第23章 段譽出家,六脈神劍經(求追讀,求收藏)
- 諸天抽獎:開局段譽巔峰內力
- 六道輪回殤
- 3032字
- 2022-10-19 00:02:00
枯榮大師大師修煉的禪功名為枯榮禪功,來歷神秘,是天龍寺的不傳之秘,外人連聽都沒聽說過。
傳說世尊釋迦牟尼當年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為'四枯四榮',據佛經中言道:東方雙樹意為'常與無常',南方雙樹意為'樂與無樂',西方雙樹意為'我與無我',北方雙樹意為'凈與無凈'。
茂盛榮華之樹意示涅般本相:常、樂、我、凈;枯萎凋殘之樹顯示世相:無常、無樂、無我、無凈。如來佛在這八境界之間入滅,意為非枯非榮,非假非空。
枯榮大師禪功修煉的目的正是追求佛祖這非枯非榮,亦枯亦榮的境界。雖然肯定跟佛祖的沒辦法比,但是也是一門極高深的蟬功。
而枯榮此時已經將這門禪功修煉到了半枯半榮的境界,距離最高的非枯非榮,亦枯亦榮的境界也只是一線之隔。
到了這等境界的枯榮,一般人根本看不出他的深淺,但是潘輝不僅知道他修煉的功法來歷,而且還一口道出了他現在的境界,枯榮自然驚訝極了。
“阿彌陀佛,沒想到施主這般年紀居然有如此見識,竟有如此廣博精深的見識,之前所說看來還是小瞧了施主。想來我天龍寺困境本因已經跟施主說明,不知施主可有妙計?”
本來還不怎么將潘輝當回事的枯榮,現在已經從心底里重視起了潘輝。
潘輝再次行禮說道:“大師,天龍寺此次危機,是因為吐蕃國師大輪明王鳩摩智想要來搶奪六脈神劍經,偏又用的是吐蕃與大理之間佛學與武學交流,想要領教六脈神劍的旗號,讓貴寺無法直接拒絕,不知我說的可對?”
“不錯,正是如此。”枯榮點頭肯定了潘輝的說法。
“貴寺此時愁的是,鳩摩智武功高強,而六脈神劍又沒人可以練成,因此沒人能用六脈神劍給鳩摩智賜教,因此解決的方法也很是簡單,找個人學會六脈神劍,將鳩摩智打退即可。”潘輝提出了一個大家都知道的辦法。
不過,既然這個辦法大家都知道,但是卻不用,自然是因為這個辦法有它的難處。
只見枯榮搖頭嘆息,然后對潘輝說道:“施主有所不知,這六脈神劍經乃是我大理段氏開國皇帝所創的至高絕學,不傳之密,只有我天龍寺僧人可以修習。但是這門武功強則強矣,對內力要求卻是極高,當下已是武學末世,已無人能達到修習完整六脈神劍的要求。因此你說的這個辦法,并不可行。”
潘輝當然知道六脈神劍的要求有多高,天龍寺里的人自然是達不到要求,但是,他這不是把自己的好大哥段譽帶來了嗎?
“大師放心,我大哥段譽,為段氏俗家子弟,又修有高深內功,現在的內力,想來已經達到修煉六脈神劍的要求。可以由我大哥學會六脈神劍后迎敵。”潘輝立馬推出了段譽。
段譽本來在旁邊正跟段正明一起看潘輝與枯榮交談,正感慨潘輝本事真是深不見底,每當段譽覺得自己已經了解了潘輝的時候,他總會突然展現出更多。
此時見潘輝突然提起了自己,也是不由一愣。隨即就反應過來,這應該就是潘輝之前跟自己說的機緣了。同時也明白為啥之前潘輝要傳功給自己,原來修煉這六脈神劍竟然對內力還有這般要求。
枯榮聞言不由得看向了段譽,潘輝的眼光經過剛才的對話早已證明,因此枯榮相信潘輝說的話應該不是假的,心想我段氏何時出了這么個人物了?
要知道學六脈神劍的要求之高,以枯榮的功力也只能勉強運使其中一脈,以己度人,段譽要是真可以學會完整的六脈神劍,他的內力得有多強?
