第四十一章先天靈寶芭蕉扇，血海公主

血海乃是洪荒最污穢的地方，這里匯聚了天地間最邪惡的怨念煞氣，除了修羅一族可以在血海活下去，任何生靈靠近血海都會被污濁元神，從而神臺灰暗，無法施展神通法術。

“來者何人？”

修羅族一尊天王就在血海邊上，沒想到還能看見有活著的生靈進入血海。

“俺乃九天島門下，俺師尊是圣人羅聞，這是俺師弟神農，俺等來血海一觀，是為了尋血海附近藥草而來。”

“哼!管你什么九天島，速速離開！這是修羅一族領地，連地府都不給靠近，你等還想入血海？”

“俺等只是一觀，尋到藥草邊走，不會做出任何事端來。”

“不行！若是再不離開，休怪我不客氣了！”

眼看修羅族天王要動手，羅聽也是惱怒不已，直接掏出了鑌鐵棍，上去就跟修羅族天王交起手來。

修羅一族修煉的是修羅之道，也就是屠戮神功這種，雖然很少會看見修羅族進入洪荒，但是絕大多數洪荒生靈，都知道修羅族有多么兇殘。

“好膽！”

“入我血海，還敢對我族出手！”

“管你什么九天島來人！入我血海，就得遵守血海的規矩！”

修羅族天王出手就是法天象地，化作一尊身高萬米的巨靈神，雙手各提著一把斧子，直接朝著羅聽所在猛劈。

“法天象地！俺也會！”

“變！”

“給俺去死！”

同樣都是法天象地，一樣的神通，但是在羅聽施展開來，赫然變作了兩萬多米的巨大神靈，手中鑌鐵棍比撐天柱都還要寬粗，一棍子橫掃過去，連人帶斧頭，都瞬間給打飛了出去。

“那猴兒休要猖狂！”

忽然的，一個艷麗美絕，渾身披著霞光，宛若是仙女一樣的女修羅族人，從血海之中走了出來，從口中取出一把扇子，上下用力拍打，吹出來的風，居然能推動羅聽這法天象地的神通。

“這是先天靈寶？！”

眼力還是有的，畢竟都被煽退了數千米，連腳都快跨出了血海范圍。

羅聽臉色凝重，沒想到出來個女修羅族人，居然可以有先天靈寶，要知道在洪荒之中，不算圣人門下弟子，能夠有先天靈寶的，無一不是跟腳厲害之人。

修羅族之中，若是要論背景身份，很有可能是冥河老祖最寵愛的修羅公主了。

不過光只是一件先天靈寶，也不至于叫羅聽退卻，畢竟戰天斗地之法，靠的不是任何靈寶，而是手中如意神兵，能夠做到橫掃敵人。

“哼！這是芭蕉扇，先天靈寶！”

太上老君的扇子至陽。《西游記》第三十五回《外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔》“老君道：“……扇子是我扇火的……”。至陽的寶扇能扇出火氣，火克金，故能在降伏青牛精時能降服另一件寶貝金剛鐲。

鐵扇仙的扇子至陰。至陰的寶扇能扇出水氣，水能克火，故而能熄滅八百里火焰山。《西游記》第五十九回《唐三藏路阻火焰山，孫行者一調芭蕉扇》“……她的那芭蕉扇本是昆侖山后自混沌開辟以來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火氣。”扇出的陰風能使人飄八萬四千里方能止住。

火焰山的火氣來自老君的煉丹爐，爐里的六丁神火恰恰是老君用至陽的寶扇扇出的。火焰山殘留的六丁神火的火氣，也只有純陰寶扇才能克制住，乃至扇熄。

所以這芭蕉扇一共有兩把，一把是屬陽的，能夠煽風點火，是太上圣人分身太上老君煉丹所用。

三清成圣之路，走的是斬三尸成圣之法，要先斬出善、惡、自我三尸，把斬三尸之法吃的通透，在把三尸合一，融入一體，做到混元如一，便可以成圣。

在道教的信仰中，“三尸”代表人體內部的三種“惡欲”，其原型是三種蟲子。道書《夢三尸說》曰：“人身中有三尸蟲。”具體包括上尸三蟲，中尸三蟲，下尸三蟲，故稱為“三尸九蟲”。

修道者要走上成仙之路，必須鏟除和消滅“三尸之根”。

上尸蟲名為彭候，在人頭內，令人愚癡呆笨，沒有智慧。

中尸蟲名為彭質，在人胸中，令人煩惱妄想，不能清靜。

下尸蟲名為彭矯，在人腹中，令人貪圖男女飲食之欲。

“斬得三尸，即證金仙“的觀念導致古人沉迷于煉丹服藥，以求殺死三尸蟲。道家講究要斬除執念，而佛家稱之為“破執“，不同的人有不同的執念。

解譯

道家講究要斬除執念，而佛家稱之為“破執“，不同的人有不同的執念。而自身尸（自我尸）最是難斬的原因估計是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來——

神秀曰：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

惠能曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”

如果兩人都能達到自己說的話的境界，那神秀就是斬了二尸，惠能就是那已證混元的人了。

在《佛本是道》以及洪荒流小說設定里，斬三尸就是斬掉自己的善尸、惡尸和自身尸（自我尸），也就是各種執念。斬執念時可將執念寄托在諸般先天靈寶上，斬出化身，法力廣大無邊，佛家也可寄托于自身修煉的法相金身之上，也是威力無窮，不過比起寄托于先天靈寶卻是遜色幾分了。三尸斬盡后，就是大寂滅境界，接著三尸合一，化身與本體徹底融合不分彼此，此時可以身化億萬，離那混元大道只有一步之遙。

（注明：以上純屬網絡小說虛構設定，不可當真。）

但是三清雖然走的是斬三尸之法，卻不是以斬三尸之路成圣的，而是在途中創大教，借天道功德，以鴻蒙紫氣融入已身，從而成就的圣人之尊。

所以后來圣人被鴻鈞道祖勒令不能進入洪荒，圣人們就只能斬出分尸，以善或者是惡尸行走洪荒大地。

太上老君就是太上圣人斬出的善尸，在天庭中有著至高無上的地位，也代表著太上圣人是站在天庭這邊的。