第五十八章羅聽問火云洞，女娃住九天島

小女娃是死而復(fù)生了，但是也不太適合繼續(xù)在人族待著了，先天生靈跟腳就猶如是神魔一般

所以為了小女娃更好，考慮到人族不適合小女娃生活了，羅聽主動提出帶小女娃回九天島。

神農(nóng)是羅聞第二個(gè)徒弟，所以現(xiàn)在小女娃可以算是九天島第二代，小女娃跟羅聽回九天島正好不過，有圣人教導(dǎo)，以后成就更高。

至于人族這邊，神農(nóng)暫時(shí)還不能走開，雖然說已經(jīng)選出了一個(gè)賢者，得到了人族所有長輩認(rèn)可，但是來的就是一個(gè)很年輕的人，在神農(nóng)看來，還不足以肩負(fù)起整個(gè)人族重?fù)?dān)。

九天島上，神農(nóng)小女兒小女娃很好奇，就因?yàn)檫@里是圣人道場，只是在傳說中聽說過，現(xiàn)在是第一次來。

羅聞笑著道：“小女娃是吧，感覺這個(gè)地方怎么樣，喜不喜歡在這里玩。”

小女娃點(diǎn)頭道：“嗯啊，你就是師祖爺爺嗎，我爹爹說過，叫我要聽師祖爺爺?shù)脑挕！?

“哈哈哈，聽我的啊，那你來告訴祖師爺爺，你喜不喜歡這里。”

“喜歡呀，這里好好玩，還有好多漂亮的小魚魚。”

“哈哈哈，那就以后就在這里住下好不好。”

“可是我要跟爹爹在一起，師祖爺爺，我在這里，我就看不到爹爹了。”

羅聞感覺很有意思，因?yàn)樾∨藓芸蓯郏鄯勰勰鄣模蜁屓讼矚g。

羅聞?wù)f道：“不會的，你隨時(shí)都可以跟你爹爹見面，現(xiàn)在你爹爹要有很多事情要忙，所以就讓你住在你師祖爺爺這里，到時(shí)候等你想你爹爹的時(shí)候，師祖爺爺就帶你去了。”

“那好吧，小女娃就在這里住著了，師祖爺爺你可不能欺騙小女娃哦。”

“不會的，騙誰都不會騙你的，畢竟你可是叫了一聲師祖爺爺?shù)模趺磿岬闷垓_你呢。”

“對呀，爹爹說要讓小女娃聽師祖爺爺說的話，師祖爺爺肯定不會騙我的。”

揉了揉小女娃的腦袋，羅聞覺得以后要不要多收一些徒弟，現(xiàn)在整個(gè)九天島冷冷清清的，除了點(diǎn)化成型的兩個(gè)小道童，什么生命都沒有。

羅聽說道：“師傅，師弟他是不是以后進(jìn)了火云洞，就不沒有可能再進(jìn)入洪荒了。”

火云洞。

只要進(jìn)去了，就不能出來，哪怕是證道了人道圣人，可以享受無量，不被任何大劫所卷，但是沒有天道許可，進(jìn)入火云洞就不能再出來。

羅聞點(diǎn)頭道：“對，因?yàn)榛鹪贫词翘斓澜o人族設(shè)下的一個(gè)圈，進(jìn)去了這個(gè)圈就無法出來，除非神農(nóng)他不想要證道成功，主動放棄人道至圣這個(gè)位置。”

“但是你也知道，先天神魔之軀體想要證道，無疑真的是難上登天，他能夠修煉到大羅金仙境界，就已經(jīng)是可以說到了頭，沒有了再進(jìn)一步的可能。”

“給他準(zhǔn)備了這個(gè)人道至圣位置，也是為師想了很久，不然因?yàn)槟阋仓溃吘故窍忍炷裰|體，沒有可能會走到證道這一步。”

“為師補(bǔ)天功德全部都給了你師弟，為的是給他弄一個(gè)人道圣人，你以為這個(gè)位置很好來嗎？除了為師之外，還有其他圣人也在盯著，女媧圣人是人族之母，人族都是女媧創(chuàng)造的，她有資格可以要走一尊位置，而為師則是因?yàn)檠a(bǔ)天有功，才能給你師弟搶到這個(gè)機(jī)會。”

羅聽現(xiàn)在是明白了，這個(gè)圣人位置還不是想要就要的，就算是圣人身份，都不是隨隨意就可以弄過來的。

其他圣人都在盯著，如果九天島這邊不要，其他圣人馬上就會出手。

羅聞看著徒弟臉色變得很是失落，繼續(xù)說道：“天地人三尊人道圣人都是天道給出的圈，雖然說證道了人族圣人肯定是要被限制在火云洞，從此以后就只能是在火云洞之中，但是就為了第三尊圣人位置，你知道其他圣人付出多大的代價(jià)嗎？

”

人道圣人也叫做人族皇者，天地人三尊位置就是分別代表天地人三皇。

三皇都是為人族做出了巨大貢獻(xiàn)，得到了天道認(rèn)可，以天道功德證道成為的圣人。

這里的圣人跟羅聞這些圣人不同，只是天道給與的一種位階，能夠在火云洞之中享受無量，而不會被天地大劫所卷，后人也會因?yàn)檫@份位階享受人族氣運(yùn)庇護(hù)，可以說是出門撿靈寶，掉崖能得上古大能傳承。

三皇：是華夏族（漢族）的祖先。因眾說紛紜，不同著作對其有不同說法。

三皇起源于中國上古傳說，三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現(xiàn)存文字記載最早見于《史記·秦始皇本紀(jì)》。《河圖括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。天地初開便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高。三皇之號，最早見于《周禮·春官·外史》，《史記·秦始皇本紀(jì)》秦博士所議“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。”“泰皇”即指“人皇”，其實(shí)是說“天皇、地皇皆神祇人物及傳說，惟“人皇”是統(tǒng)治現(xiàn)實(shí)社會的真實(shí)統(tǒng)治者，所以王綰、馮劫、李斯皆曰泰皇最貴。”

因?yàn)椤妒酚洝肥怯浭龅闹腥A典史，蓋三皇是口傳歷史，司馬遷沒有載入，故太史公司馬遷在《史記》中未采用從三皇起，而從五帝本紀(jì)起，三皇五帝不過是后世一些人為歌功頌德把他們神話。三皇，亦稱醫(yī)王，又稱醫(yī)神。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“臣等謹(jǐn)與博士議曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。’”《史記·三皇本紀(jì)》引《河圖》、《三五歷紀(jì)》：“天皇、地皇、人皇。”《太平御覽》引《春秋緯》：“天皇、地皇、人皇。”

《風(fēng)俗通義·皇霸》第一，引《春秋緯運(yùn)斗樞》：“伏羲、女媧、神農(nóng)。”·《尚書大傳》：“燧人、伏羲、神農(nóng)為三皇。”其一者或曰燧人，或曰女媧，或曰神農(nóng)。其是與非未可知也。（卷八）《辭海》合訂本：“最后一說反映了原始社會的經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展情況。”其實(shí)就是原始社會為人民做出巨大貢獻(xiàn)的群體和個(gè)人（例如上古洪荒時(shí)代的水災(zāi)，鯀率領(lǐng)眾人治水），后來人們?yōu)榱思o(jì)念和懷念這些群體和個(gè)人的功績，將他們一一神話，歸類為神祇人物以供奉祭祀，形成了今天我們看到的一個(gè)個(gè)美麗的民間傳說。