嚴(yán)翊步履穩(wěn)健，一派淡然。

在這種時(shí)候，他這種面癱臉，是最能穩(wěn)定氣氛的。

趙元春屈指遠(yuǎn)招。

文氣激蕩間，沉香木盒脫手飛出。

在虛空中劃過(guò)一道燦金色的弧線，穩(wěn)穩(wěn)落于高臺(tái)上的趙元春手中。

谷內(nèi)谷外，幾乎所有人都能看到這一幕。

游烽眼神敏銳，一直盯在那四位問(wèn)題儒生身上，果然發(fā)現(xiàn)他們的態(tài)度比方才看到護(hù)送隊(duì)的木盒要認(rèn)真得多。

‘果然是一伙的啊……’

他心中暗暗做出判斷。

“開(kāi)！”

文道禁制解除，這次打開(kāi)沉香木盒，內(nèi)里爆發(fā)出極為強(qiáng)烈的文意，燦金色的光輝頃刻籠罩全場(chǎng)。

將在座所有文道修者的注意力都吸引過(guò)去。

一個(gè)個(gè)儒生張大嘴巴，露出不敢置信的表情。

若非趙元春金口禁言，恐怕場(chǎng)中已然爆發(fā)激烈的討論聲。

‘天啊，如此強(qiáng)烈的文意激蕩，意境深刻到如此程度，這究竟是何等境界的文寶啊？！’

‘六品文寶？不、該不會(huì)是五品吧？！’

‘五品文寶根本不可能擁有這般恢弘的意境！這、這是四品！！’

已有眼界不錯(cuò)的儒生，第一時(shí)間辨認(rèn)出文寶的層次。

整個(gè)燕朝歷史上，一共才誕生過(guò)幾件四品以上的文寶啊？

像趙元春四品文豪境的大儒，在燕朝境內(nèi)已然非常罕見(jiàn)，是文道出類拔萃的頂尖修者……

就算有金筆書(shū)圣這樣的二品圣境儒者、文震一國(guó)的半圣誕生。

可……即便是二品半圣，傾盡畢生心血匯于一作中，絕大多數(shù)情況下也只能孕育出四品文寶。

足可見(jiàn)高境界文寶的珍稀程度！

聚文氣、凝文意、獨(dú)辟意境，不為歷史流逝而消弭、不為乾坤顛倒而失色，囊括儒道修者一生之精氣神的文道至寶，是為文寶。

四品層次以上的文寶，擁有著獨(dú)占一方文道大運(yùn)的威能。

僅靠文寶中的意境，久加鉆研，四品升三品指日可待，后輩末學(xué)加快進(jìn)境速度更是容易。

在座儒生激動(dòng)地幾欲昏厥。

這、這可是他們百年難得一遇的大機(jī)緣啊！

一個(gè)個(gè)瞪大眼睛，不敢錯(cuò)過(guò)任何一絲細(xì)節(jié)。

就連長(zhǎng)亭內(nèi)的客卿，也隨之激動(dòng)起來(lái)，他們都未曾有緣得見(jiàn)三千字書(shū)帖的真容……三千字書(shū)帖上書(shū)三千字，哪怕能參悟透其中二三字，也夠他們苦心鉆研許久的了。

炙熱的矚目下，趙元春雙手一抖，將文意纏繞宛若實(shí)質(zhì)的文寶抖開(kāi)。

咚——

咚——

咚——

天地如有仙鐘奏鳴，磅礴的古來(lái)圣賢傳誦經(jīng)典之音，從四面八方涌來(lái)，在場(chǎng)所有人都能看到數(shù)不清的圣賢虛像顯影閃爍。

萬(wàn)馬奔騰，經(jīng)篇流轉(zhuǎn)。

真人露相，圣人傳書(shū)。

真的是四品文寶！

數(shù)不清的虛影顯現(xiàn)中，一位身穿青衣、相貌堂堂的文士雙手持古卷，立身于浮碑谷高空內(nèi)。

口唇翕動(dòng)，念念有詞。

欠身深施一禮。

他并非朝向在座儒生施禮，而是在朝著漫漫天穹、茫茫大地施禮，是在朝著儒道傳承萬(wàn)千年的風(fēng)骨脊梁行禮，朝著古來(lái)無(wú)數(shù)圣賢表達(dá)敬畏之心……

唰——

唰唰唰——

一個(gè)人不由自主的站起身。

緊接著，以點(diǎn)及面，連綿成片。

在座儒生紛紛起身，一片驚震。

這幅形容、這道虛影顯圣，其身份已昭然若揭。

隆回半圣！

是那位在燕朝歷史上，冠絕文壇六百載的隆回半圣！

在座凡是了解文道典故的人，全都認(rèn)了出來(lái)！

是那位一百四十年前，絕筆留下三千字書(shū)帖的隆回半圣。

當(dāng)日其在世時(shí)，有大氣運(yùn)者為其測(cè)算，稱其一人獨(dú)攬燕地六百年之文道氣運(yùn)，在其死后，燕朝文道將由輝煌走向衰落，漸至一蹶不振。

該評(píng)價(jià)果然一語(yǔ)成讖。

隆回書(shū)圣仙逝后一百余年，燕朝文道果真日顯凋敝。

連大儒境都極少出現(xiàn)。

直至八年前，金筆書(shū)圣半部論語(yǔ)出世，一朝封半圣。

蓋前六百年之大運(yùn)，將活在歷史中的隆回半圣的文運(yùn)徹底鎮(zhèn)壓，撕破文運(yùn)獨(dú)攬之大勢(shì)，才為燕朝文道再續(xù)文運(yùn)。

