水沁在第一縷光喚醒須彌山頂積雪涯上的鷹眼時，立于須彌山的云頭。
須彌山主峰山高八萬四千由旬，山頂有善見城在眾寶的加持下，金碧輝煌，為帝釋天處。其周圍四方各有八位天道，帝釋天在山頂統領須彌山周圍的四方諸天，合起來共為三十三天，無邊無際的空間世界。
在須彌山，水沁看見太陽和月亮懸掛在須彌山的半山腰，光所達之處四大部洲及四天王天和忉利石以及波質耆拘羅樹，但鐵圍山的地獄卻在陰森與恐怖，死亡之中，連一線太陽與月亮光都如此吝嗇，不及此山。水沁想，不知道在鐵圍山里是否能看見幾個星子。
再往下，雪山中可見披被的綠色圓點，之至這些圓點形成壯闊的波濤，變見須彌山根下七重金山和七重香水海交互環繞。由內而外，分別是佉提羅迦山，這是第一重金山，圍繞著須彌山，它與須彌山王相距84000由旬，中間是一重香水海。
伊沙陀羅山，這是第二重金山，圍繞著第一重金山，中間是一重香水海。
游揵陀羅山，這是第三重金山，高12000由旬，圍繞著第二重金山。善見山，這是第四重金山。
馬半頭山，這是第五重金山，它與善見山相距6000由旬，中間是一重香水海。
尼民陀羅山，是第六重金山。
毘那耶迦山，這是第七重金山，圍繞著第六重金山，它與尼民陀羅山相距1200由旬，中間是一重香水海。
第七重金山之外，是咸水海，還有一重山，即鐵圍山，高300由旬，圍繞著七重金山及須彌山和咸水海，它與毘那耶迦山相距600由旬，中間是一重咸水海。
水沁隱身之后察天文、觀地勢，多謀益善。
從外朝里看整體，山體與香水海隨著山勢的起伏變化，或臨川而開，或雄立山巔，或蔽于山凹，東一點，西一片，上上下下，隱隱顯顯，富于變化，耐人尋味，也透露出莫名其妙的古怪。古怪的是，時不時的會有山體震動。
她打定方位，由西北金玄寺口子北岸進入佉提羅伽山。這一帶關山對峙，峽口逼仄，深溝險壑，奇峰高聳。進的里面，再看來路山下的金玄寺口子，能看見一座石門，石門落于水上，這就奇怪了，從那里進時，即無石門，也無水道之類的，水沁心里升起了無限疑惑。她只好往上行一段路上，她在山腰發現了分布在八座山崖上的石窟，每座石窟煥發著藝術的光暈。
她看著分布在寶座山涯上的石窟，突然明白為什么進門時看不到金玄寺門口設的石門與水道的，是暗卡，須彌山，佉提羅伽山，須彌須彌原來處于一小世界的中央。
旋即她進入了最中間那座石窟。石窟內除了一尊高大的石刻佛像，空無一物。
佛像直入山涯，與佉提羅伽山融為一體，從石窟退出，整體山勢外圍窟型酷似一個牛蹄的摩崖窟。佛像頭大面闊，兩耳垂肩，大佛的下顎還有脖子處有幾道肉紋，給水沁一種雍容華貴之感；大佛身上的袈裟非常的貼身而柔軟，她用手觸碰之間，指尖傳來柔軟細滑，觸之猶若迦旃鄰提衣。看到佛像身上的衣料，在看看自己身上這身，除了款式與色澤不同，面料似乎一模一樣。她左看右看，聽見一個洪亮的說話聲“施主，這身衣飾，世間有且僅有這一件。”
水沁這才發現所謂的空無一物，并非空，眼前這尊與牛蹄型擵涯融為一體的佛是真佛啊，他莊嚴肅穆的面上，露出了慈祥的笑容，他笑的時候，下顎與脖子上的肉文就更加明顯。再往下，就是心口。這顆心比常神的心大了一倍不止。常神也就一個拳頭大小，而眼前這尊佛心有兩個拳頭大小。再仔細瞅，原來這是一顆大悲心，善待而坦誠萬物，是以為無緣之悲，即沒有任何條件的悲。這就是大悲。此佛心的大悲，是同體大悲，拔一切眾生苦。即一切眾生的身體就是我的身體，一切眾生的苦就是我的苦。這樣的發心，就是大悲心。
大佛看見水沁心生喜悅。大佛金光乍現。
水沁這時才仔細看自己上身一襲淡雅青迦旃鄰提衣，這身衣服讓水沁看出了些端倪。是魔祖早上囑咐她穿的。只是當時穿的時候，感覺舒適，也就沒太在意了。
這難道是一種身份的表明，如若是，魔祖想表明什么呢？還是其他？但是看著大佛身上這身衣服，仿佛多多少少明白了一點，但似乎啥也沒明白，更糊涂了。不管了。水沁把目光再次投向大佛，在大佛的左肩上方發現一個淺龕，里面有七尊小像，這難道就是魔祖講課給她聽時，說的是一佛二弟子二菩薩二力士嗎？她飛身上佛肩頭，左肩上翕里的小像儼然是真身。
她再打量著佛的底座，佛祖乘著六牙白象入胎，大象來襯作底部，整個擵涯窟室在須彌山中就顯得高貴，與眾不同了。中心柱底座四周有伎樂天，神王以及四方供養人；頂部采用仿木結構為四坡頂。
另外七座石窟像為多一佛兩菩薩為主。佛像發髻低平，兩肩敦厚，小腹微凸。其中一尊菩薩則是頭戴寶冠，身著彩裙，肩披瓔珞，胳膊上有手鐲用作裝飾。聳肩擺胯，表現了一個女性的陰柔之美。整體上看上去非常的莊嚴，金光耀眼；其次，中心柱的邊子被雕刻成仿六棱木的結構，在中心柱和內壁上都會發現有流蘇和帳幕來裝飾佛龕，在頭頂上方有一飛天。
大佛隔空對面石窟醒目的是，一尊女菩薩手施禪定印，半盤腿坐于須彌座上，最主要尤其是她的面部表情，陰柔和慈祥，不失莊嚴感。她的眼角還透出一絲淡淡的隱憂。水沁怎么也想不明白，在所有有關這尊女菩薩像的記載中她被稱之為“須彌之光”，她的后面后壁還有三尊佛，后壁佛是豎三世佛，佛像通高接近七米，身上衣衫相對于須彌之光的素質，她們著的彩服，結禪定印，這三尊佛唯一不同的就是面前這尊所施手印，右手為說法印，而左手為降魔印。
原來此處所有山林川澤國邑城隍村塢聚落居住之處。坐起處所，諸比丘。一切街衢，四交道中，屈曲巷陌，屠膾之坊，及諸巖窟。并無空虛，皆有眾神。并不是虛言。
水沁再次飛身上了山頂，看著須彌山無限感慨。原來“生如芥子有須彌，心似微塵藏大千”意思是微小的芥子，容納巨大的須彌山。芥子須彌所顯示的華嚴世界，體性廣大，無所不包，大小無礙。