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第26章 前往大雪山

張文遠(yuǎn)和月關(guān)朝魯他們離開了傳承之地,回去的路上張文遠(yuǎn)腦海里一直回響傳承使黃天霸的話。

人懂得殺戮會(huì)成為一個(gè)強(qiáng)者,但只懂得殺戮會(huì)變成一頭野獸。

在他前面的三個(gè)接受傳承的人,前兩位因?yàn)闅⒙具^盛,淪為殺戮的野獸之后被大陸上的強(qiáng)者圍殺。

只有星羅帝國(guó)的皇帝是最接近成功的,可惜他最終敗在了天斗帝國(guó)和武魂殿的雙重打擊之下,連魂環(huán)都沒完全蛻變完成。

而且在武魂殿教皇和天斗帝國(guó)的強(qiáng)者面前立下毒誓,永不告訴后人關(guān)于殺神殿傳承的事。

武魂殿當(dāng)時(shí)的教皇心懷仁慈,不愿再讓殺神殿有人進(jìn)行神考,因?yàn)橐坏﹤鞒姓咴跉⒙局忻允撵`,就會(huì)造成大陸上最恐怖的殺戮,所以將知道這件事的人都下了封口令。

隨著星羅帝國(guó)的皇帝、武魂殿初代教皇以及天斗帝國(guó)的大貴族死去后,這件事就徹底伴隨他們進(jìn)入墳?zāi)梗瑐鞒兄匾苍僖矝]有人知道了。

要不是張文遠(yuǎn)追捕冰晶魔蝎誤入傳承之地,也許再過千年也不會(huì)有人發(fā)現(xiàn)在冰封森林的一角里藏著一位神的傳承。

現(xiàn)在張文遠(yuǎn)還不想殺戮過盛,因?yàn)樗膶?shí)力支撐不起過盛的殺戮侵蝕。

當(dāng)務(wù)之急是返回武魂殿,繼續(xù)提升實(shí)力,不過在返回武魂殿之前張文遠(yuǎn)還想去雪原一趟,因?yàn)樗屑厥獾幕陮?dǎo)器需要制作。

張文遠(yuǎn)將自己的想法跟月關(guān)朝魯說了以后,他們都表示這種類型的魂導(dǎo)器只有長(zhǎng)生天的信徒才擅長(zhǎng)制作,如果能求到送魂薩滿的話最好不過了。

張文遠(yuǎn)打算前往雪原尋找送魂薩滿,也許會(huì)從送魂薩滿那里將這件特殊的魂導(dǎo)器制作成。

三人很快就穿過了死亡長(zhǎng)廊,臨走之前月關(guān)動(dòng)手將后半段的洞穴重新封閉,防止又有人闖入,布置妥當(dāng)之后他們離開了洞穴。

從洞口出來的時(shí)候張文遠(yuǎn)恍若隔世,在黑暗的走道里不知時(shí)辰不知何處,再加上夢(mèng)幻般的獲得殺神傳承,讓他覺得像在做夢(mèng)一樣。

還好有識(shí)海里的血珠在提醒他一切都是現(xiàn)實(shí)發(fā)生的。

快速的穿梭在冰封森林,月關(guān)將自己封號(hào)斗羅的氣勢(shì)毫無(wú)保留的散發(fā)出了驅(qū)趕一切靠近的魂獸和人類。

離開了冰封森林后朝魯便向張文遠(yuǎn)提出了辭行,本來他早就該回去了,因?yàn)橄氡蠌埼倪h(yuǎn)的大腿才耽誤了時(shí)間。

從殺神殿出來后朝魯就死心塌地向張文遠(yuǎn)發(fā)誓效忠,眼下他要提前回去在冰原召集人手,完成張文遠(yuǎn)交代給他的第一個(gè)任務(wù)。

臨走之前張文遠(yuǎn)告訴他自己不會(huì)忘記他的效忠,日后有合適的魂骨他會(huì)派人送過來,因?yàn)樵玛P(guān)的存在,張文遠(yuǎn)并沒有告訴朝魯關(guān)于秦殿的事,他現(xiàn)在還不能將此事透露出來。

最起碼要等到比比東接任教皇,自己能達(dá)到魂圣境界才行。

駕馭著馬車行走在冰原之上,此時(shí)已經(jīng)到了寒冬時(shí)節(jié),冰原上萬(wàn)物枯竭,牧民們已經(jīng)將牛羊轉(zhuǎn)移到了冬季牧場(chǎng)。

