“坐山客憑借某些神秘手段，創(chuàng)造出一本提升到十萬倍完美基因的九劫秘典，這種在原始宇宙也只有羅峰一人才能修煉的秘典。”
“憑什么我莫河就不能創(chuàng)造？我莫河為什么不能創(chuàng)造一種能夠?qū)⑿行羌?，修練到十萬階完美境界的無上秘法？難道我莫河會比坐山客差嗎？”
“我莫河哪里差了，出生即真神，擁有傳說中的永恒生命之體和生命靈魂法則，還是與原始宇宙同等高貴的存在，而且是系統(tǒng)帶來的穿越者?！?
“我莫河不但熟悉劇情，還擁有現(xiàn)代人嚴(yán)密的邏輯思維，絲毫不比坐山客這種神王殘魂差上分毫，甚至有過之而無不及，怎么可能會輸給神王殘魂坐山客？”
莫河震驚的表情只維持了三秒，就被內(nèi)心涌起的不服輸精神徹底擊潰，化作無形。
“一切皆有可能！沒什么不可能的？”
莫河堅定了自已內(nèi)心的想法，再次凝神靜氣，閉目觀心，全身心地繼續(xù)投入還未完成的超級推演之中。
不滅法身，不滅法體，不滅之體，永恒法身，永恒之體，永恒生命之體，永恒世界之體，永恒宇宙之體等八大肉身神體。
對應(yīng)行星級，恒星級，宇宙級，域主級，界主級，不朽級，尊者級，宇宙之主等原始原宇宙八大境界的肉身神體。
事實上內(nèi)修法則只需要練到不滅之體的不朽之境九十九階，就是相當(dāng)于外修法則的宇宙之主，至于永恒之體以上的肉身神體修練之法，早已經(jīng)失傳。
這只是代表肉身神體強(qiáng)度，達(dá)到這個相對應(yīng)的境界層次，代表著肉身神體擁有這個境界防御力，但并不代表有這種境界的攻擊力，只能被動挨打。
比如現(xiàn)在的莫河，擁有永恒生命的肉身神體，在原始宇宙中，宇宙之主以下包括宇宙霸主在內(nèi)，沒有人能打破他的肉身防卸。
但是莫河現(xiàn)在的攻擊力，就有點不夠看。
不算莫河的真神級意志，時空法則，靈魂攻擊以及莫氏三斧，這些都是界獸分身帶來的變態(tài)天賦。
那他的攻擊就只有行星級一階，同級對戰(zhàn)中，給同等級的武者按摩一下搔一搔癢，還是可以的。
若要擊敗同等級的對手，估計會要仗著身體的優(yōu)勢，近身一把抱住對方，讓對方跑不動，再掏出板磚把對方一把拍死。
在原始宇宙中擁有肉身神體，就是一個打不爛的沙包，想要將攻擊力提升到相應(yīng)的境界實力，并超越常人，那就還需要法則之力鼎力相助。
所以就需要像超級板磚九式這樣的絕學(xué)，用來調(diào)動本源法則之力進(jìn)入體內(nèi)融為己用。
程皮夜以繼日練習(xí)的就是超級板磚九式第一式板上釘釘，板上釘釘?shù)木攀艂€變化，每一個變化都能將五行本源法則之力融合成一顆行星微粒，等到進(jìn)行戰(zhàn)斗時，就能調(diào)動體內(nèi)五行法則之力進(jìn)行戰(zhàn)斗。
這就是內(nèi)修法則的本質(zhì)，讓法則之力變成自已的，完全受自已控制的體內(nèi)力量。
而外修法則就是直接調(diào)動宇宙本源法則進(jìn)行戰(zhàn)斗，不需要將法則融入體內(nèi)，只需要參悟法則本質(zhì)即可。
話說起來就是這么簡單，練起來就難了。
每一顆行星微粒中都需要含有金木水火土五種法則之力，并且要分布均勻，還需要不斷地分解，組合，排列之后再凝聚成行星微粒。
每形成一顆行星微粒，行星級就晉升一階，九十九顆行星微粒在丹田中形成之后，還需要不斷的壓縮，錘煉。
無數(shù)次的錘煉精純之后，每一顆行星微粒就會自動在丹田內(nèi)，按自然規(guī)律形成公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)。
九十九顆行星微粒會組成一個不斷流轉(zhuǎn)的小型星系，一顆恒星就會在丹田內(nèi)自動產(chǎn)生，冉冉升起。
程皮悟出我即丹田，以身為丹田之法，與原本丹田有異曲同工之妙，自然也是同理。