才有趙元春這樣的文道修者，成功吸收更多的文運(yùn)，突破文道。

隆回半圣獨(dú)攬文運(yùn)六百年。

金筆書(shū)圣則在為儒道開(kāi)大運(yùn)。

二者誰(shuí)對(duì)文道未來(lái)的影響力更大，就可想而知了。

但隆回半圣畢竟是燕朝歷史上最驚才絕艷的文壇巨匠。

古人比今人聲明更高，這是常態(tài)。

更何況，屬于金筆書(shū)圣的時(shí)代，才剛剛開(kāi)端。

隆回半圣在燕朝乃至天下文道界的“粉絲量”相當(dāng)高，在座就有不少儒生以隆回半圣作為目標(biāo)，也想獨(dú)攬百年文運(yùn)封圣。

那是何等的威風(fēng)啊！

塵封一百余年，今日，隆回遺書(shū)，三千字書(shū)帖終于現(xiàn)世！

趙元春神情肅穆，飽含著對(duì)百年文寶的欽慕與敬畏，手上動(dòng)作一刻未停，將整個(gè)三千字書(shū)帖展開(kāi)在眾人面前。

驀地里，宛若銀瓶乍破水漿迸，平地起驚雷。

圣人顯像寸寸消失，取而代之的是一個(gè)個(gè)燙金大字，浮現(xiàn)在浮碑谷的上空，與高聳入云的大浮碑交相輝映。

遠(yuǎn)來(lái)文氣文運(yùn)，皆被這滿天金影囊括其中。

趙元春聲音渾厚，鳴如洪鐘：“請(qǐng)見(jiàn)隆回半圣三千字書(shū)帖！今日為后人擴(kuò)文道、增文運(yùn)，眾生且觀！”

儒生們?nèi)后w瞪大眼睛，不肯錯(cuò)過(guò)這一幕，手上、心中都在對(duì)著天地間的金字不斷寫畫(huà)、臨摹，意圖將整個(gè)三千字書(shū)帖完全在心中臨摹一篇。

對(duì)于這些還未入境，或者至多只有八九品的儒生來(lái)說(shuō)……

莫說(shuō)是記錄全篇，只要將其中的幾十字，銘刻入心碑之內(nèi)，都將受益終身！

長(zhǎng)亭內(nèi)。

一眾客卿肅然起敬，躬身施禮。

以吳懷彎腰幅度最甚。

魏冬水也在恭敬行禮……

只有游烽一人淡淡看去，毫無(wú)表示，似與周圍格格不入。

也似乎對(duì)這四品文寶完全不感興趣。

金影顯現(xiàn)，大道啟行。

一炷香后。

六十儒生中已有近半儒生坐倒在蒲團(tuán)上，僅在心碑銘刻不足十字，便覺(jué)頭暈?zāi)垦＃桓以儇澬摹?

將方才銘刻的金字在心中反復(fù)銘刻，加深印象，不敢再看虛空金影。

又是兩炷香后。

在場(chǎng)儒生還能站著臨摹三千字書(shū)帖的，僅剩下寥寥幾人。

剩下的諸儒生，都在閉目沉思、反復(fù)深究文中之千萬(wàn)大意。

再盞茶功夫后。

站立者僅剩兩人，其中一人已然面如金紙、氣喘如牛，但還在貪婪留戀在漫天金字中不可自拔。

趙元春淡淡審視，眼神一頓。

“止！”

金口已開(kāi)，那人頓時(shí)停止臨摹，也搖晃著倒地不起。

身上儒衫已被汗水浸透，若是再在三千字書(shū)帖內(nèi)留戀片刻，只怕三魂七魄也要被抽得一干二凈！

“文道一途以緣為重，不可貪吶……”

趙元春搖頭慨嘆，目光落在最后僅剩的那人身上。

一位身著灰布衣的儒生。

境界只有八品，但深入三千字書(shū)帖意境中暢游，不斷銘刻臨摹，居然沒(méi)有半點(diǎn)意識(shí)恍惚之感，反而還在不斷深入臨摹！

“嗯？這是哪家走出的儒道修者？文道根基竟如此深厚？心石不移，心碑深扎……”趙元春神色一喜，愛(ài)才之心升起。

雖然明知道對(duì)方在八品境界，就能打下如此深厚的根基，必是出自某些大世家、或是大的儒道傳承之地，但他還是想要助對(duì)方一臂之力。

文氣洶涌之間，朝著那灰布衣儒生聚攏而去。

漫漫金章，在布衣儒生眼中，更加便于理解，不再那么精深?yuàn)W妙。

長(zhǎng)亭內(nèi)，游烽也將目光再度落于這儒生身上。

‘心石如磐，心碑固健，果然是金筆山走出來(lái)的儒門后生啊，來(lái)找我的？看來(lái)這春州府更不能久留了……’

游烽揉揉鼻子，心里嘆息。

念頭轉(zhuǎn)動(dòng)。

臨摹會(huì)如火如荼，三千字書(shū)帖高調(diào)現(xiàn)世，這可是搶奪的最好時(shí)機(jī)。

幕后真兇，也該出手了吧……