孟子云：“上有所好，下必甚焉。”
和有一條天皇好文學而下有清少納言作《枕草子》，紫式部作《源氏物語》；唐有“吳王好劍客，百姓多瘡瘢。楚王好細腰，宮中多餓死。”歐洲亦有太陽王領全法貴族逐奢靡享樂之風。
所以古代統治者的喜好往往比任何政令都要來得更具有影響力，這是封建貴族趨炎附勢的特性所決定的。
為了能讓神社版本的參勤交代能夠實行下去，兼定也必須以身作則，擺出一副常常參拜的樣子。
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孟子云：“上有所好，下必甚焉。”
和有一條天皇好文學而下有清少納言作《枕草子》，紫式部作《源氏物語》；唐有“吳王好劍客，百姓多瘡瘢。楚王好細腰，宮中多餓死。”歐洲亦有太陽王領全法貴族逐奢靡享樂之風。
所以古代統治者的喜好往往比任何政令都要來得更具有影響力，這是封建貴族趨炎附勢的特性所決定的。
為了能讓神社版本的參勤交代能夠實行下去，兼定也必須以身作則，擺出一副常常參拜的樣子。
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