為了防止裘先繼續(xù)亂跑，厲小刀派了人手在悅來客棧盯梢。
縣城目前依舊暗流涌動(dòng)，對(duì)廟祝們的具體安排也還沒有定論，所以厲小刀打死不敢任由裘先四處湊熱鬧。
裘先也覺得自己確實(shí)有點(diǎn)太著急了，剛來岐縣不到一天，沒必要啥活都搶著干，何況今早到手《地藏菩薩本愿經(jīng)》還需要研讀，于是除了例行鍛煉，他整個(gè)下午都待在客房鉆研經(jīng)書。
一萬七千字的佛經(jīng)，耐著性子沒兩個(gè)小時(shí)就看完了，裘先隱隱約約感覺到，自己的道行好像似乎也許可能高了那么一絲絲，但也可能是他的錯(cuò)覺。
裘先只恨屬性面板不顯示佛學(xué)道行，嬰愁澗也不在附近，搞得他無法快速驗(yàn)證研讀成效。
不過本著一遍不行就再來一遍的想法，裘先又翻來覆去的誦讀佛經(jīng)，反正這是增長道行的普遍手段，他不信還有比刊印本的刊印本更爛的版本，能讓自己做無用功。
不知不覺間，時(shí)間來到傍晚，又誦讀完一遍的裘先，瞳孔深處閃過微不可查的一抹玄光，但他本人并未發(fā)覺。
咚咚咚！
房門被突然敲響，裘先原以為是厲小刀，卻聽門外響起陌生嗓音。
“萍水廟?？稍?？貧僧西山村土地廟廟祝無樂，特來求見?！?
同行來了！
不知道冤家來沒來？
裘先眉頭一挑，把佛經(jīng)放好，整理衣衫，擺正魚鱗護(hù)心鏡的位置，便打開房門，迎接他的第一位訪客。
出來混，勢(shì)必要與人打交道，沒必要疑神疑鬼，活成孤獨(dú)患者。
“小僧蓮生一，見過大師。”
“豈敢豈敢，無樂不過是一介俗僧，哪當(dāng)?shù)闷鸫髱熤Q！倒是萍水廟祝，少年英才，終有一日能成佛門大德，善哉善哉。”
無樂和尚長得肥頭大耳，面相喜慶，說話間嘴角上揚(yáng)自帶喜色，但裘先沒有草率認(rèn)定對(duì)方品行，便直接在樓道里開口問其來意。
“沒什么大事，只是聽說萍水廟祝也住在悅來客棧，貧僧便斗膽前來結(jié)識(shí)一番，不知萍水廟祝在苦海附龍寺，拜得哪位高僧為師？是那獨(dú)坐小舟便橫渡苦海的無心佛子，還是被苦海蛟王聘作龍宮法師的無成上人，再或者是某位本字輩的大師隔代傳授？”
地藏一脈，如今已經(jīng)傳下五代，字輩依次為地、藏、本、無、木，最后的“木”是代稱，任何草木都能命名，所以聽說裘先法號(hào)蓮生一，無樂和尚便主動(dòng)上門攀關(guān)系。
因?yàn)椤吧彙边@個(gè)意象，在佛門有著非常特殊的地位，尤其是地藏一脈，幾乎所有大宗道統(tǒng)的當(dāng)代佛子，都以蓮為字輩，不過隨著地藏道統(tǒng)被迫開枝散葉，脫離本宗失去管制，蓮字呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)。
為了加以區(qū)分，有前人突發(fā)奇想，在蓮字基礎(chǔ)上繼續(xù)拓展，衍生出蓮華、蓮池、蓮韻等復(fù)合字輩，當(dāng)然，也包括裘先的“蓮生”。
無樂和尚覺得以裘先的佛學(xué)潛質(zhì)，必然在苦海附龍寺有著崇高地位，不是佛子，也應(yīng)該是佛子候選。
但裘先卻搖頭說道：“西山廟祝誤會(huì)了，小僧雖為萍水河正做事，卻并非附龍寺僧！”
“什么？”無樂和尚的大圓臉，微微一怔。
“此事說來話長……”
裘先正要解釋，突然有人噔噔蹬蹬走上樓梯，打斷對(duì)話，兩人扭頭一看，便發(fā)現(xiàn)厲小刀挎刀行來。
無樂和尚明顯對(duì)夜巡刀的人沒有好感，當(dāng)場(chǎng)向裘先告罪一聲，直接避開厲小刀，走進(jìn)斜對(duì)過的某間上房。
裘先有些奇怪，把厲小刀迎入門中，悄悄問起此事。
厲小刀低聲說道：“那位西山廟祝所屬的本情一脈，是瓊郡境內(nèi)的地藏大宗，早年間作為朝廷打擊的主要對(duì)象，夜巡刀自然在里邊出了不少力氣。”
“難怪！”
裘先點(diǎn)了點(diǎn)頭，只覺得縣城形勢(shì)的混亂程度，遠(yuǎn)超預(yù)期，靈鶴觀的道士敵視僧人，地藏道的僧人又抗拒朝廷，朝廷又正在和邪魔死磕，而包括佛門在內(nèi)的幾乎所有外道，又不滿于道門的強(qiáng)勢(shì)作風(fēng)。
