已有幾千里之遙，幸好瘟疫及時得到控制，不然后果恐怕不堪設(shè)想。

在這種封建王朝時代，瘟疫兇過洪水猛獸，一旦情況得不到遏制，無論你是在寒冷的北方還是在潮濕溫暖的南方，瘟疫的爆發(fā)將是一副慘絕人寰的人間煉獄圖。

這一場大雪就凍死餓死不知多少人，如果這場瘟疫一旦沒有得到很好的控制，怕是天下就會提前大亂，邊境的蠻人早已對富足的大宋垂涎三尺。

趙恒看著這份情報，沉默了半天。

“難怪人生模擬里面動亂爆發(fā)的那么快。在這思想固化的封建時代，如果不是百姓活不下去了，又有誰會選擇去造反呢？”

瘟疫…恐怕遠遠不止于此，他如今依稀記得在模擬之中今年有一場遍布了小半個大宋的大旱，。

廣袤無垠荒蕪龜裂的黃土上，一點綠色都見不到，只有那瘦骨嶙峋般的行尸走肉四處啃食著樹皮和枯黃的雜草。

“呵？世道……”

其實他也沒有什么資格去說這些，作為整個南寧城最大的地主，大部分的田地都得交租于趙家。

趙恒仿佛自嘲一般，自言自語。

不過他既不是圣人，也不是皇帝，而是作為百姓眼里向來高高在上的地主。他其實和那些剝削者也并無很大的區(qū)別，能做的也只能在這亂世保全自身和家人。

自身都保全不了，哪能悲天憫人般憐惜他人！

也只能多設(shè)立些粥棚，寬減些租稅，至于更多的，他也無能為力。

至于朝廷。

賑災(zāi)，賑災(zāi)。

就算朝廷真的要賑濟百姓，到頭來也輪不到那些災(zāi)民頭上，不過是每天施些稀粥做做樣子罷了，不過是為了些許功績。

至于賑款最后落入誰的口袋，便不得而知了，上頭的收了了名聲，下面的人得了銀子，豈不樂哉！

不過，哪里有壓迫哪里便有反抗。

裕王，多么高高在上的稱呼。

在這個封建時代，皇權(quán)天授，皇家擁有著至高無上的地位。

這世道亂了，百姓才擁有了反抗的機會。

他……