《北冥神功》之所以不存在真氣反噬的問題，是因為它的吸功原理，就有融合異種真氣的妙用，比之《吸星大法》高級了太多。

前文說了，《吸星大法》是靠制造‘壓力差’來吸取別人的功力。

而《北冥神功》，卻是用的‘陰陽相吸’的原理。

‘與各家各派之內(nèi)功逆其道而行’，這句話中的‘道’，指的是內(nèi)力運行的道路，也就是經(jīng)脈。

經(jīng)脈分陰陽，又細分為少陰、太陰、厥陰、少陽、太陽、陽明。

種種經(jīng)脈不同，功效自然不同。

天下武學，都是依著經(jīng)脈的屬性而行，陽脈生陽氣，陰脈生陰氣。

《北冥神功》恰恰相反，以陰陽相生的妙用，陰脈生出陽氣，陽脈生出陰氣，就是所謂的‘逆其道而行’。

第二個‘逆’，因為真氣屬性不同，流轉方向自然也就與尋常內(nèi)力相悖。

如此，便能在與人內(nèi)力接觸之時，產(chǎn)生兩個力，一個‘陰陽相吸’的吸力，一個是自身真氣與天下內(nèi)力相悖流向的引導之力。

吸力用于吸功，導力是為了導氣歸虛進入《北冥神功》特有的‘四大氣海’。

外界內(nèi)力在被吸入的過程中，便與自身內(nèi)力陰陽相合，自然不存在反噬。

段譽最初吸人內(nèi)力，總是出現(xiàn)毛病，卻不是因為內(nèi)力反噬，而是未能正確存儲，導致經(jīng)脈鼓脹難以承受。

《北冥神功》記載的導力、存儲的法門，他只學了任脈一處，就連吸功的法門，也只學了手太陰肺經(jīng)一條路線。

吸納的內(nèi)力超過任脈的極限，又無法引導至別處存儲，便會造成經(jīng)脈脹痛，嚴重些還可能脹破經(jīng)脈。

后來，他以段氏心法導氣歸虛，便就解決了問題。

魚樂的改版《吸星大法》，在丹田之中生出‘兩儀氣旋’，以強大吸力去吸外界的內(nèi)力，其實也是‘陰陽相吸’的原理。

只不過他不會《北冥神功》的存氣之法，只是存在自己丹田之中。

這卻無所謂，丹田之中的內(nèi)力也可導出，倒不會有‘脹氣’的麻煩。

那么，既然他也是走的‘陰陽相吸’的路子，按說不用再磨煉異種真氣，便如《北冥神功》一樣，直接用就行。

這卻是踏足先天之后，才能發(fā)現(xiàn)的問題。

人是活的，既然是活的，那么精氣神天生便就俱全，只不過不受識神控制而已，是以不見玄奇。

所以，無論修為高低，但凡練出了真氣，內(nèi)中自然便會蘊藏一個人的精、氣、神。

吸納了駁雜的‘精’，便會污染自身的元氣，壞了根基，降低了自身上限。

而外來的‘神’，便如域外天魔一般，是雜念、是幻象，最能引動自身的欲神心魔。

魚樂之所以要磨煉異種真氣，就是要消磨掉其中的‘精’和‘神’，只剩下‘氣’，也就是純粹的能量。

《北冥神功》沒有提到這個問題，不是它不夠高妙，而是因為它不完整。

《北冥神功》海納百川，《八荒六合唯我獨尊功》精煉為一，《小無相神功》演盡運轉之妙。

三者合一，名為《逍遙御風》，才是完整的功法，能超越先天境界的絕世神功。

魚樂的《長生經(jīng)》融合了傳自全真時期的《混元功》，國術氣血之道，還有張神仙的陰陽太極之道。

內(nèi)蘊三重境界，逆反先天，測定周身穴竅，算是走到了血肉之軀的極致。

若是《逍遙御風》不存在后續(xù)鍛煉神魂的法門，那么兩者算是同一層次的功法。

這倒不是說魚樂有多高妙，他也是站在前人的基礎上，融會貫通而來。

再有一點，魚樂還在道藏中找到了鐘呂派內(nèi)丹術的殘篇，這是講的先天大成之后的神魂鍛煉之法。

若是把這殘篇再融入《長生經(jīng)》之中，那就會打造出一部超越金系功法的神功，突破低武，達到中武的層次。

還差半步肉身圓滿，練就混元如一，手握太極陰陽，魚樂自然有信心挑戰(zhàn)東方不敗。

若是這都不敵的話，只能說明，東方不敗的‘天人化生’之道，已經(jīng)踏上了仙途。

這是不可能的，位面的上限擺在這兒呢。

不幾日，二人來到河北平定州猩猩灘，溪水潺潺，巖石鮮紅。

一道山峰筆直光滑，好似天神之劍插在地上，確實難以攀爬通行。

魚樂淡然吩咐道：“明日，你就正常進入黑木崖就行。”

任盈盈驚訝不已，“不需要我?guī)氵M去？你怎么進去？”

她一直以為，魚樂是要做個偽裝，跟著她進入黑木崖。

“呵呵，若是連這黑木崖都上不去，還談什么人間無敵？”

話音落下，魚樂飄然而去。

任盈盈眼前一花，便見他已在十丈開外，仿佛縮地成寸一般，身影連閃，消失在山石之后。

黑木崖的確地勢險要，很難攀爬卻不是無法攀爬。

山體上下，沿途都開鑿了平臺，以為崗哨，有教眾值守，這就是可停留的節(jié)點。

用以通行的吊籃，由四個絞盤拉動繩索，這就可以借力。

又不是要憑輕功飛上去，爬山而已，有借力之處，有休息的節(jié)點。

魚樂的肉身幾欲圓滿，真氣綿綿若存好似江河大海，最多費心多停留幾次，沒什么爬不上去的。

在任盈盈看不到的山崖的另一面，魚樂默默計算了路線，等到快要入夜，便奔行跳躍而上。

沒有踩踏的地方，那便以手指插入石頭借力。

鐵指訣加上護體罡氣，便如神兵利器一般，輕松抓出孔洞。

爬過山腳下一段之后，他已繞著弧線轉至教眾駐守的這一面。

跳至崗哨平臺，卻不上去，而是倒吊在平臺之下，任誰也發(fā)現(xiàn)不了。

這本是木樁釘入山壁而搭建，抓握方便。

以指風勁力點了值守教眾的穴道，再才翻身而上，拉扯著繩索，一路直上。

秦人尚玄，魚樂也是常年一身黑衣，本就不起眼，待得入夜之后，更如鬼魅一般，沒人能夠發(fā)現(xiàn)。

就這般走走停停，快到半夜，他已到了崖頂，頭上三丈之外便是崖頂平臺，上有眾多教眾守護。

全程三個時辰左右，消耗確實也挺大。

魚樂立身之處是一塊天然巨石，有三尺多的部分突出在山壁之外。

若是緊靠山壁，完全可以盤坐在上面。

當然，這是對于魚樂而言，畢竟石頭濕滑，山風凌冽，一般人稍微控制不住重心，也便滑下去了。

他沒急著上去，就在這山石之上打坐調養(yǎng)，恢復氣力精神。

一個時辰之后，大概子夜之時，魚樂睜開眼來，神采奕奕。

抓住繩索，飛身而上，一個翻身便上了平臺，身法全力施展，化作一道黑影，飛進周圍的黑暗之中。

教眾只覺一股狂風吹過，有的人雖也借著火光看到了黑影，但是并不真切，加上狂風拍面，只當是眼花了一般。