移民研究話語中在場的空間

——代前言

“遷移”是人類生存的常態(tài)，人類從誕生之日起，就要隨著氣候、資源、季節(jié)等變遷而不斷地遷移以維持生存。最早的人類遷移，地理空間是非常重要的甚至是決定性的因素。公元前4萬年前后，人類借助寒冷氣候而形成的各大洲之間的“路橋”，逐漸從誕生地非洲，越過大陸山川，跨過江河湖海，到地球上適合人類生存的各個角落謀求生存。早期的人類掌握自然的能力非常有限，樹上的野果、林中的野獸、河里的魚蝦等自然條件決定了人們只能逐水草而居，順自然而為，過采集、狩獵、游牧的生活，這個時期個體的人依賴群體生活，遷移基本上以群體的形式出現(xiàn)，族群（群體）遷移流動是主要的遷移形式。

后來人類有了較強的馴化植物、開墾農(nóng)田、建筑房屋、飼養(yǎng)牲畜的能力，從而一定程度上掌握了自己的命運，過上了相對“穩(wěn)定”的“定居”生活，這種長期依賴某一片土地的產(chǎn)出而形成的生產(chǎn)生活方式，使得依賴土地的人“像長在地里的莊稼一樣不能移動”，培育出了對“一方水土”有著濃重情感的鄉(xiāng)土文化，“安土重遷”“父母在不遠游”“落葉歸根”等觀念成為依戀定居而抗拒流動的文化基礎(chǔ)，“故鄉(xiāng)”這一建立在空間基礎(chǔ)上的情感紐帶，成為整個農(nóng)業(yè)社會延續(xù)的重要保障。農(nóng)業(yè)社會對自然的巨大依賴，使得自然的變遷、災(zāi)難等成為改變?nèi)撕涂臻g關(guān)系的重要動力，比如中國歷史上發(fā)生的闖關(guān)東，走西口，湖廣填四川等重要人口遷移，基本上是在特定空間出現(xiàn)較大自然問題或人地沖突嚴重的時候發(fā)生的人口遷移。在整個農(nóng)業(yè)社會的歷史中，相對“靜止”是整個社會的主要運作方式，而流動只是少部分地區(qū)少部分人的選擇，并且因交通的不發(fā)達等因素導(dǎo)致的流動的高代價，使得大多數(shù)以家庭主要成員一起流動的形式呈現(xiàn)出來。

隨著工業(yè)化和城市化的推進，工廠和城市建設(shè)所需的大量勞動力需要從農(nóng)村獲得補給，人類逐漸可以離開土地及其他自然資源，農(nóng)村人口大量地、長期地走出村莊走向城市，進入工廠，謀求農(nóng)業(yè)之外的生存方式，人口開始了大規(guī)模的流動。隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展，人們?yōu)榱藢で蟾玫纳罨蛘吒玫陌l(fā)展也會在不同的城市間不停穿梭，交通的發(fā)展給人們提供了渡河泅江，翻山越嶺，甚至跨越國界流動的條件，大規(guī)模、長時間、長距離、跨地域、跨文化、跨國界的流動成為人類遷移的新常態(tài)。

工業(yè)革命之后的人口“遷移”與早期的人口流動不同，表現(xiàn)如下。第一，早期的人口流動是用步行或較簡陋的交通工具的輔助下進行的，流動的距離相對較短，工業(yè)革命之后的流動距離遠遠增加。第二，人類在很長時期內(nèi)的生產(chǎn)活動是圍繞著“吃”進行的生計經(jīng)濟或糊口經(jīng)濟，因為地域條件決定的生產(chǎn)生活方式，在較短距離內(nèi)有非常大的相似性，短距離的遷移不會遭遇生產(chǎn)生活方式的巨大改變，引起人們的較大不適，工業(yè)革命以來越來越精細的勞動分工使得遷移人口面臨著生產(chǎn)生活方式的根本轉(zhuǎn)型。第三，工業(yè)革命前的人口流動因流動距離較近，人們一般是在一個共同的“文化圈”內(nèi)進行的流動，很少引起遷移者因不同文化而引起的“文化震驚”，工業(yè)革命之后遠距離的遷移往往使得遷移者面臨著人際交往圈的重大變化，要重新適應(yīng)遷入地的文化，甚至引起嚴重的適應(yīng)問題。第四，人口數(shù)量的激增，人口流動的絕對量大大增加，引發(fā)越來越多且復(fù)雜的社會問題。第五，因流動的常態(tài)化，使得流動成為人們眾多生活方式中的一種，個體此時此刻可以在此地，很快又可以到達另外一個地方居住生活，流動更多的成為個體的日常生活方式。

