“《黃帝內經》：五臟之精氣皆上注于目，我的乖乖，這眼睛，肯定是成仙了。”
“噓，你們吵到我看我家仙官了，都安靜！”
整個直播間，熱鬧異常。
現場的氣氛也活躍了許多。
蘇塵的出現，帶動了所有人的注意力。
然而，蘇塵什么話都沒說，徑直來到了主持人身旁。
他向主持人提了個要求。
他要負責人給他弄了根八尺左右的竹子和一些絲帶，拿到這些東西后，他才來到了夏外雙方的中間。
將竹子豎在地上，竹身上綁好了絲帶后，他這才掃了眾人一眼。
“整個故事，要從夸父追日說起。”
夸父追日？
別說是老外了，就連夏方的人都愣了愣。
屏幕前的觀眾們也都一臉呆滯。
不知道的以為是在說神話故事，知道的人就更覺得這是在說天方夜譚了。
因為夸父追日的時間段在黃帝時期，相傳是公元前兩千多年前，距今差不多五千年歷史。
這只是相傳，是一段無法被考證，國際上也不承認的華夏上古史。
平時說出來沒什么，可這是牡丹花會的學術辯論會，這樣舉例比之前的兩個人都不靠譜。
因為學術辯論是需要證據的。
一瞬間，所有人的目光都聚集在了蘇塵身上。
蘇塵并沒有在意他人的看法，他站在那竹子前，拉起那竹子上綁著的絲帶，朗聲道：
“夸父的故事記載為：夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。
人們固有的印象是這是個神話故事，大意是一個想和太陽競跑的人一直跑，想要追上太陽，最終渴死的故事。
不過，結合我們現有的資料來看，其實不然，這是一個科學狂人為了自己的事業奮斗終身的故事。
要讀懂這個故事得結合《大荒北經》和《海外北經》一起來研究。
《大荒北經》中有一句話叫‘有岳之山，尋竹生焉’，《海外北經》里邊把尋竹稱為尋木。
尋并非是名詞，而是一個長度單位，一尋有八尺。
大家看我手中的這根竹子，這就是一根尋木。
而它綁上絲帶之后就不是普通的尋木了，而是圭表。
圭表在華夏古代的意義是記錄時間。”
“這和我們要說的天文學有關系嗎？”埃斯吉爾森有些不耐煩的道。
夏方的人看過資料，大體知道蘇塵的意思，不過這只是故事，別說是歷史方面的證據了，就算是普通的天文學的故事都算不上。
沒有任何資料表明夸父追日的故事是存在的，所以他們沒有拿出來說。
這會兒聽蘇塵說起來，又想起他之前所說的用中文表述，應該是想引起那些看直播的華夏人的廣泛共鳴吧。
這種科普，倒也是不錯的。
蘇塵掃了埃斯吉爾森一眼，繼續道：“這里要說到另外一個小故事。
華夏有個岳字，在周朝時期，岳指的是嵩山。”
說著蘇塵拍了拍手中的竹子，笑道：“這兩座山，一個是少室山，一個是太室山，兩座山都不在《大荒北經》所說的邙山。
然而《大荒北經》卻稱它為岳。
仔細看岳的象形文字，分明就是兩座山中間放了一個圭表。
所以這整個圖形被稱為岳。
同樣是在《大荒北經》中，我們找到了之前的一段文字：夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。
這樣一看就很清楚了。
夸父是個科學狂人，他致力于圭表測影來制定歷法。
《海外北經》中還有個叫拘纓之國的說明，文字敘述為：拘纓之國在其東，一手把纓，一曰利纓之國。
這是夸父的助手，他幫忙扶住絲帶。
所以整個夸父追日的故事應該是這樣的。
夸父為了制定歷法，用竹子綁上絲帶進行圭表測影。
他為了歷法的嚴謹，追著太陽到處跑，為的是尋找最佳觀測點。”
說著，蘇塵拉長那絲帶，絲帶在陽光照射下，倒影在了地上。
“《周髀算經》中提到：以八尺之表，則夏至日影最短，為一尺五寸，冬至日影最長，為一丈三尺。
這絲帶一直會綁在尋木上，只要拉長絲帶，等到絲帶的影子為一尺五寸時，那一天就是夏至。
而日影為一丈三尺時，那一天便是冬至。
這便是我們華夏老祖宗的智慧！”
靜！
全場似乎連呼吸聲都停住了。
尤其是夏方的專家和學生們。
他們了解過夸父追日的故事，因為蘇塵給的資料中有提到了。
可是，他們沒有想到，這個故事經過幾本古書聯合起來的解讀會這么精彩！
不知為何，他們心中激蕩，有種情感迅速升騰。
同時，他們又有些慚愧，好在蘇塵當了主辯手，不然的話，他們今天還真的有點懸。
他們沒有把資料完全吃透。
“嘶！”
“我去！學到了！腹有詩書氣自華啊。”
“激動啊，我們的老祖宗是真的牛啊。”
“這……夸父追日竟然是這樣的故事！”
“我去，這直播都沒人看？”
直播間里，一堆人稱贊著蘇塵。
會場上。
近乎十五秒的寂靜，埃斯吉爾森終于說話了。
“你的故事很精彩，夸父這個科學狂人也很值得敬佩，可是，這和你們又有什么關系呢，這是一段未經證實的歷史。”埃斯吉爾森道。
眾人一愣。
許多人心中剛剛升起的自豪感瞬間被澆滅。
是啊。
這段歷史并未得到證實。
“這是什么？”蘇塵從王謹桌上拿來一個平板電腦，點了幾下，手中亮出了一個圖標。
“華夏郵政啊。”幾乎所有人都知道這個圖標。
“是的，這是華夏郵政。”蘇塵又在平板上點了幾下，這次亮出的圖和剛才差不多，但卻是鏡像反過來的。
“這是什么。”蘇塵再次問道。
許多人都答不上來。
雖然有人想說這不就是華夏郵政圖標鏡像過來嗎？
但這種答案，有點傻。
不過，學者和學生們卻都站了起來。
“中字。”蘇塵淡淡道，“說文解字中，中字便是這樣寫的。
中字包含了圭表、絲帶、日影。
所以最早的華夏是從夸父追日時期開始的。
這里《大荒北經》也有提到：有陽山者，有順山者，順水出焉。有始州之國。
這個地方在偃城首陽山腳下。
也就是，這兒！”