好嘛，這可真是有人的地方就有江湖！
這種感覺在高臺(tái)村還不明顯，裘先自打踏進(jìn)岐縣縣城，便非常確定，自己已經(jīng)身在江湖。
而此番行走，究竟有何結(jié)果，就要看今晚的廟祝招待宴了。
……
招待宴的地點(diǎn)，設(shè)在岐縣縣丞的私家府邸，有傷在身的城隍靈鶴道長，在場(chǎng)陪同。
岐縣總共五位巨頭，縣令、縣丞、縣尉、城隍和夜巡刀首，今夜有兩位親自出面，可見岐縣方面對(duì)一眾廟祝的重視程度。
因?yàn)閺R祝們不光身具道行，實(shí)力也不俗，撇開裘先，最差的都是初入人階，普通僧道解決不了的難題，唯有他們才能頂上。
而岐縣四鄉(xiāng)兩鎮(zhèn)二十四村，總共三十位廟祝，今天來了二十六位。
沒來的那幾位，都失陷于方石鄉(xiāng)中。
方石鄉(xiāng)連山帶水總共七位廟祝，即使身邊有高手保護(hù)，也只跑出來三個(gè)，晚宴開始之前，一眾廟祝根本沒心思去欣賞縣丞府邸的雅致環(huán)境，注意力全都圍繞在三位幸存同僚的身上。
聽他們共同講述彼此經(jīng)歷，痛斥倮蟲教與人燭魔君的惡行。
一位長須老道長吁短嘆：
“慘啊！真的慘?。∝毜阑盍税胼呑樱瑥臎]見過那么慘的景象……我所在的彩石村，八百口人沒有一個(gè)逃出來，我和土地拼了老命才擺脫倮蟲魔教，逃到山里藏身避禍，等風(fēng)頭過了再回去，村子已經(jīng)被付之一炬，好好一個(gè)山清水秀的潛修之地，就這么沒了……”
另一位道士旋即接口：“花石村不慘么？一千五百口人，照樣被倮蟲教屠戮一空，即使縣尉大人加派高手護(hù)衛(wèi)村中礦產(chǎn)，也沒能躲過此劫！唉……可憐我們山長只差半步就能完成鍛骨，結(jié)果斷了條胳膊才逃出生天，人階巔峰是沒指望了，維持境界都?jí)騿堋！?
最后那位幸免于難的廟祝，也跟著講述了所在村落的悲慘遭遇。
包括裘先在內(nèi)的一眾人等，站在旁邊默默傾聽，氣氛格外沉重，半點(diǎn)不似招待宴會(huì)。
“唉……”
無樂和尚輕聲嘆道：“有一位無字輩的師弟，也沒逃出來，和土地一起尸骨無存，太可惜了?！?
地藏道統(tǒng)屢受打壓，僧侶數(shù)量難以壯大，這下子又死了一位無字輩的入境僧人，無異于雪上加霜。
能在岐縣境內(nèi)當(dāng)廟祝的僧人，數(shù)量本就遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于道士，若非苦海鱗族取代了三個(gè)道門廟祝，那么此刻在場(chǎng)的僧人，就只有可憐的三位，其中甚至還有一位屬于彌陀道統(tǒng)。
所謂“彌陀”，即為阿彌陀佛，其麾下兩大脅侍菩薩，一位名為【大勢(shì)至】，另一位便是大名鼎鼎的【觀世音】！
觀音道統(tǒng)在玉州乃至大晉全境，都有廣泛傳播，因發(fā)展勢(shì)頭從未中斷，如今儼然成為佛門正宗。
玉州曾經(jīng)是地藏道統(tǒng)的絕對(duì)主場(chǎng)，現(xiàn)在卻被觀音道統(tǒng)所取代，只有在玉州邊境，還能勉強(qiáng)維持人數(shù)優(yōu)勢(shì)，但眼看著也是日薄西山，光景一天不如一天。
而正如厲小刀所說，本情一脈是瓊郡境內(nèi)的地藏大宗。
所以這無樂和尚，別看人長得肥頭大耳，職位也只是一村廟祝，其實(shí)他是岐縣一地地藏道統(tǒng)名義上的帶頭人，對(duì)那位地藏傳人的意外身死，他是最惋惜的，也是因?yàn)檫@層關(guān)系，他才主動(dòng)找上裘先，想和苦海附龍寺結(jié)成同盟，以免遭到更多排擠。
同樣有此想法的，不僅無樂和尚，另一位無字輩的地藏廟祝，也主動(dòng)上前抱團(tuán)取暖，見著裘先張口便問：
“無樂師兄，這位可是苦海附龍寺的高徒？”
裘先和無樂還未說話，旁邊便傳來一聲冷哼：“苦海附龍寺可沒有這號(hào)人，我倒要瞧瞧是哪里來的野和尚，敢當(dāng)著我面招搖撞騙！”