第二天一早，白孝武來(lái)招呼白越去吃早飯，弟弟孝武已經(jīng)長(zhǎng)大了，白嘉軒也早就和冷先生說(shuō)好了，等過(guò)兩年孝武在大寫，就和冷先生的二女子成親。

白嘉軒這個(gè)人，總是覺(jué)得自己的宗法思想就是天，就是地，所有人都要聽(tīng)他的。雖說(shuō)看上去吃苦耐勞，勇于擔(dān)當(dāng)，耿直厚道，顧全大局。但他任何時(shí)候都是站在道德的制高點(diǎn)，張嘴就是“仁義禮智信”。

作為一個(gè)小農(nóng)思想和封建思想下面的族長(zhǎng)，時(shí)刻想成為一個(gè)像他姐夫朱先生一樣的圣人，完人。對(duì)著儒家思想有著極強(qiáng)的認(rèn)同性。

他的內(nèi)心，封建迷信思想極重，他是舊社會(huì)封建勢(shì)力下的舊鄉(xiāng)約階級(jí)，是血緣關(guān)系為紐帶的宗法家族制度的代表人物。

白嘉軒不允許家里人忤逆他，只能按照他安排的道路前進(jìn)，

原著里白孝文是個(gè)讀書(shū)的苗子，想要像鹿兆鵬、鹿兆海一樣，到城里去念新學(xué)。但白嘉軒不準(zhǔn)，一門心思要把他培養(yǎng)成下一任族長(zhǎng)。孝文不敢違逆，只能認(rèn)命，安安心心跟著父親學(xué)做族長(zhǎng)。

白孝文不善耕種，白嘉軒看不入眼。孝文膽小怯懦，白嘉軒也看不入眼。他對(duì)孝文的教育方法就是打壓、貶低。而愈是打壓、貶低，愈是覺(jué)得孝文處處都不如“別人家的孩子”鹿兆鵬。

結(jié)果，孝文完全丟棄自尊，破罐子破摔，父子反目成仇。之前的孝文主動(dòng)壓抑天性、百般討好父親，卻仍然達(dá)不到父親的要求。自此以后，他干脆放棄了，不要臉皮，甘當(dāng)逆子。

后來(lái)，孝文進(jìn)了保安團(tuán)，一路升官，返鄉(xiāng)祭祖，貌似是“浪子回頭”了。尤其是當(dāng)兒子當(dāng)上了縣長(zhǎng)后，白嘉軒頗有些自得：還是白家祖墳風(fēng)水好。

弟弟白孝武更是一心順從白嘉軒，模仿他，事事請(qǐng)他的示下，處處以他為榜樣。孝武是把種地的好手，勤儉持家，維護(hù)家聲，雖然不喜讀書(shū)、在知書(shū)識(shí)禮方面有所欠缺，但他一心一意地學(xué)習(xí)父親如何行事處世。

但孝武的這種順從讓他一點(diǎn)主見(jiàn)都沒(méi)有，需要他拿主意的時(shí)候，只能人云亦云，只能回家請(qǐng)教白嘉軒。

“大，媽。”白越走到飯桌前和白嘉軒還有仙草打了個(gè)招呼。

白嘉軒一直信奉食不言，寢不語(yǔ)。

吃過(guò)飯，白嘉軒叫住了白越說(shuō)“昨個(gè)兒，我去了趟原上，去看了看你姑還有你姑父，你姑父聽(tīng)說(shuō)你要重新開(kāi)始讀書(shū)，甚是欣慰，說(shuō)你傷好了，就直接過(guò)去，你姑在原上也想你了。”

白越一聽(tīng)，甚是激動(dòng)“大，我知道了，我明個(gè)就去，我現(xiàn)在傷都好，差不多了。”

“那么著急干啥呀，你傷口昨天還那樣呢，還是在家養(yǎng)養(yǎng)吧。”沒(méi)等白嘉軒開(kāi)口，仙草先說(shuō)話了。

“真的，媽，不信你看，傷口都好的差不離了。”白越邊說(shuō)邊把頭湊到仙草跟前。

仙草一看，真好的差不多了，心里直想不知道是冷先生的藥膏好使還是冥冥之中老天爺保佑白家。

白嘉軒一看，“既然你這么想過(guò)去，那就明天就走吧，去和你姑父好好學(xué)些做人的道理。”

白孝文看著白越就要去繼續(xù)讀書(shū)了，心里也想去，但他實(shí)在不是讀書(shū)的料子，一拿起書(shū)本來(lái)就覺(jué)得厭煩。