第七十一章法天象地，八妖跟腳不凡

一共來了八只妖怪，除了打過的黑熊精，剩下的七個分別是蝎子、雄獅、猛虎、四翅天鷹、青金火牛，百眼魔……

看著亂七八糟的八只妖怪，又掂量了一下手中棍子，無支祁嘿嘿一笑，搖身一晃，直接施展出了法天象地，化作了一尊比山岳還要巨大的猴子。

“這是法相天地！”

雄獅妖怪一臉的驚訝，似乎是沒想到還會看見這樣厲害的神通。

法天象地跟法相天地相差不大，區(qū)別只是在于施法的口訣，還有捏出的法印有所不同，效果都是一樣的。

“呸！大哥，你怎么這樣了，這法相天地固然是厲害，可是我們兄弟幾人聯(lián)手，又不是對付不了！”

“對啊，就是說，大哥你也太沒有膽魄了！”

“大哥別怕！不就是法相天地嗎，看我這根蝎子尾巴，一擊就破了他的法身，叫他瞬息就煙消云散?！?

雄獅怪被幾個兄弟說的是有些惱羞成怒，一抖身上的獅子威，怒吼道：“你們幾個亂說什么！本王怎么會害怕的，本王只是驚嘆，驚嘆懂嗎！”

七個妖怪一臉疑惑的搖頭到：“不懂?！?

無支祁把臉朝著下，看見幾個妖怪就要準備動手。

“大哥讓我先來！看我這把火，燒了他！”

青金火牛顯出原形，一身的火甲披在身上，青色的牛角都被火焰燒的通紅，宛若是鐵匠在捶打兵鐵，還有一種無堅不摧的感覺。

一團烈焰正面襲來，燃燒的火光十分炸裂，就像是一顆太陽在滾動。

“滅！”

一根棍子從天上砸下，當即就把火焰給砸滅了。

青金火牛臉色一白，這一招被破，就傷了一口元氣，氣息瞬間跌落了三層還多。

四翅天鷹是一個英武的中年人，手中兵器是一桿長戟，羽翼一動化作一陣風，扶搖直上，直奔無支祁面本，手中長戟撩斬出一道月牙。

“來得好！”

湛藍色的月牙撲了過來，一陣冷冽殺意猛襲。

無支祁把手中棍子旋轉(zhuǎn)起來，卷出一陣風暴，朝著四翅天鷹罩了過去。

八個妖怪都各有手段，看起來不像是什么沒跟腳的野生精怪。

不過有圣人傳承，無支祁手段比起這些八個妖怪多了很多。

青金火牛先敗了。

現(xiàn)在四翅天鷹也都敗了。

另外六個妖怪臉色都在瞬間一白，尤其是排行第八的黑熊精，都有一種想要轉(zhuǎn)身就逃的沖動，早知道這猴子精怪這么厲害，就不帶著人過來了。

要幫黑熊精出頭，七個妖怪都認為是手到擒來的事情，沒想到會遇見這樣的一個厲害妖怪。

猴子無支祁好像也都看出來了，這幾個妖怪雖然手段不俗，看著是有什么跟腳一樣，但是修為境界都不是很高，沒有能把神通威力發(fā)揮出來。

無支祁，或支無祁。中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。大神禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，天神庚辰（一說應(yīng)龍）擒獲了無支祁。

無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮(zhèn)壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。

《山海經(jīng)》說：“水獸好為害，禹鎖于軍山之下，其名曰無支奇（無支祁）”、“其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽”。大禹治淮時，無支祁做惡被其擊敗，鎖于淮井之中，這就是著名的“禹王鎖蛟”的故事，從此淮水邊也有了著名的“支祁井”。

據(jù)《山海經(jīng)》等史籍記載，巫支祁是堯舜禹時期的奇妖，也是我國有史以來最有神通也是最有影響的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，為天生神猴。后娶龍女為妻，生了三個兒子，都是神通廣大的魔頭。他自為淮渦水神，在淮河中建有龍宮，其勢力波及黃河中下游和長江中下游。

在古籍和民間傳說中，他一方面是妖仙、精怪，經(jīng)常為患江淮，禍害百姓；另一方面，卻以孝子、正神諸身份被傳頌及立廟祀奉。巫支祁有許多駭人聽聞的神話故事，特別是率十幾萬山精水怪在淮源大戰(zhàn)禹王，后被庚辰降服，囚在淮河下游的龜山下（一說囚在桐柏山的淮井中）的故事，后被吳承恩挪移到《西游記》中，成為膾炙人口的大鬧天宮齊天大圣孫悟空。巫氏（支氏）神話主要流傳在淮源和淮泗地區(qū)。

巫支祁為淮神說： 1、《楚辭·九懷·思忠》云：“玄武步兮水母，與吾期兮南榮?！边@里說水母為神。明陶宗儀在《輟耕錄》考證云：水母為無支祁。 2、中國現(xiàn)代神話學大師袁珂先生在《中國神話傳說詞典》水神條謂：“龍王、共工、應(yīng)龍、無支祁皆屬水神”。 3、在頗具權(quán)威的工具書《辭源》中，巫支祁的辭條謂“淮水神也”（見中華民國四年〔1915〕版）。 4、袁珂先生在《西游記散論》中考證：“《柳毅》中的柳毅和龍女，《古岳瀆經(jīng)》中的無支祁，這些神話人物，由于塑造的成功，在民間產(chǎn)生了很大的影響。

人民信之敬之，甚至為他們立祠造像。解放前在HEN省黃河附近出土的鐵鑄無支祁坐像，曲頸僂背，頭有雙角，高約一米，背上刻有大宋建中元年三月□日造。宋徽宗趙佶曾建“建中靖國”年號，元年，即1101年，據(jù)今已近千年。說明在黃淮流域，至少從斯時始，巫支祁已被供奉為淮神了。 5、在大禹導(dǎo)淮前，巫氏（支氏）已自稱淮渦水神。

《上古神話演義》中說：“巫支祁獨霸淮水流域數(shù)十年，已自稱為淮水之君了，所以他的兒子都稱太子。”巫支祁還在龜山腳下（現(xiàn)洪澤湖）建了宮殿，俗稱龍宮。并分別在HEN省的光山縣北，安徽省的霍邱縣西和懷遠縣東建了三座宮殿，讓三個兒子各鎮(zhèn)守一方水域?！八纸吡U張勢力，振起洪水，將淮水下流與長江下流合二為一”。“自桐柏山以南，直至云夢大澤，更通到湘水之源，到處都有他的黨羽。所以千里之內(nèi)，木魅、水靈、山妖、石怪，莫不聽他的命令，受他的節(jié)制?！?/p>