第一節(jié) 教育目的

一、教育目的概述

（一）教育目的的概念

教育是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的可以說(shuō)是人們對(duì)教育活動(dòng)的一種設(shè)計(jì)。

廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

狹義的教育目的是指國(guó)家或社會(huì)對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。

教育目的是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)教育活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。

（二）教育目的的功能

1.導(dǎo)向功能

教育目的為教育對(duì)象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。

2.選擇功能

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今，可供學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)繁多復(fù)雜，需要培養(yǎng)的技能技巧多種多樣，需要發(fā)展的智力能力方方面面。有了教育目的，就為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學(xué)地對(duì)人類(lèi)豐富的文化作出有價(jià)值的取舍。同時(shí)，教育目的也為選擇相應(yīng)的教育途徑、方法和形式提供了依據(jù)。

3.激勵(lì)功能

教育目的是對(duì)受教育者未來(lái)發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想，具有理想性的特點(diǎn)，這就決定了它具有激勵(lì)教育行為的作用。

4.評(píng)價(jià)功能

教育目的既為教育活動(dòng)指明了方向，是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，又為檢查和評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的質(zhì)量提供了衡量尺度和根本標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，堅(jiān)持教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等工作，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)進(jìn)行。

（三）教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1.國(guó)家教育目的

這是對(duì)受教育者的總的要求，它規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。

2.各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

這是教育目的的具體化，是根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求。

3.相關(guān)學(xué)科的課程目標(biāo)

這是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。

4.教師的教學(xué)目標(biāo)

這是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生變化的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是微觀層次的教育目的，是一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的操作性。

補(bǔ)充以下易混淆的概念：（1）教育目的與教育方針。

教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總的教育方向，它是教育目的的政策性表達(dá)。教育方針包括三個(gè)組成部分：教育性質(zhì)和教育方向、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑和根本原則。其中，教育目的是教育方針中的核心和基本內(nèi)容。

（2）教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)。

培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專(zhuān)門(mén)人才。

培養(yǎng)目標(biāo)必須依據(jù)教育目的來(lái)制定，不能脫離教育目的，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)和落實(shí)。一個(gè)國(guó)家的教育目的是唯一的，而培養(yǎng)目標(biāo)卻是多種多樣的。

二、教育目的確立的理論

第十二記：夸福裴斯孟盧洛（個(gè)人本位）

梁孔斯賓赫爾柏（社會(huì)本位）

（一）個(gè)人本位論

代表人物：中國(guó)的孟軻和國(guó)外的盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。

主要觀點(diǎn)：主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。

（1）教育目的不是根據(jù)社會(huì)需要制定的，而是根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定的。

（2）一個(gè)人應(yīng)為他自己受教育，而不是為社會(huì)需要受教育。

（3）教育的個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，個(gè)人決定社會(huì)，而不是社會(huì)決定個(gè)人。

（4）人生來(lái)就有健全的本性和本能，教育目的就是使這種本性和本能順利地得到發(fā)展。

（二）社會(huì)本位論

代表人物：中國(guó)古代的孔子和國(guó)外的斯賓塞、涂爾干、孔德等。

主要觀點(diǎn)：主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。

（1）個(gè)人的發(fā)展有賴(lài)于社會(huì)，沒(méi)有社會(huì)需要就談不上個(gè)人的教育和發(fā)展。

（2）教育除社會(huì)目的之外，沒(méi)有其他目的。

（3）教育成果只能以社會(huì)功能來(lái)衡量。

這種教育目的觀十分重視教育目的的社會(huì)制約性，是值得肯定的。但完全否認(rèn)教育目的對(duì)個(gè)體的依存，否認(rèn)教育對(duì)象對(duì)教育目的的影響，則是不可取的。

（三）教育無(wú)目的論

代表人物：美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威。

主要觀點(diǎn)：主張“教育即生活”的無(wú)目的教育理論。認(rèn)為教育就是社會(huì)生活本身，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的不斷擴(kuò)大積累，教育過(guò)程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。

（四）辯證統(tǒng)一論

這是馬克思主義的教育目的論。它主張教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育目的要考慮人的身心發(fā)展的各個(gè)要素。給予個(gè)體充分發(fā)展的自由，并予以高度重視，但不是抽象地脫離社會(huì)和歷史來(lái)談人的發(fā)展，而是把個(gè)體的發(fā)展放在一定的歷史范圍之內(nèi)，放在各種社會(huì)關(guān)系中考察。

三、制定教育目的的依據(jù)

（1）教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對(duì)人才的需求。

（2）教育目的要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要。

（3）教育目的要符合受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

（4）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想。

（5）我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

所謂人的全面發(fā)展，是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。

四、我國(guó)的教育目的

（一）我國(guó)教育目的的內(nèi)容精神實(shí)質(zhì)

1.基本點(diǎn)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（中發(fā)〔1999〕9號(hào)）中對(duì)我國(guó)的教育方針做了如下表述：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

2.基本精神

第十三記：德智體美勞個(gè)性，社會(huì)建設(shè)接班人。

（1）要培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。

（2）要求學(xué)生在德智體美勞等方面的全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

補(bǔ)充：教育目的一般包括兩個(gè)方面，即為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人。

