三河少年

這幾天人渾渾噩噩，精力不濟。

精力不濟，慵懶復萎靡。一覺閑眠，努力加餐飯，精力不濟時翻翻經史讀讀碑帖補充補充元氣。

精力不濟時，覺得唐楷過于威嚴，晉帖太飄逸，魏碑略嫌沉穩，讀來不熨心，只得尋幾本漢隸在手邊，平日我不大看漢隸的。這回看的是《曹全碑》，一筆一畫，能看出大匠之心巧奪天工，令人舒服。想象書家落筆自在，是沒有任何病疾的穩妥自如。

《曹全碑》全稱《漢郃陽令曹全碑》，為王敞記述曹全家世生平的銘文。由曹全門下故吏集資刻石，刻有群僚姓名及捐資數目。

宋人敖陶孫曾說曹子建是三河少年，也有人譽《曹全碑》如三河少年。三河為漢時的河東、河內、河南三郡，位置在今日洛陽一帶。三河少年，富貴公子王孫，風流自賞。

讀罷兩遍《曹全碑》，少年人元氣足，看得我精神飽滿了一些，脫了渾渾噩噩與頹唐的巢白。見過一書畫家將窠臼念成巢白，我一愣，恍惚了片刻，方明所以。人以為我沒聽懂，又著重說了一句巢白。白字余音繚繞，揚上去伏下來，尾音頓挫像滑雪，像童年時候壓蹺蹺板。巢白比窠臼好，我不認為是畫家無知。倘或他將窠臼念成巢臼，我會更佩服的。窠臼的窠是指鳥巢，窠臼的臼是指舂米的石器。以前生活在鄉村，經常看見鳥巢，也經常看見舂米的石器。

為藝之道，窠臼并非溫柔窩，宋詩云：

跳出少陵窠臼外，丈夫志氣本沖天。

奈何書藝偏偏是跳進窠臼的事業，所謂入帖入碑。好不容易入了碑帖，又落入碑帖窠臼。書藝必得先入窠臼舂一舂，稻殼去掉，白米跳出。白米跳出來還不行，還得將白米煮成熟飯，熟飯變成隔夜飯，隔夜飯變成菜飯、泡飯、湯飯、蛋炒飯、手抓飯。

在新疆吃過手抓飯，以牛羊肉、胡蘿卜、洋蔥、清油、羊油，小火燜熟，油亮生輝。冬天在洞庭湖邊吃過菜飯，霜打后的青菜，加腌肋條肉、豬油，在土灶頭上做成，也是飯食之佳品。在揚州吃過蔥油蛋炒飯，有蝦仁、瘦肉丁、火腿等，味道鮮美。

碑帖的好，好在讓人不覺得它是書法。后世楊維楨、傅山、鄭板橋、金農當然也不錯，但失之清正，在奇與怪的路子上走得太遠，不是中國書法大道。中國書法大道是什么？還是傳世的秦篆漢簡晉帖魏碑唐風，宋四家輕舟已發，明四家過了萬重山，遑論揚州八怪。揚州八怪后越發無以為繼，無以為繼的原因還是無能為力。無能為力，并非天資所限，而是時代使然。

《曹全碑》有清氣，像閨門旦。京劇里有閨門旦，早期扮演小家碧玉，后來借鑒昆曲開始扮演大家閨秀。恰恰有人說《曹全碑》不僅僅像三河少年，也像蘭貴玉女，少年玉女，佳偶天成，可謂此碑之陰陽。

《曹全碑》現存西安碑林，多年前和友人共游，大快事也。陽光燦爛的往事啊，再也回不去了。從前還在眼前，流水走得太遠，明月遙遙也照不見，只剩幾聲叮咚的水響。

二〇一五年一月十五日，合肥