學界所指的國際移民與民族國家基本上是同一進程。因為在民族國家形成之前的“國家”并沒有能力有效地控制邊界，各國之間也并沒有清晰的邊界劃分[1]，只有伴隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，使得主權(quán)國家有能力勘定和控制邊界，民族國家成為主要的國家形態(tài)，人口從一個主權(quán)國家向另一個主權(quán)國家的遷移流動形成了國際人口遷移，描述和解釋人口遷移的理論越來越多。在諸多的移民研究理論中，可以看到人口遷移的四個重要影響因素：移出地、移入地；個人；遷移成本；遷移效益。致力于研究移出地和移入地對人口遷移影響的推拉理論，強調(diào)國家、地區(qū)之間經(jīng)濟發(fā)展不平衡對人口遷移影響的新古典主義經(jīng)濟理論、勞動力市場分割理論和世界體系理論等理論都看到在人口遷移的決策和實踐過程中，移出地和移入地的經(jīng)濟、政治、社會、文化、自然環(huán)境等諸種條件對人口遷移的影響。而移民網(wǎng)絡(luò)說、遷移文化等理論則看到作為遷移者個體在做遷移決策時所憑借的建立在血緣、地緣、情緣基礎(chǔ)上的親人、鄉(xiāng)鄰、朋友所提供的種種“社會資本”是移民得以獲得遷移信息和做出遷移決策的重要憑借。在遷移成本和效益的考量中，除了可得和可預(yù)計收入之外，氣候、自然環(huán)境、社會文化環(huán)境、居民素質(zhì)、教育條件、政治氣候等和生活質(zhì)量密切相關(guān)，但卻無法直接用金錢購買，且憑借個體努力無法實現(xiàn)，而又對個體非常重要的“不可交換要素”成為越來越多的遷移者要考慮的因素。在諸多重要而不可交換的要素之中，自然環(huán)境和氣候條件成為人口遷移決策的首要影響因素。

在中國的人口分布及遷移流動中，地理環(huán)境起到了至關(guān)重要的作用。1935年，34歲的國立中央大學地理系主任地理學家胡煥庸在《地理學報》上發(fā)表了《中國人口之分布》一文，首次提出了璦琿─騰沖線，國際上稱為胡煥庸線。胡煥庸在中國人口分布和人口密度特征的基礎(chǔ)上把東北黑龍江的璦琿和西南云南的騰沖做直線連接起來，中國就被分為東南和西北兩部分，東南占當時國土總面積36%，占人口總量的96%，西北占國土面積64%，但人口總量僅占4%，人口密度相差40倍。胡先生的研究認為，自然環(huán)境、社會歷史條件和經(jīng)濟發(fā)展水平是影響人口分布的重要因素，而最基礎(chǔ)的則是自然環(huán)境。自胡煥庸線提出以來，中國人口規(guī)模從4億人增加到近14億人，經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟總量增值數(shù)十倍，國家人口遷移政策，區(qū)域發(fā)展狀況等都出現(xiàn)了巨大變化，但胡煥庸線所揭示的人口分布西北相對稀疏和東南稠密的特征并沒有發(fā)生根本的改變。中華人民共和國成立以來，尤其是改革開放以來，隨著國家發(fā)展的不同梯次展開，東南沿海成為人口流動的重要目的地，而西部大開發(fā)等國家戰(zhàn)略，雖然使廣大西部地區(qū)獲得了長足發(fā)展，但仍舊沒有吸引更多的人口從胡煥庸線東側(cè)往西側(cè)遷移，西側(cè)的人口流動呈現(xiàn)出大量、長期向東側(cè)流動的特征，同時西側(cè)區(qū)域內(nèi)的流動總量也在不斷增加，西側(cè)的城市也成為本區(qū)域內(nèi)人口流動的重要目的地。

改革開放拉開了中國人口大規(guī)模流動的序幕。40多年來，長三角、珠三角等地因得天獨厚的地理區(qū)位優(yōu)勢，使得當?shù)乜焖侔l(fā)展起了個體、私營等經(jīng)濟形式，并且吸納了大量的勞動力。中西部大量的農(nóng)民離開世代生活的土地長途跋涉去獲得農(nóng)業(yè)之外的生活方式，隨著國家全方位的開發(fā)建設(shè)，流動謀生的農(nóng)民越來越多，更多的人在縣域、省域和周邊省份流動，因戶籍等因素的影響，長途跋涉的農(nóng)民工能夠在打工所在地購房、置業(yè)生活下去的比例很低，大多數(shù)人在年齡逐漸增大，需要成家的時候，只能回到戶籍地。各地小城鎮(zhèn)給這些回到戶籍地的外出務(wù)工而很難再回到村莊生活的農(nóng)民工一個進城生活的機會，農(nóng)民工得以在戶籍所在地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城買房置業(yè)，從而實現(xiàn)了城鎮(zhèn)化和市民化，大大加速了中國城鎮(zhèn)化的速度，改變了中國人口城鄉(xiāng)分布的空間格局，在城市居住的人口逐漸多于在鄉(xiāng)村居住的人口數(shù)量。

縱觀人類歷史上的遷移流動，都是在一定的歷史條件下發(fā)生的作為一個個物質(zhì)實體的人，從一個特定的地理空間到另一個地理空間的過程。地理空間有其重要的特征：地理空間是自然的，與特定的河流山川植被，地形氣候土壤等特征密切相關(guān)；地理空間是排他的，一個人占據(jù)了一個空間，則另外的人就無法再占用此空間，地理空間本質(zhì)上是無法分享的；地理空間是唯一的，一個個體只能占據(jù)唯一的地理空間，無法同時占據(jù)不同的地理空間；特定地理空間造就特定經(jīng)濟社會文化政治樣態(tài)。因此，人類在遷移流動中努力占據(jù)更好的地理空間和與之相應(yīng)的社會、文化、經(jīng)濟、政治空間以獲得更美好的生活，空間是人口遷移流動實現(xiàn)夢想的重要路徑。本書以一個中國西北省份高海拔地區(qū)人口的遷移流動為例，探討在移民研究中一直在場，但有時會被文化、社會、政治、經(jīng)濟等因素弱化的“空間”對一個獨特地域的人口遷移流動的重要價值和影響。

[1] [英]安東尼·吉登斯：《全球時代的民族國家》，郭忠華編，江蘇人民出版社2010年版，第264頁。