（二）我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)

社會(huì)主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)的。馬克思的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)正確揭示了人的發(fā)展規(guī)律。該學(xué)說(shuō)內(nèi)容豐富，其要點(diǎn)如下：

（1）分工和私有制造成了人的片面發(fā)展。

（2）現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展。

（3）資本主義的絕對(duì)矛盾限制了人的全面發(fā)展。

（4）共產(chǎn)主義社會(huì)將使人的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。

（5）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法。

（三）素質(zhì)教育

1.概念

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)性、注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能、形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

2.素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特征

素質(zhì)是指人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境以及教育的影響，通過(guò)個(gè)體自身的學(xué)習(xí)、努力和社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。概括起來(lái)，素質(zhì)有遺傳性、多樣性、個(gè)體差異性、相對(duì)穩(wěn)定性和可塑性等基本特征。

（1）素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）中指出：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這里揭示了素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵和教育目的?！稕Q定》明確指出，要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)實(shí)施素質(zhì)教育?！稕Q定》賦予新時(shí)期素質(zhì)教育以新的內(nèi)涵。

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是：通過(guò)教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針、全面提高教育質(zhì)量，使我們的教育面向每一所學(xué)校、每一個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每一方面發(fā)展，把以淘汰、選拔為主的應(yīng)試教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的教育。素質(zhì)教育的核心和靈魂是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，或者說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心和靈魂，而不是與素質(zhì)教育平行或并列的一種教育。

第十四記：全體學(xué)生、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力（個(gè)性?xún)扇珵橹攸c(diǎn)）

全體個(gè)性創(chuàng)實(shí)踐，五育并舉促全面（個(gè)性?xún)扇珓?chuàng)實(shí)踐）

（2）素質(zhì)教育的基本特征。

1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。

素質(zhì)教育必須面對(duì)全體學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，要為每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展創(chuàng)造必要的、起碼的條件。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，使每名學(xué)生都有發(fā)展的機(jī)會(huì)，并且都能夠得到充分發(fā)展。

2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。

全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的整體內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。

①德育。

德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

小學(xué)在德育方面的要求是：幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色社會(huì)主義理論；熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)；建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的思維方法和科學(xué)精神；形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變能力。

②智育。

智育是傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

小學(xué)在智育方面的要求是：具有閱讀、書(shū)寫(xiě)、表達(dá)、計(jì)算的基本知識(shí)和基本技能；了解一些生活、自然和社會(huì)常識(shí)；初步具有基本的觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)的能力；養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

③體育。

體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

小學(xué)在體育方面的要求是：初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣；具有健康的身體。

④美育。

美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

小學(xué)在美育方面的要求是：第一，提高學(xué)生感受美的能力，即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力。提高學(xué)生感受美的能力，從根本上說(shuō)是提高人的整體性的精神素養(yǎng)。第二，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類(lèi)的能力，懂得各種類(lèi)型美的特性與形態(tài)的豐富性，領(lǐng)悟美所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境，從而達(dá)到“物我同一”的審美境界，并使人格與性情得到陶冶。第三，形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。創(chuàng)造美的能力既包括藝術(shù)美的創(chuàng)造，也包括生活美的創(chuàng)造。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。

⑤勞動(dòng)技術(shù)教育。

勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

小學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求是：初步學(xué)會(huì)生活自理；會(huì)使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具；養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

總之，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，在人的全面發(fā)展中缺一不可。因此，為了培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；要求所培養(yǎng)的學(xué)生能適應(yīng)時(shí)代要求，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對(duì)所有學(xué)生的共同要求的角度來(lái)看的。強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展并不排斥個(gè)性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展是現(xiàn)代教育思想重要的內(nèi)容之一。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一要求，在此基礎(chǔ)上重視學(xué)生的個(gè)別差異，做到因材施教，為優(yōu)秀人才的脫穎而出創(chuàng)造條件。在出人才的問(wèn)題上，要鼓勵(lì)和支持冒尖，鼓勵(lì)和支持當(dāng)“領(lǐng)頭雁”，鼓勵(lì)和支持一馬當(dāng)先，這不是提倡搞個(gè)人突出、個(gè)人英雄主義，而是合乎人才成長(zhǎng)規(guī)律的必然要求。必須堅(jiān)決克服用“一個(gè)模子”來(lái)鑄造人才的傾向。

4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

創(chuàng)新精神是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新一代人才。

（1）創(chuàng)新精神不僅是一種智力特征，更是一種人格特征、一種精神狀態(tài)。

創(chuàng)新能力離不開(kāi)智力因素，更需要大量具體的知識(shí)積累，但創(chuàng)新能力絕不僅僅是智力活動(dòng)，它是一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、積極探求、積極進(jìn)取的心理傾向，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，并引導(dǎo)創(chuàng)新能力發(fā)展的趨向。社會(huì)的快速發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步要求每個(gè)人必須具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)多樣和多變的社會(huì)。因此，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力已成為教育活動(dòng)的根本追求，成為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。

（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別所在。