前言

在《雙城記》的開(kāi)篇，狄更斯這樣寫(xiě)道：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是明智的時(shí)代，這是愚昧的時(shí)代；這是信任的紀(jì)元，這是懷疑的紀(jì)元；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望的春日，這是失望的冬日；我們面前應(yīng)有盡有，我們面前一無(wú)所有；我們都將直上天堂，我們都將直下地獄。”

套用這樣的句式，可以說(shuō)這是一個(gè)信息忽如一夜春風(fēng)鋪天蓋地呼嘯而來(lái)的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)需要我們有的放矢地進(jìn)行甄別的時(shí)代，如花木向陽(yáng)的春日，如溫怡如酒的冬夜，促膝明月樓，許多曼妙的文字溫馨了我們的歲歲年年，我們走馬觀花般，或許偶然領(lǐng)略到只言片語(yǔ)，我們的生活便大相徑庭了。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”文化的多元，源于個(gè)體的多元、社會(huì)的多元，我們始終堅(jiān)信，終有一些矢志不渝的思想，會(huì)帶給不同時(shí)代的人同樣的美好，那是生活本身意蘊(yùn)使然。大學(xué)之“大”在圖書(shū)，“大”在視野，“大”在心境，縱觀汗牛充棟的作品，似乎終究離不開(kāi)生活的主題，它們似向世人昭然一種信仰，一種遭遇，行走于時(shí)間迥遠(yuǎn)浩瀚的長(zhǎng)廊里，邂逅關(guān)于時(shí)光的千言萬(wàn)語(yǔ)。無(wú)論是正值少年，還是年華輾轉(zhuǎn)，都更適合以一種閑適的心態(tài)閱讀生命，閱讀自己，這種“閑適”非學(xué)習(xí)態(tài)度上的漫不經(jīng)心，而是讀書(shū)觀念的轉(zhuǎn)化——從不置可否的機(jī)械學(xué)習(xí)，到如今的興趣攝取——方是成長(zhǎng)。當(dāng)我重新溫習(xí)那些久遠(yuǎn)的詩(shī)篇，不禁有種似曾相識(shí)的寬慰，我試圖從紛至浩繁的圖書(shū)里精簡(jiǎn)些許精彩的橋段，以期在盡短的時(shí)間里領(lǐng)略、成長(zhǎng)、成熟，從字里行間里領(lǐng)略一種關(guān)于生命本質(zhì)的東西，關(guān)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀，謹(jǐn)以這樣的篇章獻(xiàn)給駕鶴西游多年的奶奶和媽媽。此外，感謝編輯們的認(rèn)真和熱情，才促成了本書(shū)的形成，更感激所有有故事的普通人，是她們給予我們生的開(kāi)闊和活的韻味，我們才諦聽(tīng)到不同的聲音，在此岸和彼岸的渡口，在落日消融的時(shí)分……

教材的學(xué)習(xí)，是有時(shí)間段的，但人生沒(méi)有，無(wú)論哪個(gè)階段，都需要不斷汲取精髓。這也恰是本書(shū)撰寫(xiě)的初衷，千百年來(lái)流傳至斯的文章，或許末了我們注意到的僅是一鱗半爪，但即便是這樣貌似微不足道的字句，卻很可能是一位作家或詩(shī)人一生的凝練，所有尋常文字，透溢出生命最初和最終的感動(dòng)，那些淋漓的字句如歌如訴——此間蔓花飛舞，此間野云無(wú)暇，青鳥(niǎo)自此匿跡，而水月自此洞穿，愿我們共行修習(xí)，長(zhǎng)相精進(jìn)！