以身為丹田和原本丹田相比，攻擊力差不多，但以身為丹田需要煉體，防御力自然比只修丹田者強(qiáng)。
但是防御力可以用重寶護(hù)甲或至寶護(hù)甲取代，所以兩者實際上戰(zhàn)力應(yīng)該會差不多。
但是以身為丹田的修練者，未來潛力會更高，因為這就叫傳說中的內(nèi)外兼修，若能有永恒之體的晉升方法，那就會變得非?？植?。
紫月圣地的紫月始祖最怕的就是這種內(nèi)外兼修的奇才，永恒之體以上的修煉方法失傳，就是紫月一族不斷殺戮人類造成的結(jié)果。
板磚空間的程皮老祖，也只是將肉身神體煉到不滅之體，連永恒法身都不是，所以也就只有宇宙最強(qiáng)九階的戰(zhàn)力，闖不過輪回。
程皮造出九十九顆行星微粒，那是有三顆五行法晶輔助。
這種內(nèi)含五行法則之力的法則寶物，乃是內(nèi)修法則之人的至寶，再加上程皮十年不懈的堅持，這才水到渠成。
五行法晶是什么東西，莫河在原始宇宙就根本沒聽過，也不知存不存在這種寶物。
法則之石倒是有，但幾乎都是單一法則之石，使用單一法則之石，肯定比不上五行法晶，效果肯定會弱上許多。
直到這里，莫河理解得也差不多了，現(xiàn)在他要做的就是和程皮差不多一樣了，不過多了一道后天五行筑基的程序。
第一個就是必須努力地修煉超級板磚第一式板上釘釘。
必須將第一式的九十九個變化練得出神入化，保證每一個變化凝練出來的行星微粒，大小如一，法則分布均勻。
第二個就是尋找像五行法晶或是大量五行法則之石來輔助修練。
第一個和第二個兩人都一樣，莫河與程皮兩人不同的是，他是永恒生命之體，不需要在修煉不滅法身。
還有個不同的就是，莫河要先進(jìn)行五行筑基，打造后天五行之基，才能修練板上釘釘。
程皮修煉的過程中并沒提到什么五行筑基，那是因為紫月宇宙時代的宇宙人類體內(nèi)，已經(jīng)含有先天五行之基，所以不需要進(jìn)行后天筑基。
但莫河卻需要，因為他不是紫月宇宙時代的人類。
這也是他仔細(xì)觀察程皮身體之后，得到的一個驚人發(fā)現(xiàn)。
因為包括莫河在內(nèi)，這個原始宇宙中的人族體內(nèi)，都沒有什么所謂的五行之基，根本無法修煉內(nèi)修之法。
莫河由此還想到上上上個宇宙時代可能存在大量修仙者。
因為這個五行之基，應(yīng)該還有個更別致的名字，叫做五行靈根，五行靈根應(yīng)該還是靈根里面，最差的雜靈根。
不過莫河也就想這么多了，那些都是非常非常遙遠(yuǎn)的事。
這個時代的人類體內(nèi)已經(jīng)沒有五行之基了，莫河只能在體內(nèi)重筑后天五行之基。
莫河若不是擁有傳說中的永恒生命之體，再加上擁有生命靈魂法則，還真沒辦法重筑后天五行之基。
不過現(xiàn)在還真被他找到，一個比較瘋狂的不算辦法的辦法。
那就是在莫河體內(nèi)蘊育一個生命雛形，也就是半成品生命。
任何一個未出世的生命，在胎盤內(nèi)都會含有先天五行之氣，然后將這個胚胎中的先天五行之氣，再用永恒生命氣息溫養(yǎng)。
后天五行之基就會慢慢在永恒生命之體的體內(nèi)成形，從而完成后天五行之基的重筑。
后天五行之基的重筑，可以說是永恒生命之體和生命靈魂法則合作的結(jié)晶，兩者缺一不可。
當(dāng)初程皮老祖聽到天書說，發(fā)現(xiàn)變異的永恒之體和生命靈魂法則集中在一個怪人身上，這個怪人也就是這世界戒指之主。
程皮老祖這才讓天書去試一試，并且還燃起了一絲生的希望。
只有具有五行之基的人，不論是先天還是后天的五行之基，至強(qiáng)至寶板磚都能主動認(rèn)其為主，而他也才能獲得板磚主人的幫助。
“尼馬的！”
“竟然要體驗懷胎三個月！”
當(dāng)初自已就曾經(jīng)說過要放棄研究和制造生命的。
雖然這次僅僅只是制造一個生命雛形，卻想不到再一次打臉來得這么快。
更尷尬的是，他還是一個不折不扣的男子漢呀！
莫河感覺自己是不是瘋了！