白越就這樣在朱先生手下學習傳統(tǒng)儒學和品德思想，在鹿兆鵬的新式學堂學習西方文化。

白越現(xiàn)代人的思維，有時不自覺出現(xiàn)的習慣不光是令朱先生驚訝不已更是讓鹿兆鵬覺得可以把白越發(fā)展成為他的同志。原先年輕的白孝文是驕傲的，他是白家未來的族長，更是循規(guī)蹈矩的封建主義的接班人，從小就在晚清秀才徐先生的學堂入學。

徐先生在祠堂里教給學生的是什么課程？傳統(tǒng)的儒家思想：仁義禮智信、君臣有義、父子有親、長幼有序、朋友有信、夫婦有別。

這些儒家傳統(tǒng)的思想對白孝文的浸潤是很深刻的。他在學堂里接受的教育讓他明白什么是對的，什么是錯的。讓他覺得做人就應該和他父親族長白嘉軒那樣，以仁義道德，祖宗禮法為準則，也要捍衛(wèi)是白鹿村“仁義白鹿村”的稱號。

但現(xiàn)在的白越給鹿兆鵬的感覺是，思想極為跳脫，沒有了原本的就該清掃到垃圾堆里的封建思想，對待下人也沒有了盛氣凌人，全都平等看待，偶爾迸發(fā)出的幾句話，都讓他大受啟發(fā)，鹿兆鵬覺得這樣的人可以納入考察范圍，考察通過之后，自己就能做他的介紹人。

白越也沒有往這方面想，他現(xiàn)在感覺古人的智慧是無窮的，只是大家沒有用好它，不是書有錯，有錯的是那幫手握解釋權的人。白越現(xiàn)在沉迷在朱先生的教導里不可自拔。

朱先生對現(xiàn)在白越的看法也發(fā)生了翻天覆地的變化，原本的白孝文是個急于求成的人，是一個死讀書的人，（白孝文的新婚開始幾天，天天都還抱著書在苦讀，“接受教育”。直到最后被老婆“教育、啟蒙”了，才體驗到了男女之間的妙處。）

現(xiàn)在的白越讀書也是極為認真但不是死讀書，而是要把這本書的道理吃透，而且還能舉一反三。朱先生深感欣慰。

朱先生確實學究天人，不光學冠關中，更是不出門便知曉天下事，在朱先生座下學習，不光可以學到儒家道理，更能知道現(xiàn)在的局勢變化。今年年初國父病逝，軍閥混戰(zhàn)，南方也開始東征，局勢一片混亂。

白越想著，馬上歷史上的鎮(zhèn)嵩軍圍困西安就要發(fā)生了，就和朱先生請了假，說是上省城去看望白靈，接她回家過年。

現(xiàn)在已經(jīng)是萬木凋零的冬季，朱先生也很想見見這個古靈精怪的侄女了，自然通過。朱白氏擔心他受罪就提前和白嘉軒打好招呼，把鹿三從白鹿村招呼了過來，有一位家里的老人帶著，總歸放心些。更是給白越準備了不少吃食，怕他在路上遭罪。看的白越有些哭笑不得“姑姑，我是去趟省城，不是去逃荒，不用帶這些，路上碰到什么事不是還有我三伯呢嗎。”

鹿三在旁邊笑笑沒說話。

吃過早飯，吃飽喝足的倆人就坐著馬車直奔省城。

快到西安了，前方出現(xiàn)了一座古橋，橋的兩側都是高大的牌樓，這就是著名的灞橋。

白越下來東瞅西望，這時候的省城一點沒有以后的燈水馬龍，但是顯得更為厚重。

明代修建的古城墻極為壯觀，從這就能看出長安城的偉岸。在城門口交了進城費，鹿三就架著馬車進了長安城。

寬闊的西安大街，往北方看去，明朝修建的鐘樓屹立道路中央，街上行人三三兩兩走著。