第六十一章隔江相望，龍族戰(zhàn)龍應(yīng)龍

“報！大王！主城已經(jīng)派出了大軍征討而來，前面不遠(yuǎn)處就是主城大軍！”

“領(lǐng)軍將領(lǐng)乃是數(shù)年前主城從各處部落選出來的賢者，據(jù)說是有可能會繼承黃帝神農(nóng)共主之位。”

“另還有數(shù)百名從各部落征召選出的勇士，比我九黎一族兒郎不差分毫！”

蚩尤一聽，當(dāng)即把虎魄刀拔出，怒吼道：“兒郎們！可聽見了，那黃帝小兒已經(jīng)派出了大軍來征討，若是不把這只軍隊(duì)殺死，還如何殺到主城！”

“殺！”

“殺光他們！”

“殺過去！揚(yáng)我九黎一族之威！”

九黎族族人都十分好戰(zhàn)，不單單是體內(nèi)流有巫族之血，更多的是因?yàn)楸黄渌柯渑艛D而積累的怨恨跟不滿。

即便是體內(nèi)有巫族之血，但是一樣的是人族所屬，為什么要被其他部落排擠？

要排擠，那就索性直接起兵，殺過去，把看不起九黎部落的人族部落，統(tǒng)統(tǒng)都?xì)⒐狻?

蚩尤大笑道：“好！所有兒郎！都跟著本王沖！”

數(shù)萬九黎族兒郎一統(tǒng)沖鋒，這等聲勢極為浩蕩，如果不是身上都穿的是獸皮群，而是換上了青銅戰(zhàn)甲，可能還會更加的壯觀。

軒轅沉聲道：“防備！”

軒轅這邊人族戰(zhàn)士跟九黎部落兒郎比較起來，就要弱的太多，無論是體型還是從力氣來看，都仿佛不是一個層次的對手。

九天玄女取出一件靈寶，往前拋了出去，立即就看見在兩軍陣容前，多出了一條彎曲的長河。

“將軍，九黎蚩尤麾下全是能征善戰(zhàn)之將，現(xiàn)在跟九黎蚩尤開戰(zhàn)，數(shù)位不智，不如先隔江觀望。”

軒轅當(dāng)然知道蚩尤厲害，九黎部落更是人人都善戰(zhàn)，但是如若畏戰(zhàn)不前，主城這邊肯定是要有想法的，帶著人去而不敢交戰(zhàn)，說不定是畏懼了。

“我也知道九黎善戰(zhàn)，我等若是不敢上前，定然是會影響全部人族部落，到時候其他部落見到我等沒有跟九黎交鋒，只怕是都會在九黎打來的時候望風(fēng)而投?！?

“吾自然知曉，只是還請將軍捎帶數(shù)日，短則是三日之內(nèi)，多是五日時光，定然會有變化出現(xiàn)?！?

“三五日就可見變化？還請神女名言?！?

“不可說，不能說，不該說，將軍只需要知道不會害將軍便是?！?

三五日時間倒不算是多長，就算是等也等得起，而且現(xiàn)在兩軍陣容前，還多出了一條長河，蜿蜒曲轉(zhuǎn)，又波濤洶涌，實(shí)在是難以越過，只好是等三五日了。

東海。

龍王敖丙通過青龍逆鱗，得到了回應(yīng)，對著逆鱗說道：“老祖，您吩咐之事，已經(jīng)辦妥了?！?

“如此便可，龍族新出一條戰(zhàn)龍，正當(dāng)是該露出鋒芒之時，也可以通過此時，緩和龍族跟人族關(guān)系，不會叫人族繼續(xù)仇恨龍族、?！?

“老祖說的是，還需一日，應(yīng)龍就能前往人族，相助與人族跟九黎蚩尤之間的大戰(zhàn)。

”

“記住，人族乃是天道氣運(yùn)所鐘，相助人族就是在幫龍族。”

“小龍明白，老祖放寬心，巫族放出一尊大巫也無礙，人族既然是天道氣運(yùn)所鐘，除了我龍族當(dāng)然其他勢力也會落子相助?！?

當(dāng)然的，除了龍族會出手幫助，還有昆侖山闡教也在做準(zhǔn)備。

早在軒轅還沒有長大之時，昆侖山闡教煉氣士廣成子就已經(jīng)找到了軒轅，并且收了軒轅為徒弟，傳授了軒轅昆侖山闡教練氣法門。

現(xiàn)在徒弟有難，正是需要幫助的時候，廣成子自然是要前去相助。

這一尊人族皇者，也就是三皇之中的最后一尊人道至圣人皇，已經(jīng)被昆侖山闡教先出手了。

三日一過，軒轅已經(jīng)是一臉愁眉莫展，以為是沒有任何轉(zhuǎn)機(jī)，跟九黎之戰(zhàn)肯定是會敗的，沒想到天上就飛來了一條真龍。

蚩尤也望見了應(yīng)龍之身，頓時感到了壓力，沒想到人族居然還得到了龍族助力。

應(yīng)龍一落地，搖身一變，就變成了一個英武不凡的中年人，身上穿著青銅似的戰(zhàn)甲，手中提著一桿長兵。

“龍族應(yīng)龍！特來相助！見過軒轅將軍！”

軒轅松了一口氣，盡管自身修為不高，但是也能看得出來，這條龍恐怕是金仙以上的修為，說不定還是太乙金仙來著。

先秦時期，《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》記載：“應(yīng)龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨?！薄啊膀坑茸鞅S帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水，蚩尤請風(fēng)伯雨師縱大風(fēng)雨，黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤?！保☉?yīng)龍殺了蚩尤，又殺了夸父。）《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》記載：“應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。”

漢朝時期，《淮南子·墬形訓(xùn)》記載：“毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸?！保ó惈F毛犢生的應(yīng)龍。）《史記·司馬相如列傳大人賦》記載：“駕應(yīng)龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虬之蟉蜿蜒。”（乘應(yīng)龍象輿如尺蠖曲行啊，騎赤螭虬龍迂徐蜿蜒。）

《漢書·敘傳第七十》記載：“應(yīng)龍潛于潢污，魚黿媟之，不睹其能奮靈德，合風(fēng)云，超忽荒，而躆顥蒼也。故夫泥蟠而天飛者，應(yīng)龍之神也。（應(yīng)龍潛伏在死水中時，連魚鱉都狎侮它，看不出它可以奮發(fā)靈德，匯合風(fēng)云，騰躍高空，從而蹲踞蒼天。所以伏于污泥中還能騰空飛起，才是應(yīng)龍的神奇之處。）”

三國時期，《廣雅》記載：“有鱗曰蛟龍，有翼曰應(yīng)龍，有角曰虬龍，無角曰螭龍?！保ㄓ谐岚虻臑閼?yīng)龍。）

晉朝時期，《帝王世紀(jì)》記載：“又征諸侯，使力牧神皇直討蚩尤氏，擒之于涿鹿之野，使應(yīng)龍殺之于兇黎之丘?！保S帝命令應(yīng)龍將蚩尤氏殺于兇黎之丘。）《三國志·吳書》記載：“夫應(yīng)龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何必隱形于天外，潛鱗于重淵者哉？”（能屈能伸是應(yīng)龍的神奇之處。）

南北朝時期，《宋書·福瑞志》記載：“應(yīng)龍攻蚩尤，戰(zhàn)虎、豹、熊、羆四獸之力?！保S帝命令應(yīng)龍攻打蚩尤，與虎、豹、熊、羆四獸大戰(zhàn)。）