大青羅酒，你現(xiàn)在真能釀制出來嗎？

葉懷清真能！

畢竟，前世他是走過了五行循環(huán)的男人。

關(guān)于心肝脾肺腎的這“內(nèi)煉小五行”，前世的華夏文化中，其實是有足夠的理論積累的，不論是相生，還是相克，又或是相侮，都提供了彼此間相互關(guān)系的一種邏輯。

而把這三種邏輯結(jié)合起來，足以顛倒五行、順逆由心。

前世，葉懷清在此五行之中，邊修邊證，修行與醫(yī)藥并舉，可以說，一身之所學(xué)，大半都沉積在這里了。

不過，技止于此。

當(dāng)走過內(nèi)煉小五行，氣血入骨，如何貫連起全身的內(nèi)煉大五行，他就抓瞎了。

華夏文化中也許提供了理論基礎(chǔ)，但他領(lǐng)悟得并不深刻，道德經(jīng)南華經(jīng)等等通讀了一萬遍，也依然還是一頭霧水，而至于他自身所獲得的修行傳承，那就別提了，其水平，已經(jīng)是位于他的腳下或者說身后。

海到天邊天是岸，山臨絕頂我為峰。

葉懷清尷尬或者說悲愴的地方在于，當(dāng)距離絕頂還遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的時候，自己就已經(jīng)是“峰”了。

這絕不是一件令人高興的事情。

而是欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

然后，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

這一茫然，就茫然了一輩子。

這一茫然，就漸漸身不由己地棄仙轉(zhuǎn)神，由仙道轉(zhuǎn)向神道。

過去太漫長，但回憶卻只是一瞬，一瞬之后，葉懷清無悲無喜地淡淡對那邊言道：“由于材料的關(guān)系，真正的大青羅酒我沒有驗證過，但低層次的適用于養(yǎng)氣境合氣境的青羅酒，我有釀制過。”

葉懷清說的，就是那酸稗酒或者說掛霜紅酒了。

“那也很了不起了。”

那邊夸贊道。

但不知道她是不是向來很少夸人的緣故，這明明是夸人的話，從她那邊傳達(dá)過來，葉懷清感受到的卻只是一種平平淡淡，或者說平平常常。

就如同說中午吃了一頓酸菜餃子一樣。

不過，葉懷清也沒太奇怪，養(yǎng)氣境合氣境，終究也只是養(yǎng)氣境合氣境，它們和開竅境之間，表面上是層次的高低，內(nèi)里，卻是涉及人身造化的不同層面，在許多方面，是絕對做不到“共通”的。

兩人的聊天并沒有持續(xù)多久，在葉懷清的又一次感謝之后，三言兩語間，很快就散了。

從白薌這里，葉懷清感受到的是平淡，而石通那里，就絕不一樣了，葉懷清感受到的是如火一般的熾熱！

第二天，天才剛蒙蒙亮，他就又來到了葉懷清的小院！

他來到這里也沒有明確目的，就是要和葉懷清待在一起！

葉懷清也沒趕人，開玩笑，他一個“養(yǎng)氣境”的小輩哪趕得了開竅境的大前輩？

但兩個大男人待在一個小院子里也不像話，若是待在房間里那就更不像話了，既沒有電腦可以開黑，也沒有漫畫什么的可以消磨時間，所以兩人隨后就去了神泉山。

神泉山已經(jīng)開始封山了。

山腳下，所有通向山上的大道小道，都已經(jīng)有人看守，設(shè)立了禁止通行。

有人吵鬧，但看守者不知說了什么，吵鬧者就一臉煞白地和身邊人一起乖乖地離開了。

被石通帶著，葉懷清一路暢通無阻地通過。

一共三道關(guān)卡，山腳一道，山腰一道，靠近“神泉”處又是一道。

僥幸過了山腳的第一道，也多半過不了山腰的第二道，而就算過了山腰的第二道，也絕對過不了神泉外圍的第三道。

如果說第一道第二道只是關(guān)鍵點設(shè)卡，那第三道則直接就是三百六十度無死角的圓圈卡。

所以，這一天的神泉山上，沒有熙熙攘攘了，而是恢復(fù)了以前一向的冷冷清清，只有神泉在潺潺緩緩地流，只有山花在爛漫恣意地開。

作為植物類群里第一大科的菊科，不負(fù)第一大科的盛名，如前世一般廣泛地，占滿了神泉下方的花帶，站在神泉邊上，葉懷清縱目四望，除了高大繁盛的花樹，就是這些矮小但簇?fù)碇母鞣N菊科植物了。

它們的花朵很多都不大，但如其植株一般簇?fù)碇纬闪恕皾M天星”。

而至于這些所有花木匯集在一起的味道嘛，不能說難聞，也不能說好聞，反正就是很復(fù)雜。

如果說在這里設(shè)居，第一個考慮到的問題，應(yīng)該就是氣味的問題了。

石通把葉懷清帶到了位于神泉下方的一處小山谷洼地，指著周圍，又指指腳下，然后對葉懷清道：“懷清，你看這個地方如何？”

意思是如果葉懷清滿意的話，就把這個地方劃給他了。

如何？

葉懷清又能說如何。

其實他知道，在劃地行動中，石通也是做不了太多主的。

不過其好歹也是麗水城的九大開竅之一，這偌大一個神泉山，以神泉為中心，四面八方分辟九個地方，還是綽綽有余的，而指給葉懷清的，自然是從石通所屬的那部分中，再分出一些來。

對于石通所說的找人給他建屋的這個提議，葉懷清拒絕了。

他要自己來。

其實，作為土地神，化石為土，再化土為石，簡簡單單幾個組合，葉懷清所需要的所有就都會有了，但實際當(dāng)然不可能這么辦。

早在一開始，葉懷清就決定，這一世，他的“神”的身份，自始至終，都只會是他一個人的秘密。

“石老，你的房子會怎么建，我是說，用什么材料？”

葉懷清問道。

石通就給他解釋了，在神泉山的后面，也就是更遠(yuǎn)離麗水城的南面，已經(jīng)在安排大規(guī)模地開山取石以及伐樹取木了。

石加木，就是他們會用到的材料。

葉懷清想了想，決定還是炫一把。

他要用磚。

磚是不如石頭的，大不如，之前江湖一路行，只有在一些小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)野村，葉懷清才看到有磚房，而稍微有點講究的地方，都是石木結(jié)構(gòu)。

不過磚的一個好處，就是可以做成藥磚。

葉懷清仔細(xì)想了想，把許多事情都想了個大概，確定沒有什么大漏后，便決定，作為一個藥師，他在麗水城的“揚名立萬”之路，便從這個藥磚開始了。

反正現(xiàn)在他有石通做靠山。

那確立藥師的身份，并在以后近百年的時間里，以藥師這一身份作為修行資源的互換通道，就是很有必要的一件事了。