李白有詩(shī)云：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。或許詩(shī)人有萬(wàn)千的愁結(jié)，竟然沒(méi)法解開(kāi)了，只得去找尋一個(gè)疏解的辦法，那就是待明日放浪形骸地駕一葉小舟到江上去漂泊。面對(duì)生活中的磨難，不同的人會(huì)有各不相同的選擇。有的選擇放棄，有的選擇頹廢，有的選擇進(jìn)取，有的選擇報(bào)復(fù)，有的選擇挑戰(zhàn)。但詩(shī)人呢？卻一概不去效仿，他想遁世，駕舟去遨游了，不得不說(shuō)這是返璞歸真的出路了，雖然也有人把這種做法叫做逃避現(xiàn)實(shí)。如若不逃避現(xiàn)實(shí)，哪有如何呢？繼續(xù)在塵世里打拼，或成功或失敗，結(jié)果自然總有定論。無(wú)論怎樣，駕舟去遨游總是浪漫的，即使是無(wú)奈，也是一種灑脫和任性。

人生多無(wú)奈，終須有選擇。與其沉淪，莫若寄情山水，泛游三江。因此古之賢者看透塵世的紛爭(zhēng)之后，大都選擇了歸隱，尋一方水土，安心頤養(yǎng)修身養(yǎng)性去了，這多多少少總能看得出這些歸隱之人的知志趣。若非有志，豈能大失所望，又豈能任性地去兀自灑脫出游？若非有趣，豈能選擇散發(fā)放浪泛游三江？因此，志趣是他們身上顯著的特征。也只有了高雅的志趣，才能做得如此灑脫和風(fēng)流，否則也便淪為為碎銀幾兩而忙碌的平庸之輩了。

志趣從那里來(lái)？蘇軾有云：腹有詩(shī)書氣自華。說(shuō)的就是多讀書，博覽古今，日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。大概志趣這種東西不是生來(lái)就有的，也是后天歷練而成的，就像讀書做學(xué)問(wèn)一樣，沉浸其中久了自然也就被熏陶感染了，所謂近朱者赤近墨者黑是也。如果一個(gè)人連幾本書都沒(méi)讀過(guò)，豈能識(shí)古通今？又怎么能成為治世之能臣？飽讀詩(shī)書才會(huì)滿腹經(jīng)綸，才能增長(zhǎng)濟(jì)世之才干，才能會(huì)有高遠(yuǎn)的志向和抱負(fù)！有識(shí)才會(huì)有趣，有志才能有為，所謂志趣概由此而來(lái)也。

人生不可無(wú)志，無(wú)志必然無(wú)成；人又不可無(wú)趣，無(wú)趣自然呆板，當(dāng)然談不上趣味橫生了。所以人當(dāng)有些志趣，志趣相投方能相得益彰，有趣的生活才能有滋有味。誰(shuí)也不想和呆板的人在一起，有也不想和冷板生硬的人相處，那樣會(huì)多不舒服。和舒服的人在一起，和志趣相投的人共事謀事才能事半功倍有所成就。志趣凝聚人心，志趣又能豐盈人生。所以要和志趣相投彼此認(rèn)可而又舒服的人合作，那樣一定會(huì)有奇跡發(fā)生，一定會(huì)有成果展現(xiàn)。

人本是有著最高靈性的動(dòng)物，有著高深的覺(jué)悟與智慧，且不可白白浪費(fèi)掉了。要倍加珍惜，多加歷練，讓我們做個(gè)有志趣的人吧！做一個(gè)有良知和抱負(fù)的有志之士，把自己光彩的生命盡情地綻放，發(fā)揮出最大的價(jià)值，