枯榮自然不知道這世界上還有掛壁這種生物,人家修煉百多年才能擁有的內力,段譽只要機緣巧合隨便吸一吸就有了。
不過聽說段譽可以學會六脈神劍,那潘輝之前提出的辦法自然也是有了可行性。不過六脈神劍傳承的規矩還是不能壞的。
因此枯榮對段譽說到:“你即是我段氏子弟,保寺護經便有你一份責任。六脈神劍經乃我大理絕學,非天龍寺僧人不可學。而且鳩摩智指明要挑戰的是我天龍寺,若是由你這個俗家弟子出面,怕是有損我天龍寺百年聲威。”
說到這里,枯榮大師頓了頓,仿佛在思考辦法,然后才繼續說到:“如此,你就剃個光頭,改穿僧服,先在寺里出家為僧,等退了強敵,再還俗吧。”
原劇情里是枯榮加本因等四人,學六脈神劍差一個,因此讓段正明出家,湊個數。沒想到現在改成讓段譽出家了。
段譽從小學習佛法,本身就有向佛之心,并不排斥出家當和尚,何況確實如枯榮所說,作為段氏子弟,這里面也有他一份責任。
因此段譽痛快的就答應了,他雙手合十向著枯榮施禮道:“請大師慈悲,為我剃度。”
枯榮見段譽的態度也是很滿意,含笑點頭:“你且上前來。”
段譽聞言走上前去,在枯榮大師面前坐下,等枯榮大師說話。
只見枯榮大師伸出右手,按在段譽的頭上,那只手手掌上似無半點肌肉,手皮之下,包著的便是骨頭。
手掌在段譽的頭上輕輕拂過,手掌過處,段譽頸上滿頭烏發盡數落下,頭頂光禿禿地,更無一根頭發,便是用剃刀來剃,亦無這等干凈,可見枯榮功力之深。
枯榮大師的手收了回去,然后說到:“佛在世時說:以音聲為佛事,廣弘佛法。佛用八萬四千法門度眾生;佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰似求兔角。你此次出家為權宜之計,后面自要還俗,去世間覓菩提。但即入我佛門,便賜你法號本弘。”
段譽雙手合十,對枯榮行跪拜之禮:“謝師傅賜名。”
潘輝在旁邊看熱鬧,聽到枯榮給段譽起的法名,卻是覺得很是驚訝。
他本以為枯榮會把原本段正明的法號本塵賜給段譽,沒想到居然給段譽起了一個本弘的法號,難道真的是冥冥之中自有天意?
要知道,原著里段譽當了四十幾年皇帝就退位了,退位后出家的法號,叫廣弘。而現在,提前了幾十年出家的段譽,法號叫本弘。而且聽枯榮說的話,要不是因為枯榮的弟子按輩分要有一個本字,段譽更應該叫廣弘的。
如此巧合,真的不得不讓潘輝感慨,是不是世上真有命運?
不過說起來,段譽現在成了枯榮的弟子,已經是超級加輩了。
天龍寺的方丈本因,按理說段正明都要叫他叔父的。但是現在卻變成了段譽的師兄。也就是說,段譽現在是他伯父的叔父輩了......
“嘖,真亂。”潘輝心里感慨。
而枯榮見段譽行完了拜師禮,也是滿意的點點頭,然后對本因說到:“那大輪明王說不定明日便至,本因,你將六脈神劍的秘奧傳于他吧。”
本因合手行禮稱是,然后將段譽帶到了旁邊一面墻上。只見這墻上掛著六幅圖畫。但是,六脈神劍名為劍法,這六幅圖卻不是劍譜,而是六幅經脈圖。
本因指著這六幅圖對段譽說:“六脈神劍名為劍法,實質并非劍法,卻與劍法類似,是指含于指尖的內力隔空激發出去的......六脈分別是......”(此處省略三千字,有感興趣的可以留言,人多的話我整理一份六脈神劍的詳細放在作品相關)
這邊本因在給段譽介紹六脈神劍,那邊潘輝在見到六脈神劍經的時候卻觸發了抽獎。
“叮,宿主接觸劇情物品六脈神劍經,獲得抽獎*1,請問是否立即抽取?”
“哦,六脈神劍的秘籍觸發抽獎了嗎?這個就不存了,直接抽了,六脈神劍我之前只抽出來其中一脈,看看這次能不能抽到完整的。”潘輝聽到系統提示,眼神都亮了一下,直接就讓系統開啟了抽獎。
“叮,宿主開啟抽獎*1,獲得物品:六脈神劍經(這次不是布了,上面有秘籍)”
“......日,系統,從六脈神劍經上開出來六脈神劍經,真有你的啊。吃啥補啥是吧?算了,至少比北冥神功好,沒有再給我六塊布。”潘輝對這次抽獎有點遺憾,沒直接抽出來技能。不過好歹給了秘籍,后面慢慢學就是了,問題不大。
就是這六脈神劍是段氏不傳之密,潘輝后面用的時候得找個理由,不然就是坑了段譽了。
潘輝抽到六脈神劍經之后,那邊本因卻是要開始傳授段譽六脈神劍的精要了。所以接下來的內容就不是潘輝跟段正明可以聽的了。
因此本參走了過來,將段正明跟潘輝帶出了牟尼堂,一人安排了一間廂房。
“嘖,這天龍寺不愧是大理皇寺啊,這廂房,比段正淳的鎮南王府都不差了。”潘輝看著這低調奢華的廂房,也是心下腹誹。