“不好了，小龍哥不好了。”李拾壹急匆匆地沖進易清山的房中，慌張的神情刻在了臉上。

正睡得香甜的易清山被喊叫聲給吵醒了，極不情愿地睜開朦朧的眼睛，依稀看清是李拾壹后便不耐煩地擺了擺手，“哎呀，有什么事等會說吧，讓我多睡會。”

李拾壹被這話給搪塞住了，只好撓了撓后腦勺，急切道：“不是，這件事情關乎到全軍將士的生死存活，可萬萬不能拖延。”

易清山聽得嚴重，馬上精神了不少，剛要垂下的頭又瞬間抬起，好奇地望著李拾壹道：“莫非是韃子打過來了？還是軍中發生嘩變了。”

李拾壹擺擺手道：“韃子的影子都沒瞧見，嘩變也是不存在的，但是軍中已經斷糧，連早上做飯的米都沒有，有些士兵已經餓得走不動道了。”

易清山聞言勃然大怒，“這么重要的事情為何今天才匯報，要是早兩天說出來倒是還能想辦法應急，難道要都餓肚子嗎。”

“據后勤那邊說，昨夜突然走水，我等全軍上下盡力撲滅，但最終糧食還是被全部焚毀了啊。”李拾壹回憶起昨夜所發生的事情，一五一十地向易清山稟告道。

易清山疑惑道：“既然城中有如此大的火災，那我晚上睡覺的時候怎么沒聽到一點動靜？”

李拾壹苦笑道：“你平時不涉及后勤，自然不知道義軍的糧草全都存放在西邊的蠻子城里，至于晚上沒動靜定然是你睡得太沉了。”

其實這事也不怪他，易清山這幾天操勞過多，晚上睡得甚是死沉，城內有什么動靜他肯定是不會聽到了。

昨夜李拾壹帶領人馬全力滅火，而守衛將軍府的親兵們生怕是調虎離山之計，便不放任何人進來，也不敢未經允許進入房中，便這么干耗著。

等到了天亮時分李拾壹才堪堪忙完，這才來將軍府尋找易清山稟報此事，而將軍府的親兵自然知道二人之間的關系，因此并沒敢阻攔。

只是正值天干物燥，糧草又被人為地曬了一遍，人們剛發覺著火時已經燒得七七八八，待到救援人員來時卻是無力回天了。

好在寧古塔城外面的河有許多人鑿冰捕魚，因此即使是被冰封的河面也能取得水，再加上全軍將士齊心合力，除了糧草倒也沒其他大的損失。

易清山暗自皺眉，這好端端的怎會無緣無故地走水，怕不是其中有蹊蹺，于是他吩咐道：“此事非同小可，千萬命人給我查清楚起火的原因。”

李拾壹拱手領命。

接下來易清山考慮的是糧食問題怎么解決，只此一夜大火，庫中糧草通通被燒光，正是應了那句話，上帝給你關上了一扇門，就不會給你留哪怕一絲縫隙。

而糧草問題確實是絕對不可或缺的存在。

古代生產技術比較落后，農業生產能力不足，再加上東北仍受小冰河期的影響，想要短時間內生產出足夠多的糧食，那是絕對不可能完成的任務。

義軍將士們平時吃得本來就很少，每天還得有大量的體力消耗，餓肚子可不是開玩笑的，就算是在物資豐足的后世，也流傳著一頓不吃餓得慌的俗語。

易清山腦瓜子一轉，突然便有了主意，立刻問道：“這寧古塔城中有沒有什么為富不仁并且還特別有錢的。”

李拾壹聞言當即反應過來，“有有有，當然有，我之前聽士兵們說整個東北最屬安家有錢，但他并不體恤百姓，反倒給清庭當走狗，替他們剝削百姓。”

易清山立馬來了精神，“好，你帶上幾十個士兵和拷打的家伙事，跟我一起去會會這個安家。”

“是”，李拾壹笑著說道。

安家可是清朝妥妥的首富。

這時有人可能會說，清朝最有錢的人難道不是和珅嗎？所謂和珅是清朝最有錢的人，最原始出處是《清稗類鈔》。

《清稗類鈔》記載：“和珅在乾隆朝柄政凡二十年，高宗崩，仁宗賜自盡，籍沒家產，至八兆有奇。時人為之語曰：和珅跌倒，嘉慶吃飽”。

可是《清稗類鈔》是民國時期徐珂創作的清代掌故遺聞的匯編，說白了，就是清朝八卦合集。可信度是很低的。

尤其是“八兆有奇”這句，簡直開玩笑，當時清朝全加起來也沒有8萬億兩白銀，和珅又怎么可能有呢？

事實上關于和珅家產的問題，《清仁宗》實錄里記載很清楚。

嘉慶四年正月十五公布和珅的罪狀時，第13到19條公布了抄沒和珅家的家產。

“且有夾墻藏金二萬六千余兩，私庫藏六千余兩，地窖內并有埋藏銀兩百余萬…附近通州、州地方均有當鋪錢店，査計資本又不下十余萬。”

當然和珅還有大量的店鋪和田宅，但是現金也就200余萬兩。

和珅有這么多家產，他肯定是一個大貪官沒跑，但是要說他是清朝最有錢的人就開玩笑了。清朝歷史上最有錢的人根本輪不到和珅。

清朝有這么一個家族，雍正帝僅僅從這個家族長子的住處就抄出了200萬兩白銀，而即使在這種情況下，他家依然出資修完了天津城。

是的，清代天津城城墻是他家出錢修的。

沈萬三修南京城是野史，但是他家出錢修天津城可是正史所載，而且這還是在雍正帝已經抄了他家200多萬兩白銀的情況下。

這就是清朝最有錢最顯赫的安尚仁家族。

說起這個安尚仁，也非常傳奇，因為他不是滿人，也不是漢人，他是地地道道的朝鮮人。

根據清朝史料記載，安尚仁的父親是在1636年“丙子之役”中被清軍從朝鮮擄掠到沈陽為奴的，隸屬于滿洲正黃旗，成了“旗下人”，也就是奴仆。

很多文章稱安尚仁為包衣，這是大錯特錯的。

在清朝，包衣和“旗下人”是兩個階級，包衣指的是八旗軍事制度下不能當兵打仗，只能從事端茶倒水、鋪床疊被、炒菜做飯這些服務性工作的旗人，他們雖然從事在當時被社會看不起的服務業，但是人家在法律意義上是良民。

要知道，清朝閑散宗室在雍正之前，成年后沒有工作都會一律被編為本旗包衣的；就連八阿哥胤禩因為觸怒了康熙，在一段時間被貶為閑散宗室，還被編入了包衣。

難道胤禩當了包衣就成了奴仆？真正的奴仆指的是“旗下人”，所謂的“旗下人”就是有明確人身依附關系的奴仆，而且是世世代代為奴的。