楊康早知對(duì)方不會(huì)輕易答應(yīng)，做好了心理準(zhǔn)備。眼見對(duì)方三人欺身而來，腳尖點(diǎn)地，立即高高躍起，身姿輕靈，使得正是丘處機(jī)所傳的金雁功，避開三人的撲擊。

旋即立時(shí)兩腳，都狠狠踢向了對(duì)方后背，兩個(gè)大漢直接從這亭子中摔出，倒在石板路之上。而那僅剩的那名惡漢，急忙轉(zhuǎn)過身來，揮拳便打，楊康哪能這么輕易便被打中？

只見他右手五指張開，一掌綿綿，向那惡漢的拳頭擊去，左手卻迅速跟上，擒住這惡漢的一只臂膀，猛地往身后一摔，惡漢頓時(shí)應(yīng)聲而倒。他這一摔，可是使出了一些內(nèi)力。

眨眼間解決三名大漢，這縣令頓時(shí)目瞪口呆，畢竟他無論如何也想不到，眼前這不到十五歲的少年，竟身懷武功。眼見楊康拔出腰間的長(zhǎng)劍，在向他走來，他那肥胖的身子瞬間抖上一抖，明白了楊康想做什么。

而那兩個(gè)和尚也是一聲輕咦，而縣令卻似乎像發(fā)現(xiàn)了救命稻草一般，忙朝兩個(gè)和尚懇求道：“苦乘大師、天鳴大師，快替我殺了這小子，我事后一定給少林寺送去糧食！”

可他這話雖說出口，兩個(gè)和尚卻只是口中念誦“阿彌陀佛”，那年輕的和尚甚至還眼色有些厭惡地望向了那縣令，聯(lián)想到他之前說過的話，楊康頓時(shí)想明白了。

原來這兩個(gè)和尚乃是從少林寺來，也是請(qǐng)求他開倉(cāng)放糧的。只不過出家人過于溫和，不似他這般動(dòng)手動(dòng)腳，而這縣令也是明白那二位乃是少林高僧，吃軟不吃硬，是以死皮賴臉地推攘，卻無論如何也不敢動(dòng)手。

想明白了全部，楊康便“唰”地一聲響，將長(zhǎng)劍指向縣令，而縣令察言觀色，眼見兩個(gè)禿驢是不肯出手相救，自己的性命危在旦夕，事到臨頭只能認(rèn)栽，無奈得叫道：

“小英雄，你有本事有膽色，我愿意開倉(cāng)放糧！”

楊康見此，便將長(zhǎng)劍已收，人卻并不遠(yuǎn)離，顯然便是要親眼看著對(duì)方付諸行動(dòng)，縣令只得起身，吩咐左右，迅速開倉(cāng)放糧。

不到半日，便在縣衙衙門開始分發(fā)糧食，周圍的饑民如魚群般涌來，一個(gè)個(gè)都拿到了勉強(qiáng)夠數(shù)月食用的糧食，紛紛對(duì)著縣令感恩戴德，暗中卻均在疑惑這縣令是吃錯(cuò)什么藥了嗎，只有個(gè)別人想起了今日內(nèi)見到的那個(gè)華服少年，在心底好生感激，卻也不好多說。

而待諸事已畢，楊康正打算離去之時(shí)，那位老和尚卻前來，找到了他，滿臉地慈眉善目，向楊康行了一禮，而那青年和尚也在一旁施禮，楊康趕忙向兩人還禮。

“阿彌陀佛，老衲乃是少林僧人，法號(hào)苦乘，適才觀施主的武功，似乎是全真派的武藝，不知施主是哪位真人門下？”

所謂伸手不打笑臉人，眼見對(duì)方禮數(shù)周到，楊康自然也不好冷著臉，便回應(yīng)道：“大師眼力非凡，晚輩姓楊名康，乃是全真派俗家弟子，拜在長(zhǎng)春子丘處機(jī)門下。”

苦乘微笑點(diǎn)頭道：“楊施主年紀(jì)輕輕卻身手不凡，又是這般俠義心腸，拜在長(zhǎng)春真人門下，果然是名師出高徒啊！老衲此行前來，是感念楊施主為登封百姓要到了糧食，希望請(qǐng)楊施主前往鄙寺作客一趟。”