張文遠(yuǎn)一行的目的地就在雪原的中部大雪山,長(zhǎng)生天的信徒們將大雪山視為神圣之地。

只有修為高深且信仰忠誠(chéng)的冰原人民才有資格在大雪山上修煉,送魂薩滿就在那座大雪山。

草原人民信仰長(zhǎng)生天,他們將大雪山上的魂師稱為薩滿,又根據(jù)分類不同而起了特有的名字。

薩滿分為四個(gè)等級(jí),最高等級(jí):送魂薩滿(冰原語(yǔ):達(dá)科蘇、特科切)專門從事超度的薩滿,級(jí)別最高,實(shí)力最高。

第二等級(jí):治病薩滿(冰原語(yǔ):巴其蘭),從事驅(qū)趕鬼神、收攏神靈、治療各種疾病。

第三等級(jí):專治瘟疫的薩滿(冰原語(yǔ):阿哈瑪發(fā))擅長(zhǎng)治療流行病、傳染病。

第四等級(jí):占卜薩滿(冰原語(yǔ):佛日朗)專門從事治療一些小疾小災(zāi)和占卜算卦的薩滿,他的級(jí)別最小,實(shí)力最小,但很普遍。

薩滿在斗羅大陸并沒有發(fā)展成為教派,主要也是因?yàn)檠┰系牟孔鍖?shí)力強(qiáng)大,不允許有凌駕在他們之上的教派。

薩滿們的信仰是忠誠(chéng)的,每一個(gè)魂師成為薩滿之前都要前往大雪山進(jìn)行傳承,由長(zhǎng)生天賜予他們知識(shí),薩滿從一開始是什么等級(jí)以后就是什么等級(jí)。

只有送魂薩滿和治病薩滿可以在接受傳承后大雪山上修煉,其他薩滿只有成為魂圣才可以被允許在大雪山上修煉。

而張文遠(yuǎn)的要求若是大雪山上的送魂薩滿親自出手制作,那就一定可以成功。

如果送魂薩滿不愿出手,那就只能返回武魂城再另謀它法。

數(shù)日奔波,張文遠(yuǎn)一行終于來到了大雪山腳下,這里牧民云集,并且有四個(gè)部族守護(hù)著神圣的大雪山。

張文遠(yuǎn)并沒有想更多的了解山下的部族,在月關(guān)拿出武魂殿的長(zhǎng)老令牌后部落的戰(zhàn)士讓開道路。

他們只告誡張文遠(yuǎn)二人,大雪山是神圣的,只能步行上山,不然會(huì)被雪原的人當(dāng)作蔑視長(zhǎng)生天而不死不休。

張文遠(yuǎn)和月關(guān)將馬車停穩(wěn)之后,徒步上山。看著山間道路上虔誠(chéng)祈禱的牧民,張文遠(yuǎn)感嘆宗教的強(qiáng)大,是利也是弊,總之在靈魂為現(xiàn)代人的張文遠(yuǎn)看來宗教只是心靈上的寄托。

可以不信但不可不敬,更不可出言侮辱別人的信仰。

兩個(gè)人很快的就超過了祈禱的牧民來到了山腰處,這里有一個(gè)身著傳統(tǒng)薩滿服正在修煉的男人。

薩滿服為鹿皮制作,他在鹿皮上鑲嵌了銅鏡、護(hù)心鏡、銅鈴、鐵質(zhì)的鷹、熊、刀、劍、弓、手、腳、日月星辰、還有肩胛骨、嘎拉哈、海里的貝殼、海螺。

這些東西在薩滿教代表什么意思張文遠(yuǎn)和月關(guān)都不是很了解,不過從面前薩滿的氣勢(shì)來看,他是一個(gè)魂斗羅級(jí)別的高手。

“來自遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)止步,再往上是大雪山薩滿的修行之地,望客人道明來意。”

這位薩滿睜開雙眼注視著張文遠(yuǎn)二人。

月關(guān)上前一步,拿出了他的令牌給面前的薩滿看:“武魂殿長(zhǎng)老月關(guān),希望求助送魂薩滿制作一件特殊的魂導(dǎo)器,不知薩滿可否放行?”

薩滿檢查過令牌后說道:“請(qǐng)二位客人稍等片刻,我需要訊問山上的大薩滿才可以。”

這位薩滿從身上拿出了一枚鷹哨吹響,不一會(huì)一只海東青就落在了他的手臂上,薩滿對(duì)海東青又重復(fù)了一遍就放走了它。

過了一會(huì)海東青又飛了回來站在薩滿的手臂上與人交流。這種本領(lǐng)張文遠(yuǎn)和月關(guān)沒見過,屬于極少人才會(huì)的技能。

薩滿恭敬的說道:“大薩滿降下法旨,兩位貴客可以上山,請(qǐng)隨我來吧。”

張文遠(yuǎn)跟在薩滿和月關(guān)后面,好奇的看著眼前的一切,大雪山上的很寂寞,也很冷清,每一個(gè)修煉之人也只有一個(gè)小小的氈包。

除此以外,山腰上開辟了一些平臺(tái)供薩滿們打坐修行,山壁之中開辟了一些山洞不知道用來做什么。

直到太陽(yáng)升起最高的時(shí)候,一行三人終于達(dá)到了山頂。

這里修煉了一個(gè)直徑百丈的平臺(tái),平臺(tái)的邊緣有一座稍大的氈包,看起來和察罕特穆爾家里的氈包差不多。

帶路的薩滿恭敬地說道:“那就是大薩滿的住所,二位貴客請(qǐng)自便。”

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