圖門喬聞?dòng)嵑蠼辜比绶伲鹚倥汕矓?shù)名官兵追捕嚴(yán)詠春。嚴(yán)詠春見官兵追捕，隨手至路邊抓起一桿長(zhǎng)桿，滿街與官兵相斗。此刻嚴(yán)詠春不僅已學(xué)會(huì)將內(nèi)力控制自如，更懂得將內(nèi)力運(yùn)至兵刃器械之上，當(dāng)真是所向披靡，無人能敵。

在大街上，圖門喬與嚴(yán)詠春又再相遇；這第三次交手，嚴(yán)詠春還是落敗。所幸碰巧遇上五枚師太，將“無念黐拳”加以改良精進(jìn)，終于令嚴(yán)詠春反敗為勝！

嚴(yán)詠春在一招內(nèi)擊敗了圖門喬，圖門喬自是顏面無光。五枚師太聽得嚴(yán)詠春及圖門喬輪流訴說這三個(gè)月來的遭遇，心中不住琢磨，那夜出手相救嚴(yán)詠春之人究竟是誰。

嚴(yán)詠春拿出一張字條給五枚師太看，并問道：“師父，這張字條便是那位前輩所留下。您看過這筆跡么？”

五枚師太接過字條看了又看，口中讀著字條上的八個(gè)大字：“技已傳承，不勞相送。”又翻過來看了看那內(nèi)息運(yùn)行圖。五枚師太搖搖頭道：“為師生平從未見過，實(shí)在想不出會(huì)是何方高人。”

嚴(yán)詠春好生失望。又見五枚師太眉毛一揚(yáng)，將字條遞到圖門喬面前，問道：“不知圖門公子見此筆跡，可能想得出是誰？”

圖門喬心下尋思：“想不到這張字條詠春保存得可好。我若照實(shí)說了，她只怕當(dāng)即便要撕毀，就像她一掌拍落那柄紙扇一樣。那么我寧可讓她永遠(yuǎn)不要知道，她便能永遠(yuǎn)留著那張字條了！”于是嘆了口氣，搖搖頭道：“從未見過。”

原來當(dāng)日使“錦蝶袖箭”射殺白潭寨五匪，又傳嚴(yán)詠春內(nèi)功心法的，正是圖門喬。圖門喬知道嚴(yán)詠春憎恨自己，自己倘若當(dāng)面承認(rèn)了，嚴(yán)詠春此刻便要將那字條丟棄甚至撕毀了。圖門喬寧可自己不是“圖門喬”，而是她心目中永遠(yuǎn)的那個(gè)“救命恩人”。

其實(shí)嚴(yán)詠春內(nèi)心也一直耿耿于懷，說不定這個(gè)人有可能正是圖門喬。但她對(duì)圖門喬從未有過一絲好感，因此她寧可不要知道真相。

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圖門喬對(duì)嚴(yán)詠春癡心一片，嚴(yán)詠春卻自始自終視他于無物。本以為在擂臺(tái)上以武功勝出，嚴(yán)詠春便會(huì)甘心從他，卻不料反而更使得嚴(yán)詠春更加憎恨自己。圖門喬又是惱怒，卻又心疼；于是下了擂臺(tái)向嚴(yán)從山保證，只要拜堂之前嚴(yán)詠春能勝得過自己，婚事便可作罷。

圖門喬急欲娶得嚴(yán)詠春，但見她傷心，自己也不好受，便逐漸怪罪自己勝之不武，尋思：“嚴(yán)妹妹這套拳法招式明明與我全然一致，不料她竟全無內(nèi)功輔助，當(dāng)真苦了她了！”當(dāng)下定決心，要在拜堂之前將內(nèi)功心法傳授給嚴(yán)詠春。不過若當(dāng)面跟她說了，她定是不肯；待要想得法子，一番喬裝改扮，才不致令她認(rèn)了出來。

數(shù)日后忽得書信一封，竟是嚴(yán)從山寄來的。嚴(yán)從山說嚴(yán)詠春自行離開，往北而行；他焦急如焚，希望圖門喬能予以援助，尋得嚴(yán)詠春。江湖人心險(xiǎn)惡，嚴(yán)詠春涉世未深，莫要令她落入肖小匪類之手才好。