楊康聽得有些云里霧里，這苦乘所說的話似乎因果不通，很是疑惑。而那一旁的法號(hào)天鳴的青年和尚看出了這些，笑著向楊康解釋：

“閣下有所不知，少林寺地處嵩山，嵩山又在登封地界，寺內(nèi)往年進(jìn)糧，主要也是向登封百姓們化緣，而百姓遇到災(zāi)禍，鄙寺自然便要散糧救濟(jì)，只是這糧食愈來愈少，今年的收成也不佳，因而我與方丈前來向這縣令請(qǐng)求開倉(cāng)放糧。而那縣令自然是不放，也不好打發(fā)我二人回去，正在僵持之際，施主便到了，之后的事情便不必多說”

聽完這些，楊康才明白事情的緣由，并且這兩個(gè)和尚的所做所為和自己所料不差，不禁心中得意，想到苦乘又是少林方丈，地位尊崇，對(duì)方一番好意，自己也不能拂了人家面子，便欣然答應(yīng)。

三人便結(jié)伴而行，前往少林寺。一路之上，三人也互相交談，苦乘乃是少林方丈，其武功想必也極為驚人，或許不在自己師傅丘處機(jī)之下，自己身為晚輩，正好向?qū)Ψ皆儐栆恍┪涔ι系囊苫蟆?

丘處機(jī)平日于習(xí)武之上管教極為嚴(yán)厲，性子又急，是以有些問題楊康并不好向?qū)Ψ皆儐枺烦L(fēng)也因?qū)σ恍┑缹W(xué)一知半解，是而不知。苦乘對(duì)這些卻是異常明了，一一回答，兩邊交談甚歡。

一直到了少林寺，楊康隨苦乘進(jìn)入，天鳴禪師便為楊康尋找了一間清幽之所，叮囑了一個(gè)小沙彌服侍他，若有什么需要，便讓小沙彌去找他，他與苦乘方丈也會(huì)不定時(shí)來探訪。

楊康也是一番答謝，在天明禪師離開之后，他又遣走了小沙彌，一個(gè)人靜了下來，他才突然想起了少林的武功絕學(xué)。

穿越到這里以后，他只從丘處機(jī)與梅超風(fēng)那里學(xué)到了一些武功，他雖聰慧，什么都是一學(xué)就會(huì)，但丘處機(jī)卻要他按部就班，不可急躁，而梅超風(fēng)自身也只是教習(xí)外功，至于內(nèi)功方面，她本人也馬馬虎虎。

而內(nèi)功修煉，最需要腳踏實(shí)地，而丘處機(jī)本人也是性急如火，說不明白這個(gè)道理，故而原著中郭靖與楊康初遇時(shí)對(duì)戰(zhàn)，由丘處機(jī)教導(dǎo)的楊康內(nèi)功不如由馬鈺教導(dǎo)郭靖的內(nèi)功，而江南六怪教導(dǎo)的外功表現(xiàn)卻不如楊康從梅超風(fēng)處所學(xué)。

但楊康本人也曾想過成為絕世高手，故而也曾盤算過這個(gè)世界上有什么自己能獲取的絕世神功，想來想去也就想到四種。

他最先想到的便是梅超風(fēng)手中的半部九陰真經(jīng)，但他很快便將這個(gè)念想放棄了，原因也很簡(jiǎn)單。

這半部九陰真經(jīng)與“銅尸”陳玄風(fēng)有關(guān)，梅超風(fēng)將其視若性命一般，平日雖然待自己不錯(cuò)，卻從未將自己的身份告訴自己，自己也是因?yàn)榇┰竭^來，不然對(duì)梅超風(fēng)不會(huì)有過多的了解。

恐怕自己與梅超風(fēng)一談及九陰真經(jīng)，便會(huì)觸動(dòng)對(duì)方的神經(jīng)，對(duì)方也會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生殺心。

而這第二個(gè)想到的，自然便是大名鼎鼎的九陽神功了！