我吳敏，今天就要青史留名。

在趙桓的眼神鼓勵下，吳敏開口說道：“不玩花活，免得你們不信服，我就用論語舉個例子，大家請看。”

民可使由之，不可使知之。

這句話出自《論語·第八章·泰伯篇》：“子曰：民可使由之，不可使知之。意思是說，對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。”

民可使，由之；不可，使知之。

民可使由之？不。可使知之。

“只是因?yàn)閿嗑涞牟煌@句話就有了三種不同的意思，如果落在別有用心的人手里，他們會不會曲解孔圣人的意思啊？”

朝堂中沉默了一會，孔圣人那可是儒家的經(jīng)典啊，容不得他人胡亂理解。

“那又該當(dāng)如何？”有大臣詢問吳敏：“這個標(biāo)點(diǎn)符號就算能將意思說清楚，也不能避免別走用心之人曲解四書五經(jīng)啊。”

“各位現(xiàn)在知道斷句之重要，為何不重注四書五經(jīng)？一為防止他人誤解先賢，二也可為先賢正名，如此一來豈不更好？”

“重，重注四書五經(jīng)？”像是抓到了救命稻草一般，白時中原本已經(jīng)暗淡的眼神重新亮了起來。

“對啊，他人可以注釋，為我們不能？”吳敏雙目爍爍，心中暗道，都快點(diǎn)去注書吧，你們?nèi)プ嫉媚钪业暮茫覅敲簦闰?qū)者。

“陛下，我華夏文字含義頗多，而我大宋對于斷句又無定法，所以斷句不對往往就會失去本意，所以臣認(rèn)為吳敏所說極有道理。”

國子監(jiān)祭酒忽然站出來力挺吳敏，他是孔家的后人，現(xiàn)在心里只有自家先祖的著作是否會被篡改，自然認(rèn)為吳敏說的有道理。

“陛下，臣贊同吳敏的標(biāo)點(diǎn)符號，斷句之法。”

刑部郎中馬基里，這家伙是個老陰逼，靠著檢舉揭發(fā)他人在趙桓面前好好漏了一把臉，當(dāng)然這也和他們自己把證據(jù)送到馬基里手上有關(guān)。

“斷句之法還要應(yīng)用到行政方面，一條政令頒發(fā)出去，如果真的一體兩意，那些大戶人家一定會按照最有利于他們的方式去解讀，最底層的那些民眾就會被剝削。”

事情已經(jīng)很清楚了，所以也沒人反對，全票通過。

趙桓也一錘定音，“好，既然如此，那就由國子監(jiān)主持修定《四書五經(jīng)注義》，同時將標(biāo)點(diǎn)符號推廣下去，今后朝廷頒布的詔書和下發(fā)給地方的政令都要用標(biāo)點(diǎn)符號間隔開。”

“還有奏書，這個事情閤（he）門司要擔(dān)負(fù)起責(zé)任來，上朝用到的奏折，都要提前檢查一遍，格式是否正確，不正確的就給退回去。”

基調(diào)定下來了，吳敏很興奮，自己注定要青史留名了。以后提到大宋重新修訂《四書五經(jīng)》，肯定也會提到，當(dāng)時有一個叫做吳敏的官員，率先提出了標(biāo)點(diǎn)符號，斷句之法，推動了四書五經(jīng)的重新注定和注解。

興奮的吳敏沒有第一時間退下去，而是說到：“斷句其實(shí)還挺好玩的。”

下雨天，留客天，天留我不留！

下雨天，留客天，天留我不？留！

“趕緊退下，別臭顯擺你那點(diǎn)成果了，說穿了，這也沒什么值得可炫耀的。這才僅僅是個開始，等后續(xù)標(biāo)點(diǎn)符號，斷句之法，推廣全國，能夠給整個大宋想讀書的人提供一點(diǎn)幫助，這才算有成效。”

但凡換個人敢這么說，吳敏肯定要懟的他懷疑人生，這個人偏偏是趙桓。

不是因?yàn)榛实鄣纳矸荩且驗(yàn)檫@個人，是最早提出標(biāo)點(diǎn)符號的人，他也是拾人牙慧，哪里敢有一點(diǎn)點(diǎn)的囂張，乖乖退回了隊伍。

“方才說到求學(xué)之艱難，朕是深有體會，打小就開始學(xué)《論語》，然后是《周禮》，《大學(xué)》、《中庸》等等，實(shí)在太難了，朕小時后可沒少挨耿師傅的戒尺。”

趙桓頓了一頓，然后繼續(xù)說道：“太難了，實(shí)在是太難了，咱們就不能整個普通開局么，非要一上來就是地獄難度。”

“所以，朕在東宮的這些年，也曾向一些當(dāng)世的大儒請教，能不能編出一套簡單易懂，不存在歧義，還能蘊(yùn)含著道理，幫助孩童認(rèn)字的啟蒙讀物。”

“歷來，啟蒙讀物不好編，通俗易懂還得蘊(yùn)含大道理，這樣的書最最基礎(chǔ)的就是《論語》、《詩經(jīng)》了，沒法再簡單吧。”

面對大臣的疑問，趙桓淡淡道：“還真讓我給搞成了呀，兩本有趣的啟蒙讀物，我管他們叫做《三字經(jīng)》和《百家姓》。”

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。

竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。

子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。

幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。

揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。

人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。

勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

抑揚(yáng)頓挫的聲音在垂拱殿中緩緩誦讀。有中立的大臣開口支持，甚好！

“在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn)，適合作為孩童的啟蒙讀物，在內(nèi)容上，取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了仁，義，誠，敬，孝。”

“背誦《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。確實(shí)是難得的佳作，陛下真是全才，都不知道還有什么是陛下不會的了？”

“哈哈哈！”趙桓笑道：“你這點(diǎn)說的不錯，我也不知道有什么是我不會的。”

“時間已經(jīng)差不多了，今天就這樣吧。各相關(guān)部門把屬于自己的部分盡快落實(shí)下去。張叔夜、種師道、李光世，你們一會到延和殿給朕匯報一下勤王軍的工作。”