圖門喬自是義不容辭，親自南下尋找嚴(yán)詠春。皇天不負(fù)苦心人，終究讓他在途中遇見，卻不敢現(xiàn)身，僅一路跟蹤，要想找到適當(dāng)時(shí)機(jī)見她一面。

一晚驚見白潭寨五匪出手威嚇嚴(yán)詠春。本以為嚴(yán)詠春武藝超群，擺平幾個(gè)草蔻鐵定輕而易舉。豈料田龍聲竟以石灰粉偷襲得逞。情急之下圖門喬五發(fā)“錦蝶袖箭”激射而出，正中四匪心臟，立斃當(dāng)場(chǎng)。田龍聲天生心臟在右，僅只昏絕。圖門喬只道五匪皆亡，便將尸體拉出外面草叢棄置。

圖門喬回到破廟見嚴(yán)詠春眼不見物，心想機(jī)不可失，壓低了嗓子說話，不讓她認(rèn)出聲音。

嚴(yán)詠春只當(dāng)是什么前輩高人，靜靜聽他傳授內(nèi)功心法。傳完心法之后，圖門喬留下字條一張，就此別過。

回到京城，圖門喬日夜候著嚴(yán)詠春前來挑戰(zhàn)自己。不久終于等到；與她過招，另一方面卻又生怕嚴(yán)詠春戰(zhàn)勝自己，那便娶不得她了。

可他家的“圖門擒龍手”也實(shí)在厲害，加上身負(fù)五年“無念神功”功底，內(nèi)功外招交互運(yùn)用，嚴(yán)詠春仍是奈何不了他。

圖門喬對(duì)自家的獨(dú)門絕技感到好生驕傲，眼看這樁婚事勢(shì)在必得，終于松了一口氣。他想起自己使“錦蝶袖箭”搭救嚴(yán)詠春的那一晚，覺得嚴(yán)詠春除了拳腳功夫以外，不能沒有些暗器防身術(shù)；于是將家傳絕學(xué)“圖門錦蝶袖箭秘法”秘籍贈(zèng)予嚴(yán)詠春，以便將來對(duì)付像田龍聲那般忽施偷襲的匪類。

就在成親當(dāng)天，竟讓嚴(yán)詠春遇上了五枚師太，將“無念黐拳”改良至更高深的境界，終于擊敗了圖門喬！

五枚師太収了嚴(yán)詠春為徒后，將改良后的“無念黐拳”重新命名為“詠春拳”。后人又稱五枚師太傳給天地會(huì)那一階段的“詠春拳”為“小念頭”，稱五枚師太傳給嚴(yán)詠春那一階段的“詠春拳”為“尋橋”。從此“詠春拳”當(dāng)中就包含了“小念頭”和“尋橋”兩套不同的拳法了。

之所以稱為“小念頭”，正是因?yàn)槌趿?xí)者常覺這股打通督脈的真氣實(shí)在太小，念頭必須要小，小到要讓自己都無法察覺到。但待得察覺到了，這股真氣卻又迅速溜走，消失無蹤。再要尋得，念頭便大，那就難上加難了。

而“尋橋”的定義，后世傳說是因?yàn)閲?yán)詠春畢生都在尋找救命恩人，實(shí)不知這救命恩人其實(shí)正是圖門喬。因此“尋橋”的“橋”本作為“喬”。

后又有人重新定義，認(rèn)為“尋橋”乃破“圖門擒龍手”而創(chuàng)，以“尋”得敵人“橋手”為主；故而改“尋喬”為“尋橋”。“圖門擒龍手”變化多端，要能抓緊橋手變換時(shí)機(jī)，方能克敵制勝！

五枚師太為了將“詠春拳”升華至更高深的境界，其后又多創(chuàng)出了一套“標(biāo)指”。而“標(biāo)指”則是在具有“小念頭”和“尋橋”的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練自己身體盡可能以最快的速度出招。“標(biāo)指”的套路當(dāng)中，又融入了肘法及腿法，增加了詠春拳的威力。能練到“標(biāo)指”境界，便可舉手投足，在頃刻間致人于死。因此詠春門人不到最后關(guān)頭，是不會(huì)輕易施展這層境界上的武功的。

從此“小念頭”、“尋橋”、“標(biāo)指”，就成了日后詠春派門人必修的三套拳法。門人也常藉由“黐手”來鍛鍊自身內(nèi)勁，提升自身功力。從此“黐手”也就成為詠春派門人最為不可或缺的訓(xùn)練法門。

只是后來詠春拳術(shù)由于出自天地會(huì)，習(xí)練者曾一度遭朝廷調(diào)查，甚至通緝。是以民間習(xí)練者不敢大肆宣揚(yáng)，直到百年以后才漸為朝廷認(rèn)可接受。

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時(shí)為清乾隆三十五年六月，詠春拳術(shù)已在中原武林盛行了百年有余。

福建泉州東湖自古便是閩南名勝，北眺清源山，南望村舍城郊。以“星湖荷香”為中心，一座座牌坊向東延伸出去，高聳宏偉，百年來仡立不搖。湖上香蓮奔放，隨波逐流，一番生意盎然，羨煞多少清雅居士！

青石道上，蹄聲不絕，兩匹駿馬一黑一白，一前一后，向湖畔急馳而來。黑馬首先到達(dá)湖畔，馬上那人猛然勒馬，黑馬一聲長(zhǎng)嘶，人立起來，隨即停步。白馬后來居上，也是一聲長(zhǎng)嘶，急停在岸。

黑馬上一名青年漢子一聲長(zhǎng)笑，下得馬來，拱手道：“葉師弟，今兒你又輸了！”白馬上那姓葉的公子下了馬來，微微一笑，道：“武師兄的黑馬當(dāng)真神駒，小弟萬萬不及！”說著深深一揖。

那姓武的約莫二十七八歲，國(guó)字臉型，眉宇間一股神氣。那姓葉的卻是二十出頭，長(zhǎng)身玉立，劍眉上揚(yáng)，一臉傲氣。聽得姓武的師兄道：“葉師弟，今兒天氣可好；咱倆黐一下手，讓這周遭游客見識(shí)見識(shí)我“陸門詠春”的身手，你說如何？”葉師弟苦笑道：“師兄快別糗我了，我哪里會(huì)是師兄的對(duì)手？今兒難得有幸喝上一兩杯，咱們還是進(jìn)客棧罷。”武師兄哈哈一笑，道：“那倒也是，這就走罷！”

面前一間客棧算不上高貴，卻是干凈體面。師兄弟二人走了進(jìn)去；掌柜的見是熟人，眉開眼笑，朗聲道：“哎呦，我說陸門二位爺呀，可有好一陣子見您啦。今兒想喝點(diǎn)什么？”武師兄笑道：“還是照舊，來壺“靈鶴獻(xiàn)丹”罷。”掌柜的面有愧色，緩緩地道：“哎呀，這可真是對(duì)不住呢，咱店里的最后一壺“靈鶴獻(xiàn)丹”，剛剛才給點(diǎn)走。”

武師兄眉頭一皺，搖手道：“不用了，我們師兄弟隨意喝喝，來點(diǎn)什么別的都成。”掌柜的道：“是……是！要不來點(diǎn)竹葉青，您看怎么著？”武師兄干笑道：“可以啊，那掌柜的您快請(qǐng)罷。”掌柜的連連點(diǎn)頭，道：“是，是！您稍坐會(huì)兒，馬上就來！”武葉二人“嗯”了一聲，便找了個(gè)位子坐了下來。

這姓葉的名“迫亭”，乃詠春名師梁賀辛之徒。梁賀辛與師兄許至嶺皆為“陸門詠春”陸問敬之徒。陸問敬、許至嶺、梁賀辛三人在閩南一帶可謂所向披靡，在江湖上人稱“閩南三雄”。而梁賀辛的功力僅次于陸問敬。葉迫亭身為梁賀辛之徒，自來引以為傲。可在他心目中除了自己師父和幾位師叔伯之外，對(duì)于面前這位武師兄也是尊崇不已，一直是必恭必敬。

陸問敬門下尚有另外兩徒黃招云、凌希聰。這位姓武的名“名捷”，正是凌希聰之徒。四名徒弟當(dāng)中以老二許至嶺及老三梁賀辛武功最高，因此這“閩南三雄”的稱號(hào)，并無包括黃招云或凌希聰。因此在葉迫亭面前，武名捷心中不免覺得有些吃味；但他入門較早，武功遠(yuǎn)在葉迫亭之上，葉迫亭又一向?qū)λ远Y相待，兩人便顯得十分投緣，經(jīng)